سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب گرمیوں میں (سفر یا کسی کام کے لیے) نکلتے تو جمعہ کی رات کو نکلتے، اور جب سردیاں آتیں تو جمعہ کی رات کو (گھر یا شہر میں) داخل ہوتے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے عمر بن موسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عمر سے عثمان بن عبدالرحمن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس کی روایت میں ابو کریب منفرد ہیں، اور ابن عباس رضی اللہ عنہما سے یہ حدیث اسی سند کے سوا مروی نہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5691]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کھمبی ’مَن‘ میں سے ہے، اور اس کا پانی آنکھ کے لیے شفا ہے، اور عجوہ کھجور جنت سے ہے اور وہ زہر کے لیے شفا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن سلمہ سے سوید بن عمرو الکلبی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس کی روایت میں حمزہ بن عون منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5692]

سیدہ ام عطیہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جو عورت اللہ پر اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتی ہو اس کے لیے حلال نہیں کہ وہ تین دن سے زیادہ سوگ منائے، سوائے شوہر کے (کہ اس کا سوگ چار مہینے دس دن ہے)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے عمران قطان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن بلال منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5693]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کی راہ میں حج کرنا ایسا ہے کہ اس میں خرچ کیا ہوا ایک درہم سات سو درہم کے برابر (اجر رکھتا) ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن ابی اسماعیل نے اسی طرح حرب بن زہیر سے، انہوں نے یزید ضبعی رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ اور اسے عطاء بن سائب نے حرب بن زہیر سے، انہوں نے ابن بریدہ سے اور انہوں نے اپنے والد (سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ) سے روایت کیا ہے۔ اور محمد بن ابی اسماعیل سے اسے محمد بن بشر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں حسین بن عبد الاول منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5694]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پرورش کنندہ ابو عبد الرحمن رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو ایک ہی کپڑے میں نماز پڑھتے دیکھا، اس کا آدھا حصہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر تھا اور آدھا سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا پر۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبد الملک بن ابی سلیمان سے علی بن ہاشم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ضرار بن صرد منفرد ہیں، اور ابو عبد الرحمن سے اس سند کے علاوہ کوئی روایت مروی نہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5695]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اعتکاف کی حالت میں اپنا سر مبارک میری طرف نکال دیتے اور میں حیض کی حالت میں اسے دھو دیتی تھی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد سے محمد بن ابان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبد الحمید بن صالح منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5696]

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب رکوع سے سر اٹھاتے اور «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» کہتے تو ہم اس وقت تک سجدہ نہ کرتے جب تک آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو زمین پر (سجدے میں) نہ دیکھ لیتے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اشعث بن سوار سے حفص کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن عبد اللہ بن نمیر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5697]

امام نافع رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کو دیکھا کہ ان کے پہلو میں ایک آدمی کو چھینک آئی تو اس نے کہا: «الْحَمْدُ لِلهِ وَسَلَامٌ عَلَى رَسُولِ اللهِ» (تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر سلام ہو)۔ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”میں بھی کہتا ہوں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر سلام ہو، لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اس طرح کرنے کا حکم نہیں دیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیا کہ جب ہمیں چھینک آئے تو ہم کہیں:“ «الْحَمْدُ لِلهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ» ”تمام تعریفیں ہر حال میں اللہ کے لیے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سعید بن عبدالعزیز سے یہ حدیث ولید بن مسلم کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور ان سے روایت کرنے میں سہیل بن صالح منفرد ہیں۔“
طبعہ دار الحرمین میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست نام ”سہل“ ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5698]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے تھے کہ بنو ہاشم کی ایک جماعت (یا راوی کے الفاظ میں: بنو ہاشم کے چند نوجوان) آئی۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ مبارک سرخ ہو گیا اور آنکھیں آنسوؤں سے بھر آئیں۔ ہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہم آپ کے چہرے پر ہمیشہ کوئی ایسی چیز دیکھتے ہیں جو آپ کو ناگوار ہوتی ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہم ایسے اہلِ بیت ہیں جن کے لیے اللہ تعالیٰ نے دنیا کے بجائے آخرت کو منتخب فرمایا ہے۔ میرے بعد میرے یہ اہلِ بیت دھکے کھائیں گے اور دربدر کیے جائیں گے، یہاں تک کہ مشرق کی جانب سے کچھ لوگ آئیں گے جن کے پاس سیاہ جھنڈے ہوں گے۔ وہ حق مانگیں گے تو انہیں نہیں دیا جائے گا، پھر حق مانگیں گے تو انہیں نہیں دیا جائے گا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات دو یا تین بار فرمائی۔ ”پھر وہ جنگ کریں گے تو انہیں وہ سب کچھ دے دیا جائے گا جو وہ مانگتے تھے، مگر وہ اسے قبول نہیں کریں گے، یہاں تک کہ وہ (حکومت) میرے اہلِ بیت کے ایک شخص کے سپرد کر دیں گے جو زمین کو عدل سے بھر دے گا جیسے ان لوگوں نے اسے ظلم سے بھر دیا تھا۔ لہٰذا جو شخص وہ زمانہ پائے وہ ان کے پاس ضرور پہنچے، خواہ اسے برف پر گھسٹ کر جانا پڑے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”صباح مزنی سے یہ حدیث ابو احمد کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور ان سے روایت کرنے میں ان کے بیٹے منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5699]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہر نماز کے بعد دو رکعتیں پڑھا کرتے تھے، سوائے فجر کی نماز کے کہ اس کی دو رکعتیں اس سے پہلے پڑھتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو الضحیٰ سے یہ حدیث حبیب بن حسان کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور ان سے روایت کرنے میں ابو احمد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5700]