سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
2. مَا جَاءَ فِي الْإِحْرَامِ
باب: حالت احرام کا بیان
ترقیم العلمیہ : 2416 ترقیم الرسالہ : -- 2448
نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْفَضْلِ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: كَانَ مِنْ تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَبَّيْكَ إِلَهَ الْحَقِّ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے تلبیہ میں یہ الفاظ شامل تھے: ”میں حاضر ہوں، اے حقیقی معبود!۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2448]
ترقیم العلمیہ: 2416
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2623، 2624، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 3800، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1656، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2754، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 3718، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2920، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 9124، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2448، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 8613»
ترقیم العلمیہ : 2417 ترقیم الرسالہ : -- 2449
نا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الزَّيَّاتُ ، قَالا: نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نا أَبُو أُسَامَةَ ، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: تَلَقَّفْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ:" لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لا شَرِيكَ لَكَ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم (کے الفاظ کو احتیاط سے) جلدی سے لیا، آپ یہ پڑھ رہے تھے: ”اے اللہ! میں حاضر ہوں! اے اللہ! میں حاضر ہوں! میں حاضر ہوں! تیرا کوئی شریک نہیں ہے، میں حاضر ہوں! بیشک ہر طرح کی حمد اور تعریف تیرے لیے مخصوص ہے اور بادشاہی بھی، تیرا کوئی شریک نہیں ہے۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2449]
ترقیم العلمیہ: 2417
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1540، 1549، 1554، 5914، 5915، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1184،ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 680، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2621، 2622،وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 3799، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1657، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2685، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1747، 1748، 1812، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 825، 826، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1849، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2918، 3047،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2449، 2450، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 675، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 4543»
الحكم على الحديث:
صحيح
ترقیم العلمیہ : 2418 ترقیم الرسالہ : -- 2450
ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالا: نا يُوسُفُ ، نا جرِيرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: كَانَتْ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ، وَزَادَ فِيهِ: وَيُرَدِّدُهُنَّ.
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے حوالے سے منقول ہے، جس میں ان کے یہ الفاظ ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا تلبیہ یہ تھا، اس کے بعد انہوں نے حسب سابق حدیث نقل کی ہے، جس میں یہ الفاظ اضافی نقل کیے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان الفاظ کو دہرا رہے تھے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2450]
ترقیم العلمیہ: 2418
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1540، 1549، 1554، 5914، 5915، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1184،ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 680، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2621، 2622،وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 3799، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1657، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2685، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1747، 1748، 1812، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 825، 826، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1849، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2918، 3047،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2449، 2450، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 675، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 4543»
الحكم على الحديث:
صحيح
ترقیم العلمیہ : 2419 ترقیم الرسالہ : -- 2451
نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْحَكَمِ بْنِ سَعِيدٍ الْبَزَّازُ أَبُو جَعْفَرٍ الْحُبُلِيُّ ، نا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ غَسَلَ رَأْسَهُ بِخِطْمِيٍّ وَأَشْنَانٍ، وَدَهَنَهُ بِزَيْتٍ غَيْرِ كَثِيرٍ" .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب احرام باندھنے کا ارادہ کرتے تھے، تو آپ اپنے سر مبارک کو خطمی اور اشنان کے ذریعے دھوتے تھے اور اسے زیتون کا تیل لگایا کرتے تھے، ایسا کئی مرتبہ ہوا۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2451]
ترقیم العلمیہ: 2419
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2451، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 25128، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 1150»
«قال ابن حجر: وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف فيه، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 459)»
«قال ابن حجر: وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف فيه، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 459)»
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2420 ترقیم الرسالہ : -- 2452
نا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. ح وَنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ ، قَالا: نا وَكِيعٌ، نا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ:" أَشْهُرُ الْحَجِّ شَوَّالٌ، وَذُو الْقَعْدَةِ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ" .
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: حج کے مہینے یہ ہیں: شوال، ذی القعدہ اور ذوالحجہ کے ابتدائی دس دن۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2452]
ترقیم العلمیہ: 2420
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى ((سننه)) برقم: 328، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 8803، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2452، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 13810»
ترقیم العلمیہ : 2421 ترقیم الرسالہ : -- 2453
نا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عُثْمَانُ، نا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ ، نا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:" أَشْهُرُ الْحَجِّ شَوَّالٌ، وَذُو الْقَعْدَةِ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: حج کے مہینے شوال، ذی القعدہ اور ذوالحجہ کے دس دن ہیں۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2453]
ترقیم العلمیہ: 2421
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1572، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 8804، 8978، 8979، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2453، 2457، 2458، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 3461، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 13807، 13814، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 5043»
ترقیم العلمیہ : 2422 ترقیم الرسالہ : -- 2454
نا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، نا عُثْمَانُ، نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ:" أَشْهُرُ الْحَجِّ شَوَّالٌ، وَذُو الْقَعْدَةِ، وَعَشْرٌ مِنَ ذِي الْحِجَّةِ" .
سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: حج کے مہینے شوال، ذی القعدہ اور ذوالحجہ کے ابتدائی دس دن ہیں۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2454]
ترقیم العلمیہ: 2422
تخریج الحدیث: «أخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 8805، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2454»
ترقیم العلمیہ : 2423 ترقیم الرسالہ : -- 2455
نا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عُثْمَانُ ، نا وَكِيعٌ ، نا بَيْهَسُ بْنُ فَهْدَانَ ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ أَشْهُرِ الْحَجِّ، فَقَالَ:" شَوَّالٌ، وَذُو الْقَعْدَةِ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ" .
ابوشیخ بیان کرتے ہیں: میں نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے حج کے مہینوں کے بارے میں دریافت کیا، تو انہوں نے جواب دیا: یہ شوال، ذی القعدہ اور ذوالحجہ کے دس دن ہیں۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2455]
ترقیم العلمیہ: 2423
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 3110، 3112، وسعيد بن منصور فى ((سننه)) برقم: 329، 331، 344، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 8802، 9261، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2455، 2456، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 13404، 13804، 13805، 13815، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 7060»
ترقیم العلمیہ : 2424 ترقیم الرسالہ : -- 2456
ثنا ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عُثْمَانُ ، نا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ، قَالَ:" شَوَّالٌ، وَذُو الْقَعْدَةِ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: (ارشاد باری تعالیٰ ہے) ”حج کے مہینے طے شدہ ہیں۔“ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: یہ شوال، ذی القعدہ اور ذوالحجہ کے دس دن ہیں۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2456]
ترقیم العلمیہ: 2424
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 3110، 3112، وسعيد بن منصور فى ((سننه)) برقم: 329، 331، 344، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 8802، 9261، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2455، 2456، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 13404، 13804، 13805، 13815، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 7060»
ترقیم العلمیہ : 2425 ترقیم الرسالہ : -- 2457
نا عبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْمُهْتَدِي، نا طاهِرُ بْنُ عِيسَى التَّمِيمِيُّ، نا زهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ، نا مصْعَبُ بْنُ مَاهَانَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کے حوالے سے منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2457]
ترقیم العلمیہ: 2425
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1572، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 8804، 8978، 8979، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2453، 2457، 2458، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 3461، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 13807، 13814، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 5043»