سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
1. أَوَّلُ كِتَابِ الطَّلَاقِ وَغَيْرِهِ
طلاق، خلع، ایلاء، وغیرہ کے بارے میں روایات
ترقیم العلمیہ : 3970/1 ترقیم الرسالہ : -- 4038
وَعَنِ وَعَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَخْنَسِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:" يُوقَفُ بَعْدَ الأَرْبَعَةِ فَإِمَّا أَنْ يَفِئَ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ" .
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الطَّلَاقِ وَالْخُلْعِ وَالْإِيلَاءِ وَغَيْرِهِِِ/حدیث: 4038]
ترقیم العلمیہ: 3970/1
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى ((الموطأ)) برقم: 1103، وسعيد بن منصور فى ((سننه)) برقم: 1906، 1907،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4037، 4038، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 11656، 11657، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 18879، 18880، 18881، 18882»
ترقیم العلمیہ : 3971 ترقیم الرسالہ : -- 4039
نَا نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ،،أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" عَنِ الرَّجُلِ يُولِي، فَقَالُوا:" لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ حَتَّى يَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَيُوقَفُ فَإِنْ فَاءَ، وَإِلا طَلَّقَ" .
سہیل بن ابوصالح اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: ”میں نے 12 صحابہ کرام سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا، جو ایلاء کر لیتا ہے، تو ان حضرات نے یہی جواب دیا: اس پر اس وقت تک کوئی چیز عائد نہیں ہو گی، جب تک چار ماہ نہیں گزر جاتے، پھر (مرد کی مرضی) پر موقوف ہو گا، اگر وہ رجوع کر لے تو (ٹھیک)، ورنہ طلاق دے دے۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الطَّلَاقِ وَالْخُلْعِ وَالْإِيلَاءِ وَغَيْرِهِِِ/حدیث: 4039]
ترقیم العلمیہ: 3971
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى ((سننه)) برقم: 1915، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 15307، 15308، 15309، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4039، 4040، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 18885»
ترقیم العلمیہ : 3972 ترقیم الرسالہ : -- 4040
نَا نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، نَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: أَدْرَكْتُ بَضْعَةَ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُمْ " يُوقِفُ الْمُولِي" .
سلیمان بن یسار بیان کرتے ہیں: ”میں نے دس صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کو پایا، وہ سب ایلاء کرنے والے کی مرضی پر موقوف قرار دیتے ہیں۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الطَّلَاقِ وَالْخُلْعِ وَالْإِيلَاءِ وَغَيْرِهِِِ/حدیث: 4040]
ترقیم العلمیہ: 3972
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى ((سننه)) برقم: 1915، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 15307، 15308، 15309، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4039، 4040، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 18885»
«انفرد به ابن عيينة وما أظنه رواه عن سليمان بن يسار غير يحيى بن سعيد، الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار: (17 / 82)»
«انفرد به ابن عيينة وما أظنه رواه عن سليمان بن يسار غير يحيى بن سعيد، الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار: (17 / 82)»
ترقیم العلمیہ : 3973 ترقیم الرسالہ : -- 4041
نَا نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، نَا سُفْيَانُ، نَا مَسْعُودٌ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، أَنَّ عُثْمَانَ ،" كَانَ يُوقَفُ الْمُولِي" .
طاؤس روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ ایلاء کرنے والے سے پوچھ گچھ کیا کرتے تھے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الطَّلَاقِ وَالْخُلْعِ وَالْإِيلَاءِ وَغَيْرِهِِِ/حدیث: 4041]
ترقیم العلمیہ: 3973
تخریج الحدیث: «أخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 15310، 15311، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4041، 4042، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 11664»
«قال ابن حجر: في سماع طاوس من عثمان نظر، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 337)»
«قال ابن حجر: في سماع طاوس من عثمان نظر، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 337)»
ترقیم العلمیہ : 3973/1 ترقیم الرسالہ : -- 4042
قَالَ: وَنا قَالَ: وَنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، أَنَّ عُثْمَانَ ،" كَانَ لا يَرَى الإِيلاءَ شَيْئًا، وَإِنْ مَضَتِ الأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ حَتَّى يُوقَفَ" .
سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ، ایلاء میں کوئی چیز نہیں سمجھتے تھے (یعنی طلاق نہیں ہوتی)، خواہ چار ماہ گزر جائیں (طلاق کا معاملہ مرد کی مرضی پر) موقوف ہو گا۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الطَّلَاقِ وَالْخُلْعِ وَالْإِيلَاءِ وَغَيْرِهِِِ/حدیث: 4042]
ترقیم العلمیہ: 3973/1
تخریج الحدیث: «أخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 15310، 15311، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4041، 4042، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 11664»
«قال ابن حجر: في سماع طاوس من عثمان نظر، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 337)»
«قال ابن حجر: في سماع طاوس من عثمان نظر، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 337)»
ترقیم العلمیہ : 3974 ترقیم الرسالہ : -- 4043
نَا نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا قَبِيصَةُ، نَا سُفْيَانُ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، قَالا:" إِذَا مَضَتِ الأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ" .
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ اور سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”جب چار ماہ گزر جائیں، تو یہ ایک طلاق شمار ہو گی۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الطَّلَاقِ وَالْخُلْعِ وَالْإِيلَاءِ وَغَيْرِهِِِ/حدیث: 4043]
ترقیم العلمیہ: 3974
تخریج الحدیث: «أخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 15325، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4043، 4044، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 11638، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 18862»
ترقیم العلمیہ : 3975 ترقیم الرسالہ : -- 4044
نَا نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، نَا الأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولانِ:" إِذَا مَضَتِ الأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ" .
سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ اور سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”جب چار ماہ گزر جائیں، یہ ایک طلاق شمار ہو گی۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الطَّلَاقِ وَالْخُلْعِ وَالْإِيلَاءِ وَغَيْرِهِِِ/حدیث: 4044]
ترقیم العلمیہ: 3975
تخریج الحدیث: «أخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 15325، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4043، 4044، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 11638، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 18862»
ترقیم العلمیہ : 3976 ترقیم الرسالہ : -- 4045
نَا نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا الْمَيْمُونِيُّ، قَالَ: ذَكَرْتُ لأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدِيثَ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عُثْمَانَ، فَقَالَ لا أَدْرِي مَا هُوَ قَدْ رُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ خِلافُهُ، قِيلَ لَهُ: مَنْ رَوَاهُ؟ قَالَ: حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ عُثْمَانَ،" وَقَفَ الْمُولِي" .
میمونی بیان کرتے ہیں: میں نے امام احمد بن حنبل کے سامنے عطاء خراسانی کی ابوسلمہ کے حوالے سے، سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ سے نقل کردہ روایت کا ذکر کیا، تو انہوں نے فرمایا: ”مجھے معلوم نہیں یہ کیا ہے؟ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے حوالے سے اس کے برخلاف نقل کیا گیا ہے۔“ ان سے دریافت کیا گیا: ”کس نے اسے نقل کیا ہے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”ابوعبداللہ یا حبیب بن ابوثابت نے طاؤس کے حوالے سے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کی یہ رائے نقل کی ہے: ایلاء کرنے والے کی مرضی پر موقوف ہو گا۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الطَّلَاقِ وَالْخُلْعِ وَالْإِيلَاءِ وَغَيْرِهِِِ/حدیث: 4045]
ترقیم العلمیہ: 3976
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4045، انفرد به المصنف من هذا الطريق»
ترقیم العلمیہ : 3977 ترقیم الرسالہ : -- 4046
نَا نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، نَا أَبُو الأَزْهَرِ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَحِمَهُ اللَّهُ كَانَ يَقُولُ:" إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ، وَهِيَ أَمْلَكُ بَرْدَهَا مَا دَامَتْ فِي عِدَّتِهَا" .
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”(ایلاء میں) جب چار ماہ گزر جائیں، تو یہ ایک طلاق شمار ہو گی اور جب تک عورت کی عدت پوری نہیں ہوتی، مرد کو اس سے رجوع کرنے کا اختیار ہو گا۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الطَّلَاقِ وَالْخُلْعِ وَالْإِيلَاءِ وَغَيْرِهِِِ/حدیث: 4046]
ترقیم العلمیہ: 3977
تخریج الحدیث: «أخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 15323، 15330، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4046»
ترقیم العلمیہ : 3978 ترقیم الرسالہ : -- 4047
نَا نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، نَا أَبُو النُّعْمَانِ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالا: نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ:" إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ، وَلا عِدَّةَ عَلَيْهَا، وَتَزَوَّجْ إِنْ شَاءَتْ؟، قَالَ: نَعَمْ" .
ایوب بیان کرتے ہیں: میں نے سعید بن جبیر سے دریافت کیا: کیا سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما یہ فرماتے تھے: ”جب چار ماہ گزر جائیں، تو یہ ایک بائنہ طلاق شمار ہو گی اور عورت پر عدت لازم نہیں ہو گی، اگر وہ چاہے تو (فوراً بعد دوسری) شادی کر سکتی ہے۔“ تو سعید نے جواب دیا: ”جی ہاں۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الطَّلَاقِ وَالْخُلْعِ وَالْإِيلَاءِ وَغَيْرِهِِِ/حدیث: 4047]
ترقیم العلمیہ: 3978
تخریج الحدیث: «أخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 15327، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4047، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 11641، 11644، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 12625، 18866، 18870، 18901، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 9638»