نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ " كَانَ الْخُمُسُ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ الثُّلُثِ , وَأَمَّا الثُّلُثُ فَهُوَ مُنْتَهَى الْجَامِحِ" .

نا هشيم، قال: انا إسماعيل بن ابي خالد، عن الشعبي " كان الخمس احب إليهم من الثلث , واما الثلث فهو منتهى الجامح" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ شُرَيْحٌ: " الثُّلُثُ جَهْدٌ وَهُوَ جَائِزٌ" .

نا هشيم، قال: انا هشام، عن محمد بن سيرين، قال: قال شريح: " الثلث جهد وهو جائز" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا دَاوُدُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: " الْجَنَفُ فِي الْوَصِيَّةِ وَالإِضْرَارُ فِيهَا مِنَ الْكَبَائِرِ" .

نا هشيم، قال: انا داود، عن عكرمة، قال: " الجنف في الوصية والإضرار فيها من الكبائر" .

نا نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " الْجَنَفُ فِي الْوَصِيَّةِ وَالإِضْرَارُ فِيهَا مِنَ الْكَبَائِرِ" .

نا نا خالد بن عبد الله، عن داود بن ابي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال: " الجنف في الوصية والإضرار فيها من الكبائر" .

نا نا سُفْيَانُ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " الْحَيْفُ وَالْجَنَفُ فِي الْوَصِيَّةِ، وَالإِضْرَارُ فِيهَا مِنَ الْكَبَائِرِ" .

نا نا سفيان، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال: " الحيف والجنف في الوصية، والإضرار فيها من الكبائر" .

نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أنا دَاوُدُ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: " مَنْ أَوْصَى بِوَصِيَّةٍ فَلَمْ يَجُرْ وَلَمْ يَحِفْ كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ مَا أَعْطَاهَا، وَهُوَ صَحِيحٌ" .

نا خالد بن عبد الله، قال: انا داود، عن عامر، قال: " من اوصى بوصية فلم يجر ولم يحف كان له من الاجر مثل ما اعطاها، وهو صحيح" .

نا خَالِدٌ، وَهُشَيْمٌ، قَالا جَمِيعًا نا دَاوُدُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُمَرَ، وَقَالَ هُشَيْمٌ ابْنُ عَمْرٍو: عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ , قَالَ: قَالَ لِي: أَوْصَى أَبُوكَ؟ قُلْتُ: لا، قَالَ: " فَمُرْهُ فَلْيُوصِ، فَإِنَّهُ بَلَغَنَا أَنَّهُ مِنْ تَمَامِ مَا نَقَصَ مِنَ الزَّكَاةِ" .

نا خالد، وهشيم، قالا جميعا نا داود، عن القاسم بن عمر، وقال هشيم ابن عمرو: عن ثمامة بن حزن , قال: قال لي: اوصى ابوك؟ قلت: لا، قال: " فمره فليوص، فإنه بلغنا انه من تمام ما نقص من الزكاة" .

نا خَالِدٌ، قَالَ: أنا عُبَيْدَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ" أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُوصِيَ الرَّجُلُ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ , وَيَقُولُ: يَدْخُلُ فِي ذَلِكَ الْمُنْخُلُ وَنَحْوِهِ" .

نا خالد، قال: انا عبيدة، عن إبراهيم" انه كره ان يوصي الرجل بالثلث والربع , ويقول: يدخل في ذلك المنخل ونحوه" .

نا هُشَيْمٌ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالا جَمِيعًا أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُوصِيَ الرَّجُلُ بِمِثْلِ نَصِيبِ بَعْضِ الْوَرَثَةِ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنَ الثُّلُثِ" .

نا هشيم، وخالد بن عبد الله، قالا جميعا انا مغيرة، عن إبراهيم، انه كان يكره ان يوصي الرجل بمثل نصيب بعض الورثة وإن كان اقل من الثلث" .

نا خَالِدٌ، قَالَ: أنا دَاوُدُ، عَنْ عَامِرٍ، فِي رَجُلٍ لَهُ ثَلاثَةُ بَنِينَ فَأَوْصَى لِرَجُلٍ بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِ وَلَدِهِ قَالَ:" يُجْعَلُ رَابِعًا" .

نا خالد، قال: انا داود، عن عامر، في رجل له ثلاثة بنين فاوصى لرجل بمثل نصيب احد ولده قال:" يجعل رابعا" .