سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
64. بَابُ نِكَاحِ الْأَمَةِ عَلَى الْحُرَّةِ وَالْحُرَّةِ عَلَى الْأَمَةِ
آزاد عورت پر باندی سے نکاح کو ترجیح دینے کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 722 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1899
نا هُشَيْمٌ , قَالَ: أنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ، يَقُولُ: " تُنْكَحُ الْحُرَّةُ عَلَى الأَمَةِ، وَلا تُنْكَحُ الأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ، وَيُقْسَمُ بَيْنَهُمَا الثُّلُثُ لِلأَمَةِ، وَالثُّلُثَانِ لِلْحُرَّةِ" .
حضرت سعید بن المسیب رحمہ اللہ نے فرمایا: ”آزاد عورت کو باندی پر نکاح میں ترجیح دی جائے گی، باندی کو آزاد عورت پر نکاح میں ترجیح نہیں دی جائے گی، اور باندی کو تہائی اور آزاد عورت کو دو تہائی نوبت دی جائے گی۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 1899]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1964، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 722، 724، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13091، 13092، 13093، 13094، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16328، 16331، 16344»
ترقیم دار السلفیہ: 723 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1900
نا هُشَيْمٌ , قَالَ: أنا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ: " تُنْكَحُ الْحُرَّةُ عَلَى الأَمَةِ وَلا تُنْكَحُ الأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ، وَيُقْسَمُ لِلأَمَةِ إِذَا تَزَوَّجَ عَلَيْهَا الْحُرَّةَ الثُّلُثَ، وَلِلْحُرَّةِ الثُّلُثَانِ" .
حضرت عطا رحمہ اللہ نے فرمایا: ”آزاد عورت کو باندی پر نکاح میں ترجیح دی جائے گی، اور باندی کو ایک تہائی اور آزاد عورت کو دو تہائی نوبت دی جائے گی۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 1900]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 723، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13088، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16329، 16349»
ترقیم دار السلفیہ: 724 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1901
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: " تُنْكَحُ الْحُرَّةُ عَلَى الأَمَةِ وَلا تُنْكَحُ الأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ إِلا أَنْ تَشَاءَ هِيَ ذَلِكَ" .
حضرت سعید بن المسیب رحمہ اللہ نے فرمایا: ”آزاد عورت کو باندی پر نکاح میں ترجیح دی جائے گی، البتہ اگر آزاد عورت خود اجازت دے تو باندی کو بھی نکاح میں لایا جا سکتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 1901]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1964، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 722، 724، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13091، 13092، 13093، 13094، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16328، 16331، 16344»
ترقیم دار السلفیہ: 725 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1902
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زِرٍّ، وَعَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَسَدِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ عَلَى الأَمَةِ فَقَسَمَ بَيْنَهُمَا: لِلأَمَةِ الثُّلُثُ وَلِلْحُرَّةِ الثُّلُثَانِ" .
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جب کوئی آزاد عورت پر باندی سے نکاح کرے تو باندی کو تہائی اور آزاد عورت کو دو تہائی نوبت دی جائے گی۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 1902]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 725، 738، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14115، 14867، 14868، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3737، 3738، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13087، 13090، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16325، 16341، 16342»
قال الزیلعي: والمنهال بن عمرو فيه مقال وعباد الأسدي ضعيف قال في التنقيح قال البخاري فيه نظر وحكى ابن الجوزي عن ابن المديني أنه ضعفه، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 215)
قال الزیلعي: والمنهال بن عمرو فيه مقال وعباد الأسدي ضعيف قال في التنقيح قال البخاري فيه نظر وحكى ابن الجوزي عن ابن المديني أنه ضعفه، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 215)
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم دار السلفیہ: 726 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1903
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ , أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ نِكَاحَ الإِمَاءِ فِي زَمَانِهِ، وَقَالَ:" إِنَّمَا رُخِّصَ فِيهِنَّ إِذَا لَمْ يَجِدْ طَوْلا لِلْحُرَّةِ" .
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اپنے زمانے میں باندیوں سے نکاح کو مکروہ سمجھتے تھے، اور کہتے تھے کہ ان سے نکاح کی اجازت اسی صورت میں ہے جب آزاد عورت سے نکاح کی استطاعت نہ ہو۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 1903]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 726، 727، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14111، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13083، 13084»
ترقیم دار السلفیہ: 727 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1904
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بھی یہی فرمایا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 1904]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 726، 727، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14111، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13083، 13084»
ترقیم دار السلفیہ: 728 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1905
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: " وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلا سورة النساء آية 25. قَالَ: الطَّوْلُ: الْغَنَاءُ، إِذَا لَمْ يَجِدْ مَا يَنْكِحُ بِهِ الْحُرَّةَ تَزَوَّجَ أَمَةً" .
حضرت سعید بن جبیر رحمہ اللہ نے آیت کریمہ «وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا» [النساء: 25] کی تفسیر میں فرمایا: ”طول سے مراد مالداری ہے، اگر کوئی شخص آزاد عورت سے نکاح کا مال نہ رکھتا ہو تو باندی سے نکاح کرے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 1905]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 726، 727، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14111، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13083، 13084»
ترقیم دار السلفیہ: 729 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1906
نا هُشَيْمٌ , قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ عَلَى الأَمَةِ فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُفَارِقَ الأَمَةَ إِلا أَنْ يَخَافَ الْعَنَتَ، فَإِنْ خَافَ الْعَنَتَ أَمْسَكَهَا، وَقَسَمَ لَهَا الثُّلُثَ، وَلِلْحُرَّةِ الثُّلُثَيْنِ مِنْ نَفْسِهِ وَمَالِهِ" .
حضرت ابراہیم نخعی رحمہ اللہ نے فرمایا: ”جب کوئی آزاد عورت پر باندی سے نکاح کرے تو میرے نزدیک پسندیدہ ہے کہ باندی کو چھوڑ دے، البتہ اگر زنا کا خوف ہو تو اسے رکھ لے، اور باندی کو ایک تہائی اور آزاد عورت کو دو تہائی نوبت دے، چاہے نفس ہو یا مال۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 1906]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 729، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16343، 16348، 16350»
ترقیم دار السلفیہ: 730 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1907
نا هُشَيْمٌ، نا عُبَيْدَةُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: قَالَ لِي: " هَلْ تَدْرِي مَا الْعَنَتُ؟" قُلْتُ: وَمَا هَذَا؟ قَالَ:" الزِّنَا" .
حضرت شعبی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جانتے ہو عَنَت کیا ہے؟“ میں نے کہا: ”نہیں۔“ فرمایا: ”عَنَت سے مراد زنا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 1907]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
ترقیم دار السلفیہ: 731 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1908
نا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَجُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، أَنَّهُمَا قَالا: " الْعَنَتُ: الزِّنَا" .
حضرت سعید بن جبیر رحمہ اللہ اور حضرت ضحاک رحمہ اللہ نے فرمایا: ”عَنَت کا مطلب زنا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 1908]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 621، 731»