نا نا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ: " لا تُؤْوُوا الْيَهُودَ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ ضَرَبَ عَلَى رِقَابِهِمْ بِذُلٍّ مُقَدَّمٍ، وَأَنَّهُمْ سَبُّوا اللَّهَ سَبًّا لَمْ يَسُبَّهُ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِهِ، دَعَوُا اللَّهَ ثَالِثَ ثَلاثَةٍ" .

نا نا ابن عياش، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن مالك بن يخامر، عن ابيه، عن معاذ بن جبل ، قال: " لا تؤووا اليهود ؛ فإن الله ضرب على رقابهم بذل مقدم، وانهم سبوا الله سبا لم يسبه احد من خلقه، دعوا الله ثالث ثلاثة" .

نا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : أَنْ " وَفِّرُوا الأَظْفَارَ، فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ، فَإِنَّهَا سِلاحٌ" .

نا نا عبد الله بن المبارك، عن ابي بكر بن ابي مريم، عن ابي الاحوص حكيم بن جبير، قال: كتب عمر بن الخطاب : ان " وفروا الاظفار، في ارض العدو، فإنها سلاح" .

نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ: كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَ مِائَةٍ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرُ أَهْلِ الأَرْضِ" . قَالَ جَابِرٌ: لَوْ كُنْتُ أُبْصِرُ أَرَيْتُكُمْ مَوْضِعَ الشَّجَرَةِ.

نا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، سمع جابر بن عبد الله ، يقول: كنا يوم الحديبية الفا واربع مائة، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:" انتم اليوم خير اهل الارض" . قال جابر: لو كنت ابصر اريتكم موضع الشجرة.

نا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَشْيَخَتُنَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَطْيَبُ كَسْبِ الْمُسْلِمِ سَهْمُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَصَفْقَةُ يَدِهِ، وَمَا تُعْطِيهِ أَرْضُهُ" .

نا ابن عياش ، عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم ، قال: حدثنا مشيختنا ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اطيب كسب المسلم سهمه في سبيل الله، وصفقة يده، وما تعطيه ارضه" .

نا نا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، أَنَّ كَعْبًا، كَانَ يَقُولُ: " رِزْقُ هَذِهِ الأُمَّةِ فِي أَسِنَّةِ رِمَاحِهَا، وَعِنْدَ أَزِجَّتِهَا مَا لَمْ يَزْرَعُوا، فَإِذَا زَرَعُوا كَانُوا كَالنَّاسِ، وَلا يَزَالُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُعْطِي هَذِهِ الأُمَّةَ، حَتَّى يُعْطِيَهُمْ أَحْسَنَ مَشْيِ الدَّوَابِّ" .

نا نا ابن عياش، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ان كعبا، كان يقول: " رزق هذه الامة في اسنة رماحها، وعند ازجتها ما لم يزرعوا، فإذا زرعوا كانوا كالناس، ولا يزال الله عز وجل يعطي هذه الامة، حتى يعطيهم احسن مشي الدواب" .

نا نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، رَجُلا يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَنْفِقُ مَالِي وَنَفْسِي فِي سَبِيلِكَ قَالَ الأَعْمَشُ: وَرُبَّمَا قَالَ: وَوَلَدِي، فَقَالَ عُمَرُ: " أَوَلا يَسْكُتُ أَحَدُكُمْ فَإِنِ ابْتُلِيَ صَبَرَ، وَإِنْ عُوفِيَ شَكَرَ" .

نا نا ابو معاوية، قال: نا الاعمش، عن إبراهيم، قال: سمع عمر بن الخطاب ، رجلا يقول: اللهم إني استنفق مالي ونفسي في سبيلك قال الاعمش: وربما قال: وولدي، فقال عمر: " اولا يسكت احدكم فإن ابتلي صبر، وإن عوفي شكر" .

نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْحَرْبُ خَدْعَةً" .

نا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، سمع جابر بن عبد الله ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحرب خدعة" .

نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ بُكَيْرًا ، حَدَّثَهُ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَمَّرَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَكْثَرَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّكُمْ تَقُولُونَ فِي أُسَامَةَ أَنَّ أُسَامَةَ حَدَثُ السِّنِّ، وَإِنْ تَقُولُوا فَقَدْ قُلْتُمْ لأَبِيهِ مِنْ قَبْلِهِ، وَايْمُ اللَّهِ إِنَّهُ لَخَلِيقٌ لِلإِمْرَةِ" . قَالَ بُكَيْرٌ: فَبَلَغَنِي أَنَّ عَبِيدَةَ بْنَ سُفْيَانَ، قَالَ: فَإِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونَ هَذِهِ إِلَى الْيَوْمِ. قَالَ قَالَ بُكَيْرٌ : وَسَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، قَالَ:" أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ عَلَى جَيْشٍ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَحْرِقَ قَرْيَةَ يُبْنَا" ، فَمَضَى أَوَّلُ الْجَيْشِ وَجَعَلَ أُسَامَةُ يَتَرَدَّدُ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَدَخَلَ أُسَامَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: مَا تَأْمُرُنِي؟ فَقَالَ: تَمْضِي عَلَى أَمْرِكَ الَّذِي أَمَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا أَزِيدُ فِيهِ وَلا أَنْقُصُ مِنْهُ، فَقَالَ النَّاسُ: إِنَّكَ إِنْ تَبْعَثْ أُسَامَةَ وَمَعَهُ حَدُّ النَّاسِ، فَتَرْتَدُّ هَذِهِ الأَعْرَابُ، فَتَمِيلُ عَلَى ثَقَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَاللَّهِ لَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنَّ الذِّئَابَ وَالْكِلابَ تَنْهَشُنِي بِهَا مَا رَدَدْتُ أَمْرًا أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، امْضِ، فَإِنَّ اللَّهَ سِيُعِينُنَا، وَلَكِنْ إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأْذَنَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: نَعَمْ، قَالَ أُسَامَةُ: فَخَرَجْتُ عَلَى عُمَرَ، فَقَالَ: مَا فَعَلْتَ؟ قَالَ: قُلْتُ: سَأَلَنِي أَنْ آذَنَ لَكَ فَفَعَلْتُ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَمْضِيَ، فَقَالَ عُمَرُ: رَحِمَكَ اللَّهُ.

نا عبد الله بن وهب ، قال: اخبرني عمرو بن الحارث ، ان بكيرا ، حدثه، انه بلغه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما امر اسامة بن زيد اكثر الناس في ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنكم تقولون في اسامة ان اسامة حدث السن، وإن تقولوا فقد قلتم لابيه من قبله، وايم الله إنه لخليق للإمرة" . قال بكير: فبلغني ان عبيدة بن سفيان، قال: فإني لارجو ان تكون هذه إلى اليوم. قال قال بكير : وسمعت سليمان بن يسار ، قال:" امر رسول الله صلى الله عليه وسلم اسامة على جيش، وامره ان يحرق قرية يبنا" ، فمضى اول الجيش وجعل اسامة يتردد حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودخل اسامة على ابي بكر، فقال: ما تامرني؟ فقال: تمضي على امرك الذي امرك رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ازيد فيه ولا انقص منه، فقال الناس: إنك إن تبعث اسامة ومعه حد الناس، فترتد هذه الاعراب، فتميل على ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال ابو بكر: والله لو اني اعلم ان الذئاب والكلاب تنهشني بها ما رددت امرا امر به رسول الله صلى الله عليه وسلم، امض، فإن الله سيعيننا، ولكن إن رايت ان تاذن عمر بن الخطاب، فقال: نعم، قال اسامة: فخرجت على عمر، فقال: ما فعلت؟ قال: قلت: سالني ان آذن لك ففعلت، وامرني ان امضي، فقال عمر: رحمك الله.

نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ:" إِنَّ أُنَاسًا طَعَنُوا فِي إِمْرَةِ أُسَامَةَ كَمَا طَعَنُوا فِي إِمْرَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلُ، وَإِنَّهُ وَأَبُوهُ لَهَا أَهْلٌ" .

نا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن ابي جعفر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على المنبر، فقال:" إن اناسا طعنوا في إمرة اسامة كما طعنوا في إمرة ابيه من قبل، وإنه وابوه لها اهل" .

نا حُصَيْنٌ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، قَالَ: " أَوَّلُ شَيْءٍ نَزَلَ مِنْ بَرَاءَةَ إِلَى بَعْدِ الأَرْبَعِينَ: انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالا إِلَى قَوْلِهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ سورة التوبة آية 41" .

نا حصين، عن ابي مالك، قال: " اول شيء نزل من براءة إلى بعد الاربعين: انفروا خفافا وثقالا إلى قوله إن كنتم تعلمون سورة التوبة آية 41" .