🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم شرکۃ الحروف سے تلاش کل احادیث (4154)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم دار السلفیہ سے تلاش کل احادیث (2978)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

290. بَابُ جَامِعِ الشَّهَادَةِ 2
شہادت سے متعلق جامع احادیث کا بیان 2
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2893 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 4069
نا نا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، كَتَبَ إِلَيْهِمْ:" أَنِ اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ مَفَازًا" .
حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے لکھا: دشمن کے درمیان اور اپنے درمیان بیابان کو فاصلہ رکھو۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 4069]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2893، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 34453»
وضاحت: نام: أبو بكر بن عمرو بن عتبة بن مسعود الثقفي نسب: ثقفی، یعنی وہی قبیلہ جس سے المغیرہ بن شعبہ اور الحجاج بن یوسف بھی تعلق رکھتے تھے۔ طبقہ: تابعی ثقاہت: ابن حجر: انہیں "ثقة فقيه من فقهاء المدينة" (ثقہ اور مدینہ کے فقہاء میں سے) قرار دیتے ہیں، امام الذہبی: نے بھی ان کا ذکر مثبت انداز میں کیا ہے، اور ان سے مروی احادیث صحیحین میں بھی موجود ہیں ◄ ان کے بارے میں تفصیلات کتبِ رجال میں، جیسے تهذيب الكمال، تقريب التهذيب، اور سير أعلام النبلاء میں ملتی ہیں۔

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2894 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 4070
نا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، قَالَ: " نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي قَتْلَى أُحُدٍ: وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ سورة آل عمران آية 169، وَنَزَلَ فِيهِمْ وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ سورة آل عمران آية 140، قَالَ: قُتِلَ يَوْمَئِذٍ سَبْعُونَ رَجُلا أَرْبَعَةٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ: حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَمُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ أَخُو بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، وَالشَّمَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الْمَخْزُومِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَحْشٍ الأَسَدِيُّ، وَسَائِرُهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ" .
حضرت ابو الضحی رحمہ اللہ سے روایت ہے: احد کے شہداء کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی «وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ» اور ان پر یہ بھی «وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ»، اس دن ستر آدمی شہید ہوئے، چار مہاجرین سے تھے: سیدنا حمزہ بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ، سیدنا مصعب بن عمیر رضی اللہ عنہ، سیدنا شماس بن عثمان رضی اللہ عنہ، اور سیدنا عبداللہ بن جحش رضی اللہ عنہ، باقی سب انصار سے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 4070]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 538، 2894»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2895 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 4071
نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ، قَالَ: سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قُلْتُ: " أُصَلِّي وَعَلَيَّ قرن فيه سهم في نصله دم؟ قال: لا" .
سیدنا سالم بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا: اگر کپڑے یا جسم پر زخم ہو اور اس میں خون لگا ہو تو نماز ہو جائے گی؟ فرمایا: نہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 4071]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2896 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 4072
نا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ" لَمَّا نَزَلَتْ إِلا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ سورة التوبة آية 39، قَالَ الْمُنَافِقُونَ: فَقَدْ بَقِيَ مِنَ النَّاسِ نَاسٌ لَمْ يَنْفِرُوا فَهَلَكُوا، وَكَانَ قَوْمٌ تَخَلَّفُوا لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ سورة التوبة آية 122، وَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي أُولَئِكَ وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ سورة الشورى آية 16" .
حضرت عکرمہ رحمہ اللہ سے روایت ہے: جب یہ آیت نازل ہوئی «إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ» تو منافقین نے کہا: کچھ لوگ ہیں جو جہاد کے لیے نہیں نکلے تو کیا وہ ہلاک ہو گئے؟ حالانکہ ایک گروہ ایسا تھا جو دین کا علم حاصل کرنے کے لیے پیچھے رہ گیا تھا «لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ»، اور ان کے بارے میں اللہ نے فرمایا «وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ» ۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 4072]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1051، 2896»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2897 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 4073
نا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ ثَوْبَانَ ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" اشْحَذْ سَيْفَكَ" , فَقِيلَ لَهُ: وَمَا ذَاكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ! قَالَ: " قَدْ قُذِفَ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهْنُ، وَنَزَعَ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمُ الرُّعْبَ". قَالُوا: وَبِمَ ذَاكَ قَالَ:" بِحُبِّكُمُ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَتِكُمُ الْمَوْتَ، وَطُوبَى لِمَنْ خَرَسَ لِسَانُهُ، وَبَكَى عَلَى خَطِيئَتِهِ، وَوَسِعَهُ بَيْتُهُ" .
سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: انہوں نے کہا: اپنی تلوار کو تیز کرو۔ پوچھا گیا: کیوں اے ابو عبداللہ؟ فرمایا: تمہارے دلوں میں بزدلی ڈال دی گئی ہے اور تمہارے دشمنوں کے دلوں سے خوف نکال لیا گیا ہے۔ کہا: وہ کیوں؟ فرمایا: دنیا کی محبت اور موت کی ناپسندیدگی کی وجہ سے۔ خوشخبری ہے اس کے لیے جس کی زبان خاموش ہو، اپنی خطاؤں پر روئے اور جسے اس کا گھر کافی ہو۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 4073]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن لغیرہ، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2897، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2340، والطبراني فى «الصغير» برقم: 212»
قال إبن حجر: شُرَحْبِيل بن مسلم الخولاني "صدوق، فيه لين"

الحكم على الحديث: إسناده حسن لغیرہ
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2898 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 4074
نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " صَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فِئَةٍ"، وَكَانَ يَجْثُو بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ يَقُولُ: وَجْهِيَ لِوَجْهِكَ الْوِقَاءُ , وَنَفْسِي لِنَفْسِكَ الْفِدَاءُ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ابو طلحہ کی آواز لشکر میں ایک جماعت سے بہتر ہے۔ وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے گھٹنے ٹیک کر بیٹھتے اور کہتے: میرا چہرہ آپ کے چہرے کے لیے ڈھال ہے اور میری جان آپ کی جان کے فدا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 4074]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 1656، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 5549، 5550، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2898، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12278، 12284، 13306، 13811، 13953، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3991، 3993، وعبد بن حميد فى "المنتخب من مسنده"، 1384، والبزار فى «مسنده» برقم: 7413، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 4025، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 34107»
علي بن زيد بن جدعان: ضعيف

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2899 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 4075
نا سُفْيَانُ ، قَالَ: نا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي رِيدَرْسَ ، قَالُوا: سَأَلُوا أَسْمَاءَ عَنْ أَشَدِّ يَوْمٍ أَتَى عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ:" إِنِّي أَظُنُّ أَنِّي أَذْكُرُ ذَلِكَ، بَيْنَا هُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَفِيهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ، فَقَالُوا: إِنَّهُ يَقُولُ كَذَا، وَيَقُولُ كَذَا فِيمَا يَكْرَهُونَ، فَقُومُوا إِلَيْهِ نَسْأَلُهُ، فَذَهَبَ جَمَاعَةٌ إِلَيْهِ، فَقَالَ: تَقُولُ كَذَا، وَتَقُولُ كَذَا، قَالَ:" نَعَمْ". كَانَ لا يَكْتُمُهُمْ شَيْئًا فَامْتَدُّوهُ بَيْنَهُمْ، وَجَاءَ الصَّرِيخُ إِلَى أَبِي، أَدْرِكْ صَاحِبَكَ، قَالَتْ: فَخَرَجَ أَبِي يَسْعَى، وَلَهُ غَدَائِرُ، فَنَادَى: وَيْلَكُمْ أَتَقْتُلُونَ رَجُلا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ؟!! قَالَتْ: فَلَهَوْا عَنْهُ وَأَقْبَلُوا إِلَى أَبِي، فَلَقَدْ أَتَانَا وَهُوَ يَقُولُ: تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ، وَإِنَّ لَهُ الْغَدَائِرَ، وَإِنَّهُ لَيَقُولُ هَكَذَا وَيَدُهَا فَتَتْبَعُهُ وَقَالَ سُفْيَانُ بِيَدِهِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: لوگوں نے سیدہ اسماء رضی اللہ عنہا سے سوال کیا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر سب سے سخت دن کون سا تھا؟ انہوں نے فرمایا: میں گمان کرتی ہوں کہ وہ دن یاد ہے جب آپ مسجد میں تھے اور ان میں سے کچھ لوگ موجود تھے۔ وہ کہنے لگے: وہ یہ اور یہ کہتا ہے جسے ہم ناپسند کرتے ہیں۔ تو گروہ کی صورت میں آپ کے پاس آئے۔ انہوں نے کہا: کیا تم یہ کہتے ہو؟ آپ نے فرمایا: ہاں۔ اور آپ ان سے کچھ نہیں چھپاتے تھے۔ پھر انہوں نے آپ کو پکڑا۔ چیخنے والا میرے والد کے پاس آیا اور کہا: اپنے ساتھی کی مدد کو پہنچو۔ میرے والد دوڑتے ہوئے آئے۔ ان کی چوٹیوں میں بال تھے۔ اور پکار کر کہا: تم ایک شخص کو اس لیے قتل کرتے ہو کہ وہ کہتا ہے میرا رب اللہ ہے؟ پھر وہ ان سے مشغول ہو گئے۔ اور میرے والد کی طرف متوجہ ہو گئے۔ وہ ہمیں آئے اور کہتے جا رہے تھے: تُو بَرَکْتَ یَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِکْرَامِ۔ ان کے سر میں چوٹی تھی۔ وہ اپنے ہاتھ سے یوں کرتے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 4075]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2899، والحميدي فى «مسنده» برقم: 326، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 52»
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، والصواب: (تدرس) .
ابو تدرس نے سماع کی صراحت نہیں کی۔

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2900 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 4076
نا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُيَيْنَةَ بْنَ بَدْرٍ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ مِنْ غَنَائِمِ حُنَيْنٍ، وَأَعْطَى الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ نَاسٌ مِنَ الأَنْصَارِ: تُعْطَى غَنَائِمُنَا أَقْوَامًا تَقْطُرُ دِمَاؤُهُمْ مِنْ سُيُوفِنَا، أَوْ دِمَاؤُنَا مِنْ سُيُوفِهِمْ، فَاجْتَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الأَنْصَارِ، فَقَالَ:" هَلْ فِيكُمْ إِلا مِنْكُمْ؟" فَقَالُوا: لا , إِلا فُلانُ ابْنُ أُخْتِنَا، فَقَالَ:" إِنَّ ابْنَ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ"، ثُمَّ قَالَ:" أَمَا تَرْضَوْنَ يَا مَعَاشِرَ الأَنْصَارِ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا، وَتَذْهَبُونَ أَنْتُمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى دِيَارِكُمْ؟" قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَقَالَ:" لَوْ أَخَذَ النَّاسُ وَادِيًا، وَأَخَذَتِ الأَنْصَارُ شِعْبًا لأَخَذْتُ شِعْبَ الأَنْصَارِ، الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي، وَلَوْلا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ" .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہ حنین کے مال غنیمت میں سے سیدنا عیینہ بن بدر اور سیدنا اقرع بن حابس رضی اللہ عنہما کو سو اونٹ دیے۔ کچھ انصار نے کہا: ہماری غنیمت ان لوگوں کو دی جا رہی ہے جن کے خون ابھی ہماری تلواروں سے ٹپک رہے تھے یا ہمارے خون ان کی تلواروں سے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انصار کو بلایا۔ فرمایا: کیا تم میں سے کوئی غیر موجود ہے؟ کہنے لگے: نہیں، سوائے ہمارے فلاں بھانجے کے۔ فرمایا: بھانجے بھی قوم میں سے ہوتے ہیں۔ پھر فرمایا: اے انصار کے گروہ! کیا تم اس پر راضی نہیں ہو کہ لوگ دنیا لے جائیں اور تم محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے گھروں میں لے جاؤ؟ سب نے کہا: کیوں نہیں، اے اللہ کے رسول! آپ نے فرمایا: اگر لوگ کسی وادی میں چلیں اور انصار کسی گھاٹی میں تو میں انصار کی گھاٹی اختیار کروں گا۔ انصار میرے جسم و جان کا حصہ ہیں۔ اور اگر ہجرت نہ ہوتی تو میں انصار ہی میں سے ہوتا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 4076]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3146، 3528، 3778، 4332، 4333، 4334، 4337، 6762، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1059، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4501، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2609، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 2402، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3901، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2569، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2900، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12203، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 27013، 27014»
اس روایت کا عین متن صحیح مسلم و بخاری میں موجود ہے، اور وہ وہاں بھی حمید ◄ انس کے طریق سے مروی ہے۔

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2901 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 4077
نا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حِينَ مَنَعَهُ النَّاسُ الزَّكَاةَ أَرَادَ أَنْ يُقَاتِلَهُمْ، فَقِيلَ لَهُ: أَلَيْسَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلا بِحَقِّهَا" . قَالَ: فَهَذَا مِنْ حَقِّهَا أَنْ لا يُفَرِّقُوا بَيْنَ مَا جَمَعَ اللَّهُ، وَلَوْ مَنَعُونِي شَيْئًا مِمَّا أَقَرُّوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهِ.
سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جب لوگوں نے زکوٰۃ دینے سے انکار کیا تو میں نے ان سے قتال کا ارادہ کیا۔ کہا گیا: کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نہیں فرمایا تھا کہ مجھے حکم دیا گیا ہے کہ لوگوں سے قتال کروں یہاں تک کہ وہ لا الہ الا اللہ کہیں، پس جب وہ یہ کہہ دیں تو اپنے خون اور مال مجھ سے بچا لیتے ہیں مگر حق کے ساتھ؟ تو فرمایا: زکوٰۃ دینا بھی اسی کا حق ہے، اور اگر وہ ایک چیز بھی روکیں جسے وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں دیا کرتے تھے تو میں ان سے قتال کروں گا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 4077]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه النسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3991، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 3428، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2680، 2901، 2933»
وضاحت: یہ روایت ضعیف ہے (بسبب الإرسال و الإبھام) — یعنی سند میں انقطاع ہے۔ متناً: یہ اثر کثرتِ طرق، صحیحین میں اس کی مکمل روایت، اور اجماعِ امت کی تائید کی وجہ سے درست و معتبر ہے۔ وله شواهد من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب، فأما حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب، «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 25، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 22، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 175»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2902 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 4078
نا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ بِالْجِعْرَانَةِ قَسْمًا، فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: اعْدِلْ يَا مُحَمَّدُ فَإِنَّكَ لَمْ تَعْدِلْ، فَقَالَ:" وَيْلَكَ، وَمَنْ يَعْدِلُ إِنْ لَمْ أَعْدِلْ؟" فَقَالَ عُمَرُ: دَعْنِي أَضْرِبُ عُنُقَهُ، قَالَ:" لا، إِنَّ هَذَا وَأَصْحَابًا لَهُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ مَا يَعْدُو تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ" .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے جعرانہ میں مال تقسیم کیا۔ ایک آدمی آیا اور کہا: اے محمد انصاف کرو۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: افسوس تجھ پر! اگر میں انصاف نہ کروں تو کون کرے گا؟ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: مجھے اجازت دیجیے کہ میں اس کی گردن اڑا دوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں، اس جیسے لوگ قرآن پڑھیں گے لیکن وہ ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا، وہ دین سے اس طرح نکل جائیں گے جیسے تیر شکار سے نکل جاتا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 4078]
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1063، وابن الجارود فى "المنتقى"، 1161، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4819، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 2576، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 8033، 8034، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 172، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2902، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15032، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 30822، 39073»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں