المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
48. تَحْسِينُ الْكَفَنِ
کفن کو اچھا اور بہتر بنانے کا بیان۔
حدیث نمبر: 1380
أخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي. وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنْبَري، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع؛ قالوا: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جُرَيج، أخبرني أبو الزُّبير، أنه سَمِعَ جابر بن عبد الله يحدِّث: أنَّ النبيَّ ﷺ خَطَبَ يومًا، فذَكَر رجلًا من أصحابه قُبِضَ وكُفِّن في كَفَنٍ غيرِ طائلٍ وقُبِرَ (1) ليلًا، فَزَجَرَ النبيُّ ﷺ أن يُقبَر الرجلُ بالليل حتى يُصلَّى عليه، إلا أن يُضطَرَّ إنسانٌ إلى ذلك، وقال النبيُّ ﷺ:"إذا كفَّنَ أحدُكم أخاه فليُحَسِّنْ كَفَنَه" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وله شاهد من حديث وَهْب بن مُنبِّه عن جابر:
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وله شاهد من حديث وَهْب بن مُنبِّه عن جابر:
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک دن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے خطبہ دیا اور اپنے ایک صحابی کا ذکر کیا جن کا انتقال ہوا اور انہیں ایک ایسے کفن میں دفنا دیا گیا جو معمولی (گھٹیا قسم کا) تھا اور انہیں رات کے وقت دفنایا گیا تھا، پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے سختی سے منع فرمایا کہ کسی شخص کو رات کے وقت دفنایا جائے یہاں تک کہ اس کی نمازِ جنازہ پڑھ لی جائے، الا یہ کہ انسان اس کے لیے مجبور ہو جائے، اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو کفن دے تو اسے چاہیے کہ عمدہ کفن دے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کی ایک شاہد حدیث وہب بن منبہ کی جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 1380]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کی ایک شاہد حدیث وہب بن منبہ کی جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 1380]
حدیث نمبر: 1381
أخبرَناه أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة، حدثنا علي بن المبارك، حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني أبو هشام، حدثنا إبراهيم بن عَقِيل بن مَعْقِل بن مُنبِّه، عن أبيه عَقِيل، عن وَهْب بن مُنبِّه قال: هذا ما سألتُ عنه جابرَ بنَ عبد الله الأنصاري، فأخبَرَني: أنَّ النبيَّ ﷺ خَطَبَ يومًا فَذَكَرَ رجلًا من أصحابه قُبِضَ فكُفِّن في كَفَنٍ غيرِ طائل، وقُبِرَ ليلًا، فَزَجَرَ النبيُّ ﷺ أن يُقبَرَ الرجلُ بالليل ولا يُصلَّى عليه، إلَّا أن يُضطَرَّ إنسانٌ إلى ذلك، وقال:"إذا وَلِيَ أحدُكم أخاه فليُحَسِّنْ كَفَنَه" (1) .
وہب بن منبہ بیان کرتے ہیں کہ یہ وہ سوالات ہیں جو میں نے سیدنا جابر بن عبداللہ انصاری رضی اللہ عنہ سے پوچھے تھے، تو انہوں نے مجھے بتایا کہ: ایک دن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے خطبہ دیا اور اپنے ایک صحابی کا ذکر کیا جن کا انتقال ہوا تو انہیں ایک معمولی (گھٹیا) کفن دیا گیا اور رات کے وقت دفنا دیا گیا، اس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے سختی سے منع فرمایا کہ کسی شخص کو رات کے وقت دفنایا جائے اور اس کی نمازِ جنازہ (مناسب طریقے سے) نہ پڑھی جائے، الا یہ کہ انسان اس کے لیے مجبور ہو جائے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنے بھائی کا ولی (ذمہ دار) بنے تو اسے چاہیے کہ اسے عمدہ کفن دے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 1381]
حدیث نمبر: 1382
أخبرني أحمد بن محمد بن سَلَمة العَنَزي، حدثنا معاذ بن نَجْدةَ القُرَشي، حدثنا خلَّاد بن يحيى، حدثنا سفيان. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن - وهو ابن مَهدي - عن سفيان، عن حَبِيب بن أبي ثابت [عن أبي وائل] (2) : أنَّ عليًّا قال لأبي هَيّاج: أَبعثُكَ على ما بَعثَني عليه رسولُ الله ﷺ: أن لا تَدَعَ تمثالًا إلَّا طَمَستَه، ولا قبرًا مُشرِفًا إلّا سَوَّيتَه (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه (1) ، وأظنُّه لخلافٍ فيه عن الثَّوري، فإنه قال مَرّةً: عن أبي وائل عن أبي الهَيَّاج، وقد صحَّ سماعُ أبي وائلٍ من عليٍّ.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه (1) ، وأظنُّه لخلافٍ فيه عن الثَّوري، فإنه قال مَرّةً: عن أبي وائل عن أبي الهَيَّاج، وقد صحَّ سماعُ أبي وائلٍ من عليٍّ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے ابوالہیاج سے فرمایا: ”کیا میں تمہیں اس مہم پر نہ بھیجوں جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے بھیجا تھا؟ وہ یہ کہ تم کسی بھی مجسمے کو نہ چھوڑو مگر اسے مٹا دو، اور نہ ہی کسی اونچی قبر کو چھوڑو مگر اسے (زمین کے) برابر کر دو۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور میرا خیال ہے کہ اس کی وجہ ثوری کی روایت میں موجود اختلاف ہے، کیونکہ انہوں نے ایک مرتبہ اسے ابووائل سے اور انہوں نے ابوالہیاج سے روایت کیا ہے، جبکہ ابووائل کا سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے سماع (سننا) ثابت اور صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 1382]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور میرا خیال ہے کہ اس کی وجہ ثوری کی روایت میں موجود اختلاف ہے، کیونکہ انہوں نے ایک مرتبہ اسے ابووائل سے اور انہوں نے ابوالہیاج سے روایت کیا ہے، جبکہ ابووائل کا سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے سماع (سننا) ثابت اور صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 1382]
حدیث نمبر: 1383
أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد الجُمَحي بمكة، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني. وأخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، أخبرنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة؛ قالا: حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن أبي وائل، عن أبي الهَيّاج قال: قال لي عليّ: ألا أَبعثُكَ على ما بَعَثَني عليه النبيُّ ﷺ، فذكر الحديث بنحوه (2) .
ابوالہیاج بیان کرتے ہیں کہ مجھ سے سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں اس کام پر مامور نہ کروں جس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے مامور فرمایا تھا؟“ پھر راوی نے مذکورہ بالا حدیث کے ہم معنی روایت ذکر کی۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 1383]