المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
74. لَا يُغْلَقُ الرَّهْنُ لَهُ غُنْمُهُ وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ
گروی رکھی ہوئی چیز بند نہیں ہوتی، اس کا نفع مالک کا ہے اور اس کا نقصان بھی اسی پر ہے۔
حدیث نمبر: 2346
حدثنا أبو الوليد الفقيه، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب ويحيى بن محمد بن صاعِد، قالا: حدثنا عبد الله بن عمران العابِدي، حدثنا سفيان بن عُيينة، عن زياد بن سعد، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:"لا يَغْلَقُ الرَّهْنُ، له غُنْمُه وعليه غُرْمُه" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه لخلافٍ فيه على أصحاب الزُّهْري، وقد تابع مالكٌ وابنُ أبي ذئب وسليمانُ بن أبي داود الحَرَّاني ومحمدُ بن الوليد الزُّبيدي ومعمرُ بن راشد على هذه الروايةِ. أما حديثُ مالكٍ:
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه لخلافٍ فيه على أصحاب الزُّهْري، وقد تابع مالكٌ وابنُ أبي ذئب وسليمانُ بن أبي داود الحَرَّاني ومحمدُ بن الوليد الزُّبيدي ومعمرُ بن راشد على هذه الروايةِ. أما حديثُ مالكٍ:
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: رہن کو روکا نہیں جا سکتا کہ اس کا فائدہ بھی رہن رکھوانے والے کے لیے ہے اور اس کا تاوان بھی اسی پر ہے۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے ہی اسے نقل نہیں کیا۔ کیونکہ اس میں زہری کے شاگردوں میں اختلاف ہے اور اسی حدیث کو مالک، ابن ابی ذئب، سلیمان بن ابی داؤدالحرانی، محمد بن ولید زبیدی اور معمر بن راشد نے بھی روایت کیا ہے۔ مالک رضی اللہ عنہ کی حدیث: [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2346]
حدیث نمبر: 2347
فحدَّثَناه أبو علي وأبو محمد المَرَاغِي، قالا: حدثنا علي بن عبد الحميد الغَضائري بحلب، حدثنا مُجاهِد بن موسى، حدثنا [مَعْن بن عيسى] (1) عن مالك بن أنس، عن الزُّهْري، فذكره بإسناده نحوه (2) وأما حديث ابن أبي ذِئب:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2315 - على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه لاختلافهم على الزهري_x000D_ وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2315 - على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه لاختلافهم على الزهري_x000D_ وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
مذکورہ سند کے ہمراہ بھی یہ حدیث مروی ہے۔ ابن ابی ذئب رضی اللہ عنہ کی حدیث: [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2347]
حدیث نمبر: 2348
فحدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي، حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، حدثنا إسماعيل بن عيّاش، عن ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:"لا يَغْلَقُ الرهنُ، لِصاحِبِه غُنْمُه، وعليه غُرْمُه" (1) . وقد قيل: عن ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن سعيد وأبي سلمة، عن أبي هريرة:
سیدنا ابن ابی ذئب رضی اللہ عنہ نے زہری کے واسطے سے سعید بن مسیّب کے حوالے سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: رہن کو بند نہیں کیا جائے گا، اس کا نفع اس کے مالک کے لیے ہے اور اس کا تاوان بھی اسی کے ذمہ ہے۔ ٭٭ سیدنا ابن ابی ذئب رضی اللہ عنہ نے یہی حدیث زہری کے واسطے سے سعید اور ابوسلمہ کے ذریعے بھی ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے (جو کہ درج ذیل ہے) [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2348]
حدیث نمبر: 2349
أخبرَناه أبو علي الحافظ، حدثنا محمد بن إبراهيم الرازي، حدثنا عبد الله بن نصر الأصم، حدثنا شَبَابة، حدثنا ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المسيّب وأبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:"لا يَغْلَقُ الرهنُ، الرهنُ لمن رَهَنه، له غُنْمُه، وعليه غُرْمُه" (1) . وأما حديث سليمان بن أبي داود:
سیدنا ابوہریرہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم نے یہ ارشاد فرمایا ہے: رہن کو بند نہیں کیا جائے گا۔ رہن اسی شخص کی ملکیت ہے جس نے اُسے رہن رکھوایا ہے اور اس کا تاوان بھی اُسی شخص کے ذمے ہو گا۔ ٭٭ سلیمان بن ابی داؤد کی حدیث: [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2349]
حدیث نمبر: 2350
فحدَّثَناه الحُسين بن علي، حدثنا أبو الطَّيِّب محمد بن جعفر الدِّيباجي ببغداد، حدثنا محمد بن خالد بن يزيد الراسبي، حدثنا أبو مَيسرة أحمد بن عبد الله بن ميسرة الحَرّاني، حدثنا سليمان بن أبي داود، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:"لا يَغْلَقُ الرَّهنُ حتى يكون لك غُنْمه، وعليك غُرْمُه" (1) . وأما حديث محمد بن الوليد الزُّبيدي:
سیدنا سلیمان بن ابی داؤد رضی اللہ عنہ نے زہری کے ذریعے سعید بن مسیّب رضی اللہ عنہ کے واسطے سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: رہن کو اس لیے بند نہیں کیا جائے گا کہ اس کا منافع تیرے لیے ہو اور اس کا تاوان تیرے اوپر ہو۔ محمد بن ولید زبیدی کی حدیث: [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2350]
حدیث نمبر: 2351
فحدَّثَناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، حدثنا عبد الله بن محمد الإسفراييني، حدثنا عِمران بن بَكّار، حدثنا عبد الله بن عبد الجبّار، حدثنا إسماعيل ابن عيّاش، حدثنا الزُّبيدي، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:"لا يَغْلَقُ الرهنُ، له غُنمُه، وعليه غُرمُه" (1) . وأما حديث معمر بن راشد:
سیدنا محمد بن زبیدی رضی اللہ عنہ نے زہری کے ذریعے سعید بن مسیّب کے واسطے سے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: رہن کو نہیں روکا جائے گا اس کا منافع اس (کے مالک) کے لیے ہے اور اس کا تاوان بھی اسی کے ذمہ ہے۔ معمر بن راشد کی حدیث: [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2351]
حدیث نمبر: 2352
فحدَّثَناه أبو بكر محمد بن عبد الله الحَفِيد، حدثنا موسى بن زكريا التُّستَري، حدثنا محمد بن يزيد الرَّوّاس، حدثنا كُدَير (2) أبو يحيى، حدثنا معمر، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:"لا يَغلَقُ الرهنُ، لك غُنمُه وعليك غُرمُه" (3) .
سیدنا معمر بن راشد رضی اللہ عنہ نے زہری کے ذریعے سعید بن مسیّب کے واسطے سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: رہن کو اس لیے روکا نہیں جائے گا کہ اس کا منافع تیرے لیے ہو اور اس کا تاوان تیرے ذمے ہو۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2352]
حدیث نمبر: 2353
أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا الحَسَن بن علي بن شَبيب المَعْمَري، حدثنا محمد بن سُليمان المِصِّيصي، حدثنا أبو هَمَّام محمد بن الزِّبْرِقان، حدثنا أبو حيّان التَّيمي، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:"يقولُ الله: أنا ثالثُ الشَّرِيكَينِ ما لم يخُنْ أحدُهما صاحِبَه، فإذا خانَ خرجتُ من بينِهما" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2322 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2322 - صحيح
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے فریقین اگر ایک دوسرے کے ساتھ خیانت نہ کریں تو ان دونوں میں تیسرا ” میں “ ہوتا ہوں اور اگر کوئی خیانت کرے تو میں ان کے درمیان سے نکل جاتا ہوں۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2353]
حدیث نمبر: 2354
حدثنا أبو أحمد إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غَرَزة، حدثنا عُبيد الله بن موسى، أخبرنا حنظلة بن أبي سفيان، قال: سمعت سالم بن عبد الله يحدِّث عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال:"مَن وَهَبَ هِبةً، فهو أحقُّ بها، ما لم يُثَبْ مِنها" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه، إلّا أن يكون الحَمْلُ فيه على شَيخِنا.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2323 - على شرطهما إلا أن نكل الحمل فيه على شيخنا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه، إلّا أن يكون الحَمْلُ فيه على شَيخِنا.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2323 - على شرطهما إلا أن نكل الحمل فيه على شيخنا
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جو شخص ہبہ کرے وہی اس کا زیادہ حقدار ہے جب تک کہ وہ وہاں سے اُٹھ نہ جائے۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے ہی اسے نقل نہیں کیا۔ مگر اس کو روایت کرنا ہمارے مشائخ کے لیے بہت مشکل ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2354]