مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
90. يصلي وهو مضطبع
جو حضرات احرام کی طرح چادر لے کر نماز پڑھتے ہیں
ترقیم عوامۃ: 3225 ترقیم الشثری: -- 3239
٣٢٣٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن علية عن خالد قال: رايت ابا قلابة وعليه جبة وملحفة غسيلة وهو يصلي مضطبعا قد اخرج يده (اليمنى) (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة من [أ، ب، جـ، ك].
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن خالد، قال:" رايت ابا قلابة وعليه جبة وملحفة غسيلة وهو يصلي مضطبعا قد اخرج يده اليمنى"
حضرت خالد فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو قلابہ کو دیکھا کہ ان پر ایک جبہ تھا اور ایک دھلا ہوا کپڑا تھا، انہوں نے چادر کو احرام کی طرح لیا ہوا تھا اور دایاں ہاتھ اس سے باہر نکال رکھا تھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصلوات/حدیث: 3239]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3239، ترقيم محمد عوامة 3225)
ترقیم عوامۃ: 3226 ترقیم الشثری: -- 3240
٣٢٤٠ - حدثنا ابن علية عن ابن عون قال: قيل للحسن إنهم يقولون يكره ان يصلي الرجل وقد اخرج يده من تحت نحره، فقال الحسن: لو وكل الله دينه إلى هؤلاء (لضيقوا) (١) على عباده.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ك]: (ليضيقوا)، وفي [هـ]: (يضيقوا).
حدثنا ابن علية، عن ابن عون، قال: قيل للحسن: إنهم يقولون يكره ان يصلي الرجل وقد اخرج يده من تحت نحره، فقالا لحسن:" لو وكل الله دينه إلى هؤلاء يضيقوا على عباده"
حضرت ابن عون فرماتے ہیں کہ حضرت حسن سے سوال کیا گیا کہ لوگ کہتے ہیں کہ نمازی کے لئے مکروہ ہے کہ وہ اپنے ہاتھ کو گردن کے نیچے سے باہر نکالے۔ حضرت حسن نے فرمایا کہ اگر اللہ تعالیٰ دین ان لوگوں کے حوالے کردیتا تو وہ اس کے بندوں کے لئے تنگیاں پیدا کردیتے! [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصلوات/حدیث: 3240]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3240، ترقيم محمد عوامة 3226)
ترقیم عوامۃ: 3227 ترقیم الشثری: -- 3241
٣٢٤١ - حدثنا ابن علية عن الجريري عن (حيان) (١) بن (عمير) (٢) قال: كنت مع قيس بن عباد فراى رجلا يصلي قد اخرج يده من عند نحره فقال: اذهب إلى (صاحبك) (٣) (فقل) (٤) له فليضع يده من مكان يد المغلول، فاتيته فقلت له: إن ⦗١٩١⦘ قيسا يقول: ضع يدك من مكان يد المغلول، قال: فوضعها (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ك]: (حبان).
(٢) في [ك]: (عمر).
(٣) في [أ، ب، جـ، ك]: (حاجتك).
(٤) في [أ، ب، جـ، ك]: (فقيل).
(٥) في [جـ]: (فوضعهما).
حدثنا ابن علية، عن الجريري، عن حيان بن عمير، قال: كنت مع قيس بن عباد فراى رجلا يصلي قد اخرج يده من عند نحره، فقال:" اذهب إلى صاحبك، فقل له: فليضع يده من مكان يد المغلول" , فاتيته فقلت له: إن قيسا يقول: ضع يدك من مكان يد المغلول، قال: فوضعها
حضرت حیان بن عمیر کہتے ہیں کہ میں قیس بن عباد کے ساتھ تھا۔ انہوں نے ایک آدمی کو دیکھا جو ہاتھ گردن کے نیچے سے نکال کر نماز پڑھ رہا تھا۔ آپ نے فرمایا اپنے اس ساتھی کے پاس جاؤ اور اس سے کہو کہ بیڑی لگے ہاتھ کی جگہ سے اپنا ہاتھ ہٹا لو۔ میں اس کے پاس گیا اور میں نے اس سے کہا کہ حضرت قیس کہہ رہے ہیں کہ بیڑی کی جگہ سے اپنا ہاتھ ہٹا لو۔ چناچہ اس نے ہاتھ وہاں سے ہٹا لیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصلوات/حدیث: 3241]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3241، ترقيم محمد عوامة 3227)
ترقیم عوامۃ: 3228 ترقیم الشثری: -- 3242
٣٢٤٢ - حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس قال: لقد رايته يصلي ضابعا بردائه من تحت عضده.
حدثنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا محمد بن مسلم، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاوس، قال:" لقد رايته يصلي ضابعا بردائه من تحت عضده"
حضرت ابراہیم بن میسرہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت طاوس کو دیکھا کہ وہ اس طرح نماز پڑھ رہے تھے کہ انہوں نے اپنی چادر کو اپنے شانے کے نیچے سے گذار رکھا تھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصلوات/حدیث: 3242]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3242، ترقيم محمد عوامة 3228)
91. من قال أفضل الصلاة لميقاتها
بہترین نماز وہ ہے جو وقت پر ادا کی جائے
ترقیم عوامۃ: 3229 ترقیم الشثری: -- 3243
٣٢٤٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا (علي) (١) بن مسهر عن الشيباني عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال: سالت رسول الله ﷺ اي العمل افضل؟ قال:"الصلاة لوقتها" (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) صحيح، أخرجه البخاري (٥٢٧)، ومسلم (٨٥).
حدثنا ابو بكر، قال: نا علي بن مسهر ، عن الشيباني ، عن الوليد بن العيزار ، عن ابي عمرو الشيباني ، عن عبد الله بن مسعود ، قال: سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم اي العمل افضل؟ قال:" الصلاة لوقتها"
حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سوال کیا کہ بہترین عمل کون سا ہے؟ آپ نے فرمایا کہ وہ نماز جو وقت پر ادا کی جائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصلوات/حدیث: 3243]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3243، ترقيم محمد عوامة 3229)
ترقیم عوامۃ: 3230 ترقیم الشثری: -- 3244
٣٢٤٤ - حدثنا ابو خالد عن حجاج عن الحسن بن سعد (عن عبد الرحمن) (١) ابن عبد الله عن ابن مسعود: ﴿الذين هم على صلاتهم دائمون﴾ [المعارج: ٢٣] قال: على مواقيتها (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) منقطع حكما؛ حجاج مدلس.
حدثنا حدثنا ابو خالد، عن حجاج، عن الحسن بن سعد، عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابن مسعود الذين هم على صلاتهم دائمون سورة المعارج آية 23، قال:" على مواقيتها"
حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ قرآن مجید کی اس آیت { الَّذِینَ ہُمْ عَلَی صَلاَتِہِمْ دَائِمُونَ } کے بارے میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد وقت پر نماز ادا کرنا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصلوات/حدیث: 3244]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3244، ترقيم محمد عوامة 3230)
ترقیم عوامۃ: 3231 ترقیم الشثری: -- 3245
٣٢٤٥ - حدثنا ابن علية عن ايوب عن محمد قال: نبئت ان ابا بكر وعمر كانا يعلمان الناس: تعبد الله ولا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة التي (افترض) (١) الله لواقيتها؛ فإن في تفريطها الهلكة (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (افترضها).
(٢) مجهول؛ لجهالة شيخ محمد.
حضرت محمد فرماتے ہیں کہ مجھے بتایا گیا ہے کہ حضرت ابوبکر اور حضرت عمر لوگوں کو سکھایا کرتے تھے کہ اللہ کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ، وہ نمازیں قائم کرو جنہیں اللہ تعالیٰ نے ان کے وقت پر فرض فرمایا ہے۔ اس لئے کہ ان کے ضائع کرنے میں ہلاکت ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصلوات/حدیث: 3245]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3245، ترقيم محمد عوامة 3231)
ترقیم عوامۃ: 3232 ترقیم الشثری: -- 3246
٣٢٤٦ - حدثنا ابن نمير عن الاعمش عن ابي الضحى عن مسروق قال: (الحفاظ) (١) على الصلاة لوقتها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (لحفاظ)، وفي [ل]: (لحافظ).
حدثنا ابن نمير، عن الاعمش، عن ابي الضحى , عن مسروق، قال: " الحفاظ على الصلاة، الصلاة: لوقتها"
حضرت مسروق فرماتے ہیں کہ نماز کی محافظت کا معنی یہ ہے کہ اسے وقت پر ادا کیا جائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصلوات/حدیث: 3246]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3246، ترقيم محمد عوامة 3232)
ترقیم عوامۃ: 3233 ترقیم الشثری: -- 3247
٣٢٤٧ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن الاعمش عن عمارة قال: ما كان الاسود إلا راهبا يتخلف يرى انه يصلي فإذا جاء وقت الصلاة اناخ ولو على الحجارة.
حدثنا ابو خالد الاحمر، عن الاعمش، عن عمارة، قال:" ما كان الاسود إلا راهبا يتخلف يرى انه يصلي فإذا جاء وقت الصلاة اناخ ولو على الحجارة"
حضرت عمارہ فرماتے ہیں کہ حضرت اسود تو ایک راہب ہی تھے۔ وہ (قافلے سے) پیچھے رہ جاتے اور معلوم ہوتا کہ وہ نماز پڑھ رہے ہیں۔ جب نماز کا وقت ہوتا تو وہ اپنی سواری کو بٹھا دیتے خواہ پتھروں پر ہی کیوں نہ ہو! [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصلوات/حدیث: 3247]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3247، ترقيم محمد عوامة 3233)
ترقیم عوامۃ: 3234 ترقیم الشثری: -- 3248
٣٢٤٨ - حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال: كتب إلينا عمر بن عبد العزيز اما بعد: فإن (عرى) (١) الدين وقوام الإسلام: الإيمان بالله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، (فصل) (٢) الصلاة لوقتها، وحافظ عليها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (عز).
(٢) في [أ، ك]: (ففحل).
حدثنا كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، قال: كتب إلينا عمر بن عبد العزيز اما بعد:" فإن عز الدين وقوام الإسلام الإيمان بالله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة فصل الصلاة لوقتها وحافظ عليها"
حضرت جعفر بن برقان کہتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبد العزیز نے ہمیں ایک خط لکھا جس میں مکتوب تھا: اما بعد! دین کا کمال اور اسلام کی مضبوطی اللہ تعالیٰ پر ایمان، نماز قائم کرنے اور زکوٰۃ دینے میں ہے۔ پس نمازوں کو ان کے وقت پر ادا کرو اور ان پر پابندی اختیار کرو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصلوات/حدیث: 3248]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3248، ترقيم محمد عوامة 3234)