🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
114. في ثواب من صلى على الجنازة وتبعها حتى تدفن
نماز جنازہ ادا کرنے اور میت کو دفنانے تک ساتھ رہنے کا ثواب
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 11740 ترقیم الشثری: -- 11971
١١٩٧١ - حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال قال: حدثني عمرو بن ⦗٨٥⦘ يحيى (المازني) (١) عن محمد بن يوسف (بن) (٢) عبد الله بن سلام عن ابي سعيد (٣) قال: قال رسول الله ﷺ:" [من اتى الجنازة عند اهلها فمشى معها حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان و (القيراط) (٤) مثل احد" (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [أ، ب، ص، ز]: (عن).
(٣) في [ص]: زيادة (الخدري).
(٤) سقط من: [أ، ب، ز].
(٥) مجهول؛ لجهالة محمد بن يوسف بن عبد اللَّه بن سلام، أخرجه أحمد (١١٢١٨) والطحاوي في شرح المشكل (١٢٥٨) والبزار (٨٢٤/ كشف).

حدثنا خالد بن مخلد ، عن سليمان بن بلال ، قال: حدثني عمرو بن يحيى المازني ، عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام ، عن ابي سعيد ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اتى الجنازة عند اهلها فمشى معها حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان، والقيراط مثل احد"
حضرت ابو سعید الخدری سے مروی ہے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جو شخص جنازہ کے اہل کے پاس آیا اور ان کے ساتھ چلا یہاں تک کہ اس نے نماز جنازہ ادا کی اس کے لیے ایک قیراط اجر ہے۔ اور جو دفن تک ساتھ رہا اس کے لیے دو قیراط اجر ہے، اور قیراط احد پہاڑ کے مثل ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11971]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11971، ترقيم محمد عوامة 11740)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 11741 ترقیم الشثری: -- 11972
١١٩٧٢ - حدثنا محمد بن بشر العبدي عن إسماعيل بن ابي خالد عن سالم البراد عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ] (١) :"من صلى على جنازة فله قيراط" (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) وفي [ص]: ساقط ما بين القوسين.
(٢) صحيح، أخرجه أحمد (٤٦٥٠)، والدولابي ٢/ ٥٦، والبزار (٨٢٦)، وانظر: صحيح البخاري (١٣٢٣)، ومسلم (٩٤٥).

حدثنا محمد بن بشر العبدي ، عن إسماعيل بن ابي خالد ، عن سالم البراد ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى على جنازة فله قيراط"
حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جس نے کسی کی نماز جنازہ ادا کی اس کے لیے ایک قیراط اجر ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11972]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11972، ترقيم محمد عوامة 11741)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 11742 ترقیم الشثری: -- 11973
١١٩٧٣ - حدثنا العلاء بن (عصيم) (١) قال: ثنا (عبثر) (٢) ابو زبيد عن (برد) (٣) ابن ابي (زياد) (٤) عن المسيب بن (رافع) (٥) قال: سمعت البراء بن عازب يقول: ⦗٨٦⦘ قال رسول الله ﷺ:"من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى تدفن فله قيراطان" (٦) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (عظيم).
(٢) في [أ، ص]: (عنبر).
(٣) في [ص]: (زيد).
(٤) سقط من: [ص].
(٥) في [أ، ز]: (نافع).
(٦) صحيح، أخرجه أحمد وابنه (١٨٥٩٦)، والنسائي ٤/ ٥٤، والطحاوي في شرح المشكل (١٢٦٤)، والطبراني في الأوسط (١٦٨٥) ويعقوب في المعرفة ٣/ ١٢٢، وابن الأثير في أسد الغابة ١/ ٢٠٥.

حدثنا العلاء بن عصيم ، قال: ثنا عبثر ابو زبيد ، عن برد بن ابي زياد ، عن المسيب بن رافع ، قال: سمعت البراء بن عازب ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى على جنازة فله قيراط، ومن تبعها حتى تدفن فله قيراطان"
حضرت براء بن عازب سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جس نے کسی کی نماز جنازہ ادا کی اس کے لیے ایک قیراط اجر ہے اور جو دفن تک ساتھ رہا اس کے لیے دو قیراط۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11973]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11973، ترقيم محمد عوامة 11742)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
115. في الميت ما يتبعه من صلاة الناس عليه
لوگوں کی دعائے جنازہ میں سے کیا چیز میت تک پہنچتی ہے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 11743 ترقیم الشثری: -- 11974
١١٩٧٤ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن عبد الله بن (يزيد) (١) عن عائشة عن النبي ﷺ قال:"لا يموت احد من المسلمين فيصلي عليه امة من المسلمين (٢) يبلغوا ان يكونوا مائة فيشفعوا له إلا شفعوا فيه" (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (زيد).
(٢) في [هـ]: زيادة (لم).
(٣) صحيح، أخرجه مسلم (٩٤٧)، وأحمد (٢٤٠٣٨).

حدثنا عبد الوهاب الثقفي ، عن ايوب ، عن ابي قلابة ، عن عبد الله بن يزيد ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يموت احد من المسلمين فيصلي عليه امة من المسلمين لم يبلغوا ان يكونوا مائة، فيشفعوا له إلا شفعوا فيه"
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: مسلمانوں میں سے جو بھی شخص فوت ہو اور اس پر مسلمانوں کی ایک جماعت نماز ادا کرے جن کی تعداد سو تک پہنچ جائے اور وہ اس کے لیے شفاعت (دعائے مغفرت) کریں تو ان کی شفاعت اس کے حق میں ضرور قبول کرلی جاتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11974]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11974، ترقيم محمد عوامة 11743)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 11744 ترقیم الشثری: -- 11975
١١٩٧٥ - حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ابي بكار قال: صليت مع ابي المليح على جنازة فقال: سووا صفوفكم ولتحسن شفاعتكم ولو خيرت رجلا لاخترته، (قال: ابو المليح) (١) (حدثني) (٢) عبد الله بن (سليل) (٣) عن بعض ازواج النبي ﷺ (٤) ⦗٨٧⦘ ميمونة (كان) (٥) (اخاها) (٦) من الرضاعة ان رسول الله ﷺ قال:" (ما) (٧) من رجل مسلم يصلي عليه امة إلا شفعوا فيه"، قال ابو المليح: والامة ما بين الاربعين إلى (المائة) (٨) (٩) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ص، ز].
(٢) في [ز]: (حدثنا).
(٣) في [أ، ب]: (السهيل)، وفي [ق]: (السليم)، وفي [ص، ز]: (السليل)، وفي [هـ]: (سليط عن سليط)، وانظر: المسند ١٢/ ٢٦٨، ومعجم الطبراني ٢٤/ ٤٢.
(٤) في [هـ]: زيادة (أن).
(٥) في [ص]: (وكان).
(٦) في [أ، ب]: (أخوها)، وكذا في [ز].
(٧) سقط من: [أ].
(٨) في [أ]: (الأمة).
(٩) مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن سليل، أخرجه أحمد (٢٦٨١٢)، والنسائي في الكبرى (٢١٢٠)، والبخاري في التاريخ ٥/ ١١٣، والطبراني ٢٣/ ١٠٦٠، والدولابي ١/ ١٦٧، والبيهقي في الشعب (٩٢٥٠).

حدثنا يحيى بن سعيد القطان ، عن ابي بكار ، قال: صليت مع ابي المليح على جنازة، فقال" سووا صفوفكم ولتحسن شفاعتكم، ولو خيرت رجلا لاخترته" قال ابو المليح : حدثني عبد الله بن سليط عن بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم: ميمونة وكان اخاها من الرضاعة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " ما من رجل مسلم يصلي عليه امة إلا شفعوا فيه" قال ابو المليح: والامة ما بين الاربعين إلى المائة.
حضرت ابی بکار فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو ملیح کے ساتھ نماز جنازہ ادا کی، آپ نے فرمایا صفیں درست کرلو اور اس کے لیے تم خوب اچھے طریقے سے شفاعت (دعائے مغفرت) کرو۔ اگر مجھے کسی شخص کا اختیار دیا جاتا تو میں اسکو اختیار کرتا۔ مجھ سے حضرت عبد اللہ بن السلیل نے بیان کیا کہ حضرت میمونہ سے مروی ہے جو ان کے رضاعی بھائی تھے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: نہیں ہے کوئی مسلمان جس کی نماز جنازہ ایک جماعت ادا کرے مگر اس کی شفاعت کردی جاتی ہے۔ حضرت ابو الملیح فرماتے ہیں جماعت سے مراد چالیس سے سو تک لوگ ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11975]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11975، ترقيم محمد عوامة 11744)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 11745 ترقیم الشثری: -- 11976
١١٩٧٦ - حدثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن (مرثد) (١) بن عبد الله اليزني عن مالك (بن هبيرة) (٢) الشامي وكانت له صحبة قال: (كافي) (٣) إذا اتى الجنازة (فتقال) (٤) من معها (جزاهم) (٥) صفوفا (ثلاثة) (٦) ثم صلى عليها وقال: إن رسول الله ﷺ قال:"ما (صفت) (٧) صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا اوجب" (٨) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (سويد).
(٢) في [ص]: (عن أبي هبيرة).
(٣) سقط من: [ص].
(٤) في [أ، ب، ص]: (فيقال)، وفي [هـ]: (فقال).
(٥) في [ص]: (حواهم)، وفي [أ، ز]: (أجزاهم).
(٦) في [أ، ز، ص]: (ثلاثًا).
(٧) في [أ، ب، ص]: (صففت).
(٨) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه أحمد (١٢٧٢٤)، وأبو داود (٣١٦٦)، والترمذي (١٠٢٨)، وابن ماجة (١٤٩٠)، والبخاري في التاريخ ٧/ ٣٠٣، والطبراني ١٩/ ٦٦٥، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٨١٦)، والمزي ٢٧/ ١٦٦.

حدثنا عبد الله بن نمير ، عن محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن ابي حبيب ، عن مرثد بن عبد الله اليزني ، عن مالك بن هبيرة الشامي ، وكانت له صحبة , قال: كان إذا اتي بجنازة قال: من معها؟ جزاهم صفوفا ثلاثة، ثم صلى عليها , وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " ما صفت صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا اوجب"
حضرت مالک بن ھبیرہ الشامی جو صحابی تھے، جب کسی جنازے پر آتے اور اس کے ساتھ لوگ تھوڑے ہوتے تو آپ ان کی تین صفیں بنا دیتے، پھر اس پر نماز جنازہ پڑھتے، اور آپ نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا ارشاد ہے کہ کسی میت پر بھی مسلمانوں کی تین صفیں نہیں بنتیں مگر (اس کی مغفرت) واجب ہوجاتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11976]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11976، ترقيم محمد عوامة 11745)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 11746 ترقیم الشثری: -- 11977
١١٩٧٧ - حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال: ثنا (بكير) (١) بن ابي (السميط) (٢) قال: ثنا قتادة عن سعيد بن ابي الحسن عن عسعس بن سلامة قال: من شفع له اربعون قبلت شفاعتهم ومن شهد له عشرة قبلت شهادتهم.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (بجر).
(٢) في [أ]: (العمد).

حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: ثنا بكير بن ابي السميط، قال: ثنا قتادة، عن سعيد بن ابي الحسن، عن عسعس بن سلامة، قال: " من شفع له اربعون قبلت شفاعتهم، ومن شهد له عشرة قبلت شهادتهم"
حضرت عسعس بن سلامہ فرماتے ہیں جس کے حق میں چالیس لوگ شفاعت کریں ان کی شفاعت قبول کرلی جاتی ہے۔ اور جس کے حق میں دس لوگ شفاعت کریں (گواہی دیں) ان کی گواہی قبول کرلی جاتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11977]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11977، ترقيم محمد عوامة 11746)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 11747 ترقیم الشثری: -- 11978
١١٩٧٨ - حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال: من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ وقد ورد مرفوعًا، فأخرجه ابن ماجة (١٤٨٨) عن المؤلف بهذا الإسناد مرفوعًا، كما أخرجه ابن عساكر ٥٥/ ١٧٦، والبيهقي في شعب الإيمان (٩٢٥٣) بإسنادهما عن عبيد اللَّه عن الأعمش به مرفوعًا في تاريخ أصبهان ١/ ٤٢٤، وكذا أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار ١/ ٢٤٥ عن الأعمش به مرفوعًا، وانظر: العلل للدارقطني ١٠/ ٩٧.
حدثنا حدثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة ، قال: " من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له"
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ ارشاد فرماتے ہیں کہ جس پر سو مسلمان نماز ادا کریں اس کی مغفرت کردی جاتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11978]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11978، ترقيم محمد عوامة 11747)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
116. في اللحد للميت (من أمر به) وكره الشق
میت کے لیے لحد کا حکم ہے اور شق کو ناپسند کیا گیا ہے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 11748 ترقیم الشثری: -- 11979
١١٩٧٩ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا شريك عن عثمان ابي اليقظان عن زاذان عن جرير رفعه قال: اللحد لنا والشق لغيرنا (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لضعف عثمان بن أبي اليقظان، أخرجه أحمد (١٩١٥٩)، وابن ماجة (١٥٥٦)، والطيالسي (٦٦٩)، والحميدي (٨٥٨)، والطحاوي في شرح المشكل (٢٨٣٠)، والطبراني (٢٣٣٠)، وابن عدي ٥/ ١٨١٤، وأبو نعيم في الحلية ٤/ ٢٠٣، وابن سعد ٢/ ٢٩٤، والبغوي (١٥١٢)، والبيهقي ٣/ ٤٠٨، وعبد الرزاق ٣/ ٤٠٨.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا شريك ، عن عثمان ابي اليقظان ، عن زاذان ، عن جرير ، رفعه، قال: " اللحد لنا والشق لغيرنا"
حضرت جریر سے مرفوعا مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: لحد ھمارے لیے ہے اور شق ہمارے غیر کے لیے ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11979]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11979، ترقيم محمد عوامة 11748)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 11749 ترقیم الشثری: -- 11980
١١٩٨٠ - [حدثنا حفص عن ابيه قال: لحد لرسول الله ﷺ] (١) (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [ص].
(٢) مرسل؛ غياث ليس من الصحابة ولا التابعين.

حدثنا حفص، عن ابيه، قال: " لحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم"
حضرت حفص اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے لیے لحد (بغلی قبر) بنائی گئی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11980]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11980، ترقيم محمد عوامة 11749)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں