مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
36. في (الرجل) يعتق أمته (لله) (تعالى)، أله أن يتزوجها؟
اگر ایک شخص نے اپنی باندی کو اللہ کے لئے آزاد کیا تو وہ اس سے نکاح کرسکتا ہے یا نہیں؟
ترقیم عوامۃ: 16412 ترقیم الشثری: -- 16930
١٦٩٣٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم انه كره ان يعتقها ثم يتزوجها (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [ك]: (حدثنا وكيع عن سفيان عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنَّه كره أن يعتقها ثم يتزوجها). وهو تكرار بالمعنى للأثر الآتي.
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، انه " كره ان يعتقها ثم يتزوجها"
حضرت ابراہیم اس بات کو مکروہ قرار دیتے ہیں کہ آدمی آزاد کرکے اس سے نکاح کرلے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16930]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16930، ترقيم محمد عوامة 16412)
ترقیم عوامۃ: 16413 ترقیم الشثری: -- 16931
١٦٩٣١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن قتادة عن سعيد بن المسيب انه كره ان يعتقها لوجه الله (تعالى) (١) ثم يتزوجها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ز، ك].
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، انه " كره ان يعتقها لوجه الله تعالى ثم يتزوجها"
حضرت سعید بن مسیب اس بات کو مکروہ قرار دیتے ہیں کہ آدمی اللہ کے لئے آزاد کرکے اس سے نکاح کرلے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16931]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16931، ترقيم محمد عوامة 16413)
ترقیم عوامۃ: 16414 ترقیم الشثری: -- 16932
١٦٩٣٢ - حدثنا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة ان بشير بن كعب قرا هذه الآية: ﴿ (فامشوا) (١) في مناكبها﴾ [الملك: ١٥] ، فقال لجاريته: إن دريت ما مناكبها فانت حرة لوجه الله قالت: فإن مناكبها (جبالها) (٢) (فكانما سفع) (٣) وجهه ورغب في جاريته فجعل يسال عن ذلك فمنهم من يامره ومنهم من ينهاه حتى لقي ابا الدرداء فذكر ذلك له فقال: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الخير في طمانينة وإن الشر في ريبة (فترك) (٤) ذلك (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فامشوا).
(٢) في [هـ]: (حبالها).
(٣) في [س، ط]: (فإنها سفع)، وفي [ك]: (وكأنما سفع)؛ وفي [هـ]: (فسفع).
(٤) في [هـ، س، ط]: (فنزل).
(٥) منقطع؛ قتادة لا يروي مباشرة عن بشير بن كعب.
حدثنا حدثنا عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة، ان بشير بن كعب، قرا هذه الآية: فامشوا في مناكبها سورة الملك آية 15، فقال لجاريته:" إن دريت ما مناكبها فانت حرة لوجه الله! , قالت: فإن مناكبها: جبالها , فكانما سفع وجهه ورغب في جاريته، فجعل يسال عن ذلك، فمنهم من يامره ومنهم من ينهاه حتى لقي ابا الدرداء فذكر ذلك له فقال:" دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الخير طمانينة وإن الشر في ريبة" فترل ذلك
حضرت قتادہ فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ بشیر بن کعب نے یہ آیت پڑھی { فَامْشُوا فِی مَنَاکِبِہَا } پھر اپنی باندی سے کہا کہ اگر تم ”مناکبھا“ کا معنی بتادو تو تم اللہ کی رضا کے لئے آزاد ہو۔ اس نے کہا کہ اس سے مراد ”پہاڑ“ ہیں۔ یہ سنتے ہی بشیر بن کعب کا رنگ بدل گیا! وہ اپنی اس باندی سے محبت کرتے تھے۔ اب انہوں نے اس بارے میں لوگوں سے پوچھنا شروع کردیا کہ اسے آزاد کروں یا نہیں۔ بعض نے آزاد کرنے کو کہا اور بعض نے اس سے منع کیا۔ انہوں نے حضرت ابوا لدردائ رضی اللہ عنہ سے سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ جو چیز تمہیں شک میں ڈالے اسے چھوڑ دو اور اسے اختیار کرلو جو تمہیں شک میں نہ ڈالے۔ خیر طمانیت کا نام ہے اور شک میں شر ہے۔ لہٰذا بشیر بن کعب نے اس باندی کو چھوڑ دیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16932]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16932، ترقيم محمد عوامة 16414)
37. من قال: لا بأس أن يتزوجها وإن أعتقها لله
جو حضرات فرماتے ہیں کہ اللہ کے لیے آزاد کرکے بھی اس سے نکاح کرسکتا ہے
ترقیم عوامۃ: 16415 ترقیم الشثری: -- 16933
١٦٩٣٣ - حدثنا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة (ان) (١) الحسن وعطاء كانا لا ⦗٢١٥⦘ يريان بذلك باسا (و) (٢) إن اعتقها لله (ويقولان: هو اعظم للاجر) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، ط، هـ]: (عن).
(٢) سقط من: [ب].
(٣) سقط من: [أ]، وفي [س]: (ويقولان هو أعظم لك أجرًا).
حدثنا عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، وعطاء، كانا " لا يريان بذلك باسا وإن اعتقها لله، ويقولان: هو اعظم للاجر"
حضرت حسن اور حضرت عطاء اللہ کے لئے آزاد کی جانے والی باندی سے نکاح کرنے میں کوئی حرج نہ سمجھتے تھے اور فرماتے تھے کہ یہ زیادہ ثواب کا کام ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16933]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16933، ترقيم محمد عوامة 16415)
ترقیم عوامۃ: 16416 ترقیم الشثری: -- 16934
١٦٩٣٤ - [حدثنا عبد الاعلى عن يونس عن الحسن انه كان إذا سئل عن الرجل يعتق جاريته ويتزوجها (انه) (١) كان لا يرى بذلك باسا وإن اعتقها لله] (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ب، ك، جـ]: زيادة (أنه).
(٢) سقط الخبر من: [أ].
حدثنا عبد الاعلى، عن يونس، عن الحسن، انه كان إذا سئل عن الرجل يعتق جاريته ويتزوجها كان" لا يرى بذلك باسا وإن اعتقها لله"
حضرت حسن سے جب اللہ کے لئے آزاد کی جانے والی باندی سے نکاح کے بارے میں سوال کیا جاتا تو وہ اس کو جائز قراردیتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16934]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16934، ترقيم محمد عوامة 16416)
38. من كان يكره النكاح في أهل الكتاب
جن حضرات نے اہلِ کتاب عورتوں سے نکاح کو مکروہ قرار دیا ہے
ترقیم عوامۃ: 16417 ترقیم الشثری: -- 16935
١٦٩٣٥ - حدثنا عبد الله بن إدريس عن الصلت بن (بهرام) (١) عن شقيق قال: تزوج حذيفة يهودية فكتب إليه عمر ان خل سبيلها، فكتب إليه (٢) : إن كانت حراما خليت سبيلها، فكتب إليه: إني لا ازعم انها حرام ولكني اخاف ان يعاطوا (المومسات) (٣) منهن (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (مهرام).
(٢) زيادة في [أ، ب]: (حذيفة).
(٣) في [أ، ب، س، ز، ط، ك، هـ]: (المؤمنات)، وانظر: تفسير ابن جرير ٢/ ٣٧٨، وأحكام القرآن للجصاص ٣/ ٣٢٣، وسنن البيهقي ٧/ ١٧٢، وسنن سعيد بن منصور ٦/ ٧١١، وكذلك: الدر النثور ١/ ٦١٥، والمحرر الوجيز ١/ ٢٩٦، وتفسير ابن كثير ١/ ٢٥٨، وتفسير القرطبي ٣/ ٦٨، وتلخيص الحبير ٣/ ١٧٤.
(٤) صحيح.
حدثنا حدثنا عبد الله بن إدريس، عن الصلت بن بهرام، عن شقيق، قال: " تزوج حذيفة يهودية فكتب إليه عمر ان خل سبيلها , فكتب إليه، إن كانت حراما خليت سبيلها , فكتب إليه:" إني لا ازعم انها حرام، ولكني اخاف ان تعاطوا المومسات منهن"
حضرت شقیق فرماتے ہیں کہ حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ نے ایک یہودیہ سے شادی کی تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے انہیں ایک خط لکھا جس میں حکم دیا کہ اس کا راستہ چھوڑ دو۔ حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ نے انہیں جواب میں لکھا کہ اگر یہ حرام ہے تو میں اس کا راستہ چھوڑ دیتا ہوں۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے لکھا کہ حرام تو نہیں کہتا البتہ مجھے ڈر ہے کہ اس سے لوگ فاحشہ اور شریر یہودی عورتوں کی طرف جانے لگیں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16935]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16935، ترقيم محمد عوامة 16417)
ترقیم عوامۃ: 16418 ترقیم الشثری: -- 16936
١٦٩٣٦ - حدثنا (ابو) (١) خالد الاحمر عن عبد الملك قال: سالت عطاء عن نكاح اليهوديات والنصرانيات فكرهه فقال: كان ذلك والمسلمات قليل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
حدثنا ابو خالد الاحمر، عن عبد الملك، قال: سالت عطاء: " عن نكاح اليهوديات والنصرانيات فكرهه فقال: كان ذلك والمسلمات قليل"
حضرت عبدا لملک فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطاء سے یہودی اور عیسائی عورتوں سے نکاح کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا ایسا کرنا مکروہ ہے۔ اور فرمایا کہ ایسا اس زمانے میں تھا جب مسلمان عورتیں کم تھیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16936]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16936، ترقيم محمد عوامة 16418)
ترقیم عوامۃ: 16419 ترقیم الشثری: -- 16937
١٦٩٣٧ - حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان يكره نكاح نساء اهل الكتاب ولا يرى بطعامهن باسا (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر ، انه كان " يكره نكاح نساء اهل الكتاب ولا يرى بطعامهن باسا"
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما اہل کتاب عورتوں سے نکاح کو مکروہ قرار دیتے تھے، وہ ان کے ہاتھ کا پکا ہوا کھانا کھانے میں کوئی حرج نہ سمجھتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16937]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16937، ترقيم محمد عوامة 16419)
ترقیم عوامۃ: 16420 ترقیم الشثری: -- 16938
١٦٩٣٨ - حدثنا وكيع (بن) (١) الجراح عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن (ابن) (٢) عمر انه كره نكاح نساء اهل الكتاب وقرا: [﴿ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن﴾ [البقرة: ٢٢١] (٣) ] (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ز، س، ط، ك]: (عن).
(٢) سقط من: [ز].
(٣) كذا في [ف] وفي بقية النسخ: (ولا تنكحوهن حتى يؤمن).
(٤) صحيح.
حدثنا حدثنا وكيع بن الجراح، عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، عن ابن عمر ، انه " كره نكاح نساء اهل الكتاب وقرا: ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن سورة البقرة آية 221
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما اہل کتاب عورتوں سے نکاح کو مکروہ قرار دیتے تھے اور یہ آیت پڑھتے تھے { وَلاَ تَنْکِحُوا الْمُشْرِکَاتِ حَتَّی یُؤْمِنَّ }۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16938]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16938، ترقيم محمد عوامة 16420)
39. من رخص في نكاح نساء أهل الكتاب
جن حضرات نے اہل کتاب عورتوں سے نکاح کرنے کی رخصت دی ہے
ترقیم عوامۃ: 16421 ترقیم الشثری: -- 16939
١٦٩٣٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن ابي إسحاق عن هبيرة عن علي قال: تزوج رجل من اصحاب النبي ﷺ يهودية (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ هبيرة صدوق.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن ابي إسحاق، عن هبيرة، عن علي ، قال: " تزوج رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يهودية"
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک صحابی رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک یہودی عورت سے شادی کی تھی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16939]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16939، ترقيم محمد عوامة 16421)