🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
48. في الرجل يجرد المرأة (أو) (يلمسها) من (قال): لا تحل لابنه (وإن فعل الأب)
اگر کسی شخص نے کسی عورت کو چھوا یا اس کے کپڑے اتارے تو وہ اس کے باپ اور بیٹوں کے لئے حرام ہوجائے گی
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16477 ترقیم الشثری: -- 17000
١٧٠٠٠ - حدثنا ابو خالد عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده بمثل هذا (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.
حدثنا ابو خالد، عن حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، بمثل هذا
ایک اور سند سے یہی منقول ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17000]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17000، ترقيم محمد عوامة 16477)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16478 ترقیم الشثری: -- 17001
١٧٠٠١ - حدثنا ابو خالد عن اشعث عن الحكم قال: قال مسروق: حين (حضرته) (١) الوفاة: إني لم (اصب) (٢) من جاريتي هذه إلا ما يحرمها على ولدي المس والنظر.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (أحضرته).
(٢) في [ك]: (أصلب)، وفي [ز]: (أصلت).

حدثنا ابو خالد، عن اشعث، عن الحكم، قال: قال مسروق حين حضرته الوفاة " إني لم اصب من جاريتي هذه إلا ما يحرمها على ولدي المس والنظر"
حضرت حکم فرماتے ہیں کہ جب حضرت مسروق کی وفات کا وقت آیا تو انہوں نے فرمایا کہ میں نے اپنی اس باندی سے صرف اتنا تعلق رکھا ہے جس سے یہ میرے بیٹوں پر حرام ہوگئی ہے یعنی چھونا اور دیکھنا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17001]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17001، ترقيم محمد عوامة 16478)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16479 ترقیم الشثری: -- 17002
١٧٠٠٢ - حدثنا ابن علية عن ابن ابي نجيح قال: (قال) (١) مجاهد: إذا مس الرجل فرج الامة او (مس) (٢) فرجه فرجها او باشرها فإن ذلك يحرمها على ابيه و (على) (٣) ابنه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز، ك]: زيادة (قال).
(٢) في [جـ]: (لمس).
(٣) سقط من: [جـ].

حدثنا ابن علية، عن ابن ابي نجيح، قال مجاهد: " إذا مس الرجل فرج الامة او مس فرجه فرجها او باشرها فإن ذلك يحرمها على ابيه وعلى ابنه"
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی نے اپنی باندی کی شرمگاہ کو چھوا، یا اپنی شرمگاہ کو اس کی شرمگاہ سے لگایا، یا اس کے بدن سے بدن لگایا تو یہ باندی اس کے باپ اور بیٹوں پر حرام ہوجائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17002]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17002، ترقيم محمد عوامة 16479)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16480 ترقیم الشثری: -- 17003
١٧٠٠٣ - حدثنا عبد الاعلى عن يونس عن الحسن انه سال عن رجل جرد جاريته هل تحل لابنه او لابيه: انه كان يكره ذلك إذا قبلها او جردها لشهوة.
حدثنا عبد الاعلى، عن يونس، عن الحسن، انه سال عن " رجل جرد جاريته هل تحل لابنه او لابيه؟ انه كان يكره ذلك إذا قبلها او جردها لشهوة"
حسن سے سوال کیا گیا کہ اگر کوئی شخص اپنی باندی کو برہنہ دیکھ لے تو کیا وہ باندی اس کے باپ یا بیٹوں کے لئے حلال ہے؟ وہ اس بات کو مکروہ سمجھتے تھے جبکہ اس نے اپنی باندی کا بوسہ لیا ہو یا شہوت کی وجہ سے اس کے کپڑے اتارے ہوں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17003]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17003، ترقيم محمد عوامة 16480)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16481 ترقیم الشثری: -- 17004
١٧٠٠٤ - حدثنا الثقفي عن (مثنى عن عمرو بن شعيب عن سالم عن ابن عمرو قال: ايما رجل جرد (جارية) (١) فنظر منها إلى ذلك الامر فإنها لا تحل لابنه (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (جاريته).
(٢) ضعيف مضطرب.

حدثنا حدثنا الثقفي، عن مثنى، عن عمرو بن شعيب، عن سالم، عن ابن عمر ، قال: " ايما رجل جرد جاريته فنظر منها إلى ذلك الامر، فإنها لا تحل لابنه"
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی نے اپنی باندی کے کپڑے اتار کر اسے دیکھا تو یہ اس کے بیٹے کے لئے حلال نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17004]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17004، ترقيم محمد عوامة 16481)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16482 ترقیم الشثری: -- 17005
١٧٠٠٥ - حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم انه (سئل عن) (١) (شيء) (٢) فقال: قد زعموا ان رجلا اشترى جارية فخشيت امراته ان يتخذها فامرت إبنا لها غلاما ان يضطجع عليها ليحرمها على زوجها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، هـ]: (سأل عنه).
(٢) في [هـ]: (الشعبي).

حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، انه سئل عن شيء، فقال: " قد زعموا ان رجلا اشترى جارية فخشيت امراته ان يتخذها فامرت ابنا لها غلاما ان يضطجع عليها ليحرمها على زوجها"
ابراہیم سے ایک مسئلہ کے بارے میں سوال کیا گیا تو انہوں نے فرمایا کہ لوگوں کا کہنا ہے کہ ایک آدمی نے ایک باندی خریدی تو اس کی بیوی کو خوف ہوا کہ وہ اسے (اپنے لئے) رکھ لے گا، چنانچہ اس عورت نے اپنے ایک نوعمر بیٹے کو حکم دیا کہ وہ اس باندی کے ساتھ لیٹ جائے تاکہ وہ اسے اس کے خاوند پر حرام کردے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17005]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17005، ترقيم محمد عوامة 16482)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16483 ترقیم الشثری: -- 17006
١٧٠٠٦ - حدثنا حماد بن خالد عن ابن ابي ذئب عن الزهري كره ان يطا الرجل امراة قبلها ابوه او نظر إلى محاسرها.
حدثنا حماد بن خالد، عن ابن ابي ذئب، عن الزهري، " كره ان يطا الرجل امراة قبلها ابوه او نظر إلى محاسرها"
حضرت زہری اس بات کو مکروہ سمجھتے تھے کہ آدمی کسی ایسی عورت سے وطی کرے جس کا اس کے باپ نے بوسہ لیا ہو یا اس کی شرمگاہ کو دیکھا ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17006]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17006، ترقيم محمد عوامة 16483)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16484 ترقیم الشثری: -- 17007
١٧٠٠٧ - حدثنا عيسى بن يونس عن ابي بكر عن مكحول قال: ايما رجل جرد جارية حرمت على ابنه وعلى ابيه.
حدثنا عيسى بن يونس، عن ابي بكر، عن مكحول، قال: " ايما رجل جرد جارية حرمت على ابنه وعلى ابيه"
حضرت مکحول فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی باندی کو برہنہ دیکھ لے تو وہ باندی اس کے باپ یا بیٹوں کے لئے حلال نہ ہوگی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17007]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17007، ترقيم محمد عوامة 16484)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16485 ترقیم الشثری: -- 17008
١٧٠٠٨ - حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن (هرم) (١) قال: (سئل) (٢) جابر بن زيد (عن) (٣) جارية كانت لرجل (فمس) (٤) قبلها بيده او ⦗٢٣٢⦘ (ابصر) (٥) عورتها ثم وهبها لابن له (ايصح) (٦) (له) (٧) ان (يطاها) (٨) قال: لا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (حرم)، وفي [هـ]: (حزم).
(٢) في [س]: (سأل).
(٣) في [س]: (على).
(٤) في [س، ط]: (فمن)، وفي [هـ]: (ممن).
(٥) في [أ، هـ]: (بصر).
(٦) في [أ، ب، جـ، ز، ك]: (أيصلح).
(٧) سقط من: [هـ].
(٨) في [ك]: (يتطيها)، وفي [هـ، ط]: (يطيها).

حدثنا يزيد بن هارون، عن حبيب، عن عمرو بن هرم، قال: سئل جابر بن زيد، عن " جارية كانت لرجل مسن قبلها بيده او ابصر عورتها ثم وهبها لابن له ايصح ان يطاها قال: لا"
حضرت جابر بن زید سے سوال کیا گیا کہ ایک آدمی کی باندی ہے، اس نے اس کی شرمگاہ کو چھوا یا اس اس کی شرمگاہ کو دیکھا پھر اپنے بیٹے کو تحفہ میں دے دی تو کیا بیٹا اس سے وطی کرسکتا ہے؟ انہوں نے فرمایا نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17008]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17008، ترقيم محمد عوامة 16485)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16486 ترقیم الشثری: -- 17009
١٧٠٠٩ - حدثنا ابو معاوية عن الحسن بن عمرو عن الشعبي قال: كتب مسروق إلى اهله: انظروا جاريتي فلا (تبتغوها) (١) فإني لم اصب منها إلا ما يحرمها على ولدي (اللمس) (٢) والنظر.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (تبيعوها).
(٢) في [س]: (الملمس).

حدثنا ابو معاوية، عن الحسن بن عمرو، عن الشعبي، قال: كتب مسروق إلى اهله: " انظروا جاريتي فلا تبيعوها فإني لم اصب منها إلا ما يحرمها على ولدي اللمس والنظر"
حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ حضرت مسروق نے اپنے گھر والوں کو خط میں لکھا کہ میری باندی کو مت بیچنا، میں نے اس سے صرف اتنا تعلق رکھا ہے جو اسے میرے بیٹوں پر حرام کردیتا ہے۔ یعنی چھونا اور دیکھنا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17009]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17009، ترقيم محمد عوامة 16486)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں