🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
49. الرجل يقع على أم امرأته (أو) ابنة امرأته ما حال امرأته؟
اگر کسی آدمی نے اپنی ساس یا بیوی کی بیٹی سے صحبت کی تو بیوی کا کیا حکم ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16496 ترقیم الشثری: -- 17020
١٧٠٢٠ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن عثمان بن الاسود عن مجاهد وعطاء (قالا) (١) : إذا فجر الرجل (بالمراة) (٢) فإنها تحل له ولا يحل له شيء من بناتها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (قال).
(٢) في [هـ]: (بامرأة).

حدثنا ابو خالد الاحمر، عن عثمان بن الاسود، عن مجاهد، وعطاء، قالا: " إذا فجر الرجل بامراة فإنها تحل له ولا يحل له شيء من بناتها"
حضرت مجاہد اور حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی نے کسی عورت سے زنا کیا تو اس عورت سے شادی کرنا تو اس کے لئے جائز ہے لیکن وہ اس کی کسی بیٹی سے نکاح نہیں کرسکتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17020]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17020، ترقيم محمد عوامة 16496)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16497 ترقیم الشثری: -- 17021
١٧٠٢١ - حدثنا ابو اسامة عن هشام عن قتادة قال: كان جابر بن زيد والحسن (١) يكرها (ن) (٢) ان يمس الرجل امراته يعني في الرجل يقع على ام امراته.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (كانا).
(٢) سقط من: [ط].

حدثنا ابو اسامة، عن هشام، عن قتادة، قال: كان جابر بن زيد، والحسن، " يكرهان ان يمس الرجل امراته، يعني في الرجل يقع على ام امراته"
حضرت جابر بن زید اور حضرت حسن اس با ت کو مکروہ قرار دیتے تھے کہ آدمی اس عورت کو چھوئے جس کی ماں سے اس نے صحبت کی ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17021]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17021، ترقيم محمد عوامة 16497)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16498 ترقیم الشثری: -- 17022
١٧٠٢٢ - حدثنا ابن عليه عن يزيد الرشك قال: (سالت) (١) سعيد بن المسيب عن (الرجل) (٢) يفجر بام امراته (فقال) (٣) : اما الام فحرام واما البنت فحلال.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [هـ]: (رجل).
(٣) في [جـ، س، ز، ك]: (فقالا).

حدثنا ابن علية، عن يزيد الرشك، قال: سالت سعيد بن المسيب، عن " رجل يفجر بام امراته، فقال: اما الام فحرام واما البنت فحلال"
حضرت یزید رشک فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن مسیب سے سوال کیا کہ اگر ایک آدمی نے اپنی ساس سے زنا کیا تو اس کا کیا حکم ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ ماں حرام ہوجائے گی اور بیٹی حلال رہے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17022]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17022، ترقيم محمد عوامة 16498)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
50. الرجل (يكون) تحته الأمة المملوكة وابنتها فيريد أن يطأ أنها
اگر ایک آدمی کی ملکیت میں باندی اور اس کی بیٹی دونوں ہوں اور وہ ایک سے جماع کرنا چاہے تو شرعی حکم کیا ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16499 ترقیم الشثری: -- 17023
١٧٠٢٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن (عبيد الله) (١) عن ابيه قال: سئل عمر عن جمع الام وابنتها من ملك اليمين فقال: لا احب ان (يخبرهما) (٢) جميعا (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عبد اللَّه).
(٢) في [أ، ب]: فقوله: (نخبرهما) بخاء معجمة ساكنة بعد نون مفتوحة ثم موحدة مضمومة ثم راء مهملة أي يطاهما ومنه قيل للمزارعة مخابرة وقال تعالى: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٣]، كذا أفاده ابن عبد البر في الاستذكار شرح موطأ مالك فتنبه. هـ. وفي [هـ]: (يحرمهما)، وفي مسند الشافعي ١/ ٢٨٩، وسنن البيهقي ٧/ ١٦٤: (يجيزهما)، وانظر: الاستذكار ١٦/ ٢٤٨.
(٣) صحيح.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابيه، قال: سئل عمر عن " جمع الام وابنتها من ملك اليمين، فقال: لا احب ان تخبرهما جميعا"
حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے سوال کیا گیا کہ اگر کسی شخص کی ملکیت میں ایک باندی اور اس کی بیٹی دونوں ہوں تو اس کے لئے کیا حکم ہے؟ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں اس بات کو پسند نہیں کرتا کہ وہ ان دونوں سے جماع کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17023]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17023، ترقيم محمد عوامة 16499)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16500 ترقیم الشثری: -- 17024
١٧٠٢٤ - حدثنا ابو الاحوص عن طارق عن قيس عن (ابن ابي حازم) (١) قال: قلت لابن عباس: الرجل يقع على الجارية وابنتها (يكونان) (٢) عنده (مملوكين) (٣) فقال: حرمتهما آية واحلتهما آية اخرى ولم اكن لافعله (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ز، ك، هـ]: (عن أبي عاصم)، وانظر: سنن الدارقطني ٣/ ٢٨٢.
(٢) في [ك، هـ]: (تكونان).
(٣) في [ف]: (مملوكتين).
(٤) حسن؛ طارق صدوق.

حدثنا حدثنا ابو الاحوص، عن طارق، عن قيس، عن ابي عاصم، قال: قلت لابن عباس : " الرجل يقع على الجارية وابنتها تكونان عنده مملوكتين، فقال: حرمتهما آية واحلتهما آية اخرى ولم اكن لافعله"
حضرت قیس بن ابی حازم کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے سوال کیا کہ اگر کوئی شخص اپنی ملکیت میں موجود باندی اور اس کی بیٹی سے جماع کرے تو کیسا ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ ان دونوں کو ایک آیت نے حرام اور دوسری نے حلال کیا ہے۔ البتہ میں ایسا ہرگز نہ کرتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17024]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17024، ترقيم محمد عوامة 16500)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16501 ترقیم الشثری: -- 17025
١٧٠٢٥ - حدثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى عن محمد بن إسحاق عن ابي الزناد عن عبد الله بن (نيار) (١) الاسلمي قال: كانت عندي جارية كنت ⦗٢٣٦⦘ (اطاها) (٢) وكانت معها ابنة لها، فادركت ابنتها فاردت ان (امسك) (٣) عنها و (اتطئ) (٤) ابنتها (فقلت) (٥) : لا افعل ذلك حتى اسال عثمان بن عفان، فسالته عن ذلك فقال: اما انا فلم اكن ليطلع منهما مطلعا واحدا (٦) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (يسار).
(٢) في [جـ، ز]: (أتطئها).
(٣) في [أ، ب، ط، هـ]: (أسأل).
(٤) في [أ، ب، ط، هـ]: (أنظر).
(٥) في [هـ]: (فقالت).
(٦) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس.

حدثنا حدثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى، عن محمد بن إسحاق، عن ابي الزناد، عن عبد الله بن نيار الاسلمي، قال: " كانت عندي جارية كنت اتطيها وكانت معها ابنة لها فادركت ابنتها، فاردت ان اسال عنها وانظر ابنتها، فقلت: لا افعل ذلك حتى اسال عثمان بن عفان , فسالته عن ذلك، فقال:" اما انا فلم اكن لتطلع منها مطلعا واحدا"
حضرت عبد اللہ بن نیار اسلمی کہتے ہیں کہ میرے پاس ایک باندی تھی جس سے میں جماع کیا کرتا تھا، اس کے ساتھ اس کی ایک بیٹی بھی تھی۔ جب اس کی بیٹی جوان ہوگئی تو میں نے سوچا کہ اس باندی کو چھوڑ کر اس کی بیٹی سے جماع کروں۔ میں نے دل میں سوچا کہ حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے پوچھے بغیر ایسا ہرگز نہ کروں گا۔ چناچہ میں نے ان سے سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ میں تو دونوں کے ساتھ ہرگز صحبت کا معاملہ نہ کروں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17025]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17025، ترقيم محمد عوامة 16501)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16502 ترقیم الشثری: -- 17026
١٧٠٢٦ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة ان معاذ بن عبد الله بن معمر سال عائشة فقال: إدن عندي جارية اصبت منها ولها ابنة قد ادركت (فاصبت) (١) مثها، فنهته، فقال: لا، حتى تقولي: هي حرام، (فقالت) (٢) : لا يفعله احد من اهلي ولا ممن اطاعني (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (فاصيب).
(٢) في [جـ، ك]: (فقال).
(٣) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن ابن ابي مليكة، ان معاذ بن عبد الله بن معمر، سال عائشة ، فقال:" إن عندي جارية اصبت منها ولها ابنة قد ادركت فاصبت منها , فنهته , فقال: لا، حتى تقولي هي حرام , فقالت: لا يفعله احد من اهلي ولا ممن اطاعني،
حضرت معاذ بن عبد اللہ بن معمر نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے سوال کیا کہ میرے پاس ایک باندی ہے میں نے اس سے صحبت کررکھی ہے۔ اس کی ایک بیٹی ہے جو جوان ہوگئی ہے کیا میں اس سے بھی جماع کرسکتا ہوں؟ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے اس سے منع فرمایا۔ میں نے ان سے کہا کہ کیا وہ مجھ پر حرام ہے۔ اگر آپ حرام ہونے کا کہیں تو میں ایسا نہیں کروں گا۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا کہ میرے اہل اور میرے اطاعت کرنے والوں میں سے کسی نے ایسا نہیں کیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17026]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17026، ترقيم محمد عوامة 16502)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 17027
١٧٠٢٧ - وسالت ابن عمر فنهاني عنه (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع حكمًا.
وسالت ابن عمر فنهاني عنه"
(حضرت معاذ کہتے ہیں کہ) میں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے سوال کیا تو انہوں نے بھی مجھے اس سے منع فرمایا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17027]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17027، ترقيم محمد عوامة ---)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16503 ترقیم الشثری: -- 17028
١٧٠٢٨ - حدثنا ابو اسامة عن (مجالد) (١) عن عامر قال: كانت لرجل من همدان وليدة وابنتها فكان يقع عليهما، فاخبر بذلك علي فساله قال: نعم! فقال له علي: إذا (ا) (٢) حلت عليك آية وحرمت عليك اخرى فإن املكهما ⦗٢٣٧⦘ (آية) (٣) الحرام (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (مخالد).
(٢) في [س]: (حلت).
(٣) في [هـ]: (ابنة).
(٤) ضعيف؛ مجالد ضعيف.

حدثنا حدثنا ابو اسامة، عن مجالد، عن عامر، قال: كانت لرجل من همدان وليدة وابنتها فكان يقع عليهما فاخبر بذلك علي فساله، قال: نعم، فقال له علي :" إذا احلت عليك آية وحرمت عليك اخرى فإن املكهما آية الحرام"
حضرت عامر فرماتے ہیں کہ ہمدان کے ایک آدمی کے پاس ایک باندی اور اس کی بیٹی تھیں۔ وہ ان دونوں سے جماع کرتا تھا، حضرت علی رضی اللہ عنہ کو اس کی اطلاع دی گئی۔ انہوں نے اس آدمی سے اس بارے میں سوال کیا تو ا س نے ایسا کرنے کا اقرار کیا۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایا کہ ایک آیت نے تجھ پر حلال کیا ہے تو دوسری نے حرام کیا ہے۔ ان میں سے زیادہ غالب حرام کرنے والی آیت ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17028]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17028، ترقيم محمد عوامة 16503)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16504 ترقیم الشثری: -- 17029
١٧٠٢٩ - حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن منبه قال: في (التوراة) (١) التي انزل الله على موسى انه لا يكشف رجل (فرج) (٢) امراة وابنتها إلا ملعون، ما (فصل) (٣) لنا حرة ولا مملوكة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (السورة)، وفي [أ، ط]: (التورية).
(٢) في [ط]: (فرجع).
(٣) في [س، ز]: (فضل)، وفي [ك]: (فصلا).

حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن عبد العزيز بن رفيع، عن ابن منبه، قال: " في التوراة التي انزل الله على موسى انه لا يكشف رجل فرج امراة وابنتها إلا ملعون" , ما فصل لنا حرة ولا مملوكة
حضرت ابن منبہ فرماتے ہیں کہ حضرت موسیٰ علیہ السلام پر نازل کردہ تورات میں تھا: ”کسی عورت اور اس کی بیٹی کی شرمگاہ کو ظاہر کرنے والا ملعون ہے“۔ اس میں یہ تفصیل نہ تھی کہ آزادعورت ہو یا باندی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17029]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17029، ترقيم محمد عوامة 16504)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں