🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
52. الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها قبل أن يدخل بها، أله أن يتزوج أمها؟
اگر آدمی نے منکوحہ کو دخول سے پہلے طلاق دے دی توکیااس کی ماں سے نکاح کرسکتا ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16522 ترقیم الشثری: -- 17050
١٧٠٥٠ - حدثنا ابو اسامة عن سعيد عن قتادة عن (خلاس) (١) مثله (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (جلاس)، وفي [أ، هـ]: (حلاس).
(٢) صحيح.

حدثنا ابو اسامة، عن سعيد، عن قتادة، عن خلاس، عن علي ، مثله.
ایک اور سند سے یونہی منقول ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17050]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17050، ترقيم محمد عوامة 16522)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16523 ترقیم الشثری: -- 17051
١٧٠٥١ - حدثنا (ابن علية) (١) عن (ابن ابي عروبة) (٢) عن قتادة عن سعيد بن السيب عن زيد بن ثابت انه كان لا يرى (به) (٣) (باسا) (٤) إذا طلقها ويكرهها إذا ماتت عنده (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (ابن عتبة).
(٢) سقط من: [س].
(٣) سقط من: [ب]، وفي [جـ، ك، ز]: (بها).
(٤) سقط من: [ك].
(٥) صحيح.

حدثنا ابن علية، عن ابن ابي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن زيد بن ثابت ، انه كان" لا يرى به باسا إذا طلقها ويكرهها إذا ماتت عنده"
حضرت زید بن ثابت عورت کو قبل ازدخول طلاق دینے کی صورت میں عورت کی ماں سے نکاح کو بالکل جائز سمجھتے تھے۔ اور قبل از دخول عورت کے انتقال کی صورت میں اسے مکروہ بتاتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17051]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17051، ترقيم محمد عوامة 16523)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16524 ترقیم الشثری: -- 17052
١٧٠٥٢ - حدثنا ابن (علية) (١) عن ابن جريج عن (٢) ابي بكر (بن) (٣) حفص ابن (عمر) (٤) بن سعد ان مسلم بن (عويمر) (٥) بن الاجدع من بني بكر بن كنانة اخبره ان اباه انكحه امراة بالطائف، قال ة فلم اجامعها حتى توفي (عمي) (٦) عن امها وامها ذات مال كثير، فقال لي: هل لك في امها؟ فقلت: وددت وكيف وقد نكحت ابنتها، قال: فسالت [ابن عباس فقال: انكحها (٧) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عنينة).
(٢) في [أ، ب، س، هـ]: زيادة (ابن).
(٣) في [أ، ب]: (عن).
(٤) في [أ، ب]: (عمير).
(٥) في [س]: (عوير).
(٦) في [س، هـ]: (عمر)، وانظر: الدر المنثور ٢/ ٤٧٤، وتفسير ابن كثير ١/ ٤٧١، ومصنف عبد الرزاق (١٠٨١٩)، والمحلى ٩/ ٥٢٨.
(٧) مجهول؛ لجهالة مسلم بن عويمر.

حدثنا حدثنا ابن علية، عن ابن جريج، عن ابن ابي بكر بن حفص بن عمر بن سعد، ان مسلم بن عويمر بن الاجدع، من بني بكر بن كنانة، اخبره" ان اباه انكحه امراة بالطائف , قال: فلم اجمعها حتى توفي عمي، عن امها، وامها ذات مال كثير , فقال لي: هل لك في امها؟ فقلت: وددت، وكيف وقد نكحت ابنتها , قال: فسالت ابن عباس، فقال: انكحها ,
بنو بکر بن کنانہ کے حضرت مسلم بن عویمر فرماتے ہیں کہ میرے والد نے طائف میں ایک عورت سے میری شادی کی۔ ابھی میں نے اس سے جماع نہ کیا تھا کہ میرے چچا کا انتقال ہوگیا جو اس کی ماں کے خاوند تھے۔ اس کی ماں ایک مالدار عورت تھیں۔ میرے والد نے مجھ سے کہا کہ اگر تم اس کی ماں سے شادی کرلو تو بہت رہے۔ میں نے کہا کہ وہ تو ٹھیک ہے لیکن میں نے اس کی بیٹی سے نکاح کرلیا ہے۔ پھر اس بارے میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ تم اس سے نکاح کرلو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17052]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17052، ترقيم محمد عوامة 16524)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 17053
١٧٠٥٣ - وسالت ابن عمر فقال: لا تنكحها.
وسالت ابن عمر، فقال: لا تنكحها،
اور میں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ اس سے نکاح نہ کرو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17053]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17053، ترقيم محمد عوامة ---)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 17054
١٧٠٥٤ - قال: فكتب (ابي) (١) عوير في ذلك إلى معاوية واخبره في كتابه بما قال ابن عباس] (٢) وبما قال ابن عمر فكتب إليه معاوية: لا احل ما حرم الله ولا احرم ما احل الله وانت (وذاك) (٣) والنساء (كثير) (٤) قال: (فلم) (٥) ينهني ولم ياذن لي وانصرف ابي عنها فلم ينكحها (٦) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (أبو)، والقائل هو: (مسلم بن عويمر).
(٢) سط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(٣) سقط من: [جـ، ز، ك]، وفي [س]: (ذلك).
(٤) في [أ، ب، ز، ك]: (كثيرا).
(٥) في [ك]: (لم).
(٦) مجهول، لجهالة مسلم بن عويمر.

قال: فكتب ابو عويمر في ذلك إلى معاوية واخبره في كتابه بما قال ابن عباس وبما قال ابن عمر، فكتب إليه معاوية: لا احل ما حرم الله ولا احرم ما احل الله وانت وذاك والنساء كثير، قال: فلم ينهني ولم ياذن وانصرف ابي عنها فلم ينكحها"
انہوں نے فرمایا کہ پھر میرے والد عویمر نے اس بارے میں حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کو خط لکھا اور اس میں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما اور حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کی رائے درج کی۔ حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے انہیں جواب میں لکھا کہ جو چیز اللہ نے حرام کی ہے میں اسے حلال نہیں کرتا اور جو حلال کی ہے میں اسے حرام نہیں کرتا۔ یہ تمہاری مرضی ہے، اور عورتیں بہت ہیں۔ انہوں نے فرمایا کہ پھر انہوں نے نہ مجھے اس سے منع کیا اور نہ اجازت دی۔ پھر میرے والد نے اس خیال کو چھوڑ دیا اور یہ نکاح نہ ہوا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17054]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17054، ترقيم محمد عوامة ---)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16525 ترقیم الشثری: -- 17055
١٧٠٥٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي فروة عن ابي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود انه افتى في رجل تزوج امراة فطلقها قبل ان يدخل بها او ماتت عنه، فقال: لا باس ان يتزوج امها، ثم اتى المدينة فرجع فاتاهم فنهاهم وقد ولدت اولادا (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابي فروة، عن ابي عمرو الشيباني، عن عبد الله بن مسعود ، انه افتى في رجل تزوج امراة فطلقها قبل ان يدخل بها او ماتت عنده , فقال:" لا باس ان يتزوج امها ثم اتى المدينة، فرجع فاتاهم فنهاهم وقد ولدت اولادا"
حضرت ابو عمرو شیبانی فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فتویٰ دیا کہ اگر کسی آدمی نے دخول سے پہلے اپنی بیوی کو طلاق دی یامر گیا تو وہ اس عورت کی ماں سے شادی کرسکتا ہے۔ پھر جب وہ مدینہ آئے تو انہوں نے اپنے فتویٰ سے رجوع کرلیا اور لوگوں کو ایسا کرنے سے منع کیا۔ حالانکہ عورتوں کی شادی کے بعد بچے بھی ہوچکے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17055]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17055، ترقيم محمد عوامة 16525)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16526 ترقیم الشثری: -- 17056
١٧٠٥٦ - حدثنا ابن علية عن داود عن الشعبي عن مسروق في ﴿وامهات نسائكم﴾ [النساء: ٢٣] ، قال: ما ارسل الله فارسلوا (١) وما بين فاتبعوا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (أو).
حدثنا ابن علية، عن داود، عن الشعبي، عن مسروق، في: وامهات نسائكم سورة النساء آية 23 قال:" ما ارسل الله فارسلوا وما بين فاتبعوا"
حضرت مسروق قرآن مجید کی آیت { أُمَّہَاتِ نِسَائِکُمْ } کے بارے میں فرماتے ہیں کہ جس چیز کو اللہ نے مبہم رکھا ہے اسے مبہم رہنے دو اور جسے وضاحت سے بیان کیا ہے اس کی اتباع کرو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17056]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17056، ترقيم محمد عوامة 16526)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16527 ترقیم الشثری: -- 17057
١٧٠٥٧ - حدثنا ابن علية عن ابن جريج قال: اخبرني عكرمة عن مجاهد انه قال في: ﴿وامهات نسائكم (وربائبكم) (١) اللاتي في (حجوركم) (٢) ﴾ اريد (بهما) (٣) ⦗٢٤٥⦘ (الدخول) (٤) (جميعا) (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (وأبائكم).
(٢) في [هـ]: (جحوركم).
(٣) في [س]: (منهما).
(٤) سقط من: [أ، س، ط، هـ].
(٥) في [ز، هـ]: (جمعهما).

حدثنا ابن علية، عن ابن جريج، قال: اخبرني عكرمة، عن مجاهد، انه قال في: وامهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم سورة النساء آية 23:" اريد بهما جمعهما"
حضرت مجاہد قرآن مجید کی آیت { وَأُمَّہَاتُ نِسَائِکُمْ وَرَبَائِبُکُمَ اللاَّتِی فِی حُجُورِکُمْ } کے بارے میں فرماتے ہیں کہ یہاں ان دونوں میں دخول مراد ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17057]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17057، ترقيم محمد عوامة 16527)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16528 ترقیم الشثری: -- 17058
١٧٠٥٨ - حدثنا ابن علية عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: الرجل يتزوج المراة ثم لا يراها ولا يجامعها حتى يطلقها ايتزوج (١) امها؟ قال: لا هي مرسلة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (ابنتها أو).
حدثنا ابن علية، عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: " الرجل يتزوج المراة ثم لا يراها ولا يجامعها حتى يطلقها ايتزوج ابنتها او امها؟ قال: لا هي مرسلة"
حضرت ابن جریج فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطاء سے سوال کیا کہ اگر کسی آدمی نے عورت سے شادی کی، پھر اسے دیکھے اور جماع کئے بغیر اسے طلاق دے دی تو کیا وہ اس کی ماں سے شادی کرسکتا ہے؟ انہوں نے فرمایا نہیں، (ماں کی حرمت) مطلق ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17058]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17058، ترقيم محمد عوامة 16528)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16529 ترقیم الشثری: -- 17059
١٧٠٥٩ - حدثنا عبد الاعلى عن برد عن مكحول انه كان يكره إذا ملك الرجل عقدة امراة ان (يتزوجها) (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، ولعل الصواب: (يتزوج أمها).
حدثنا عبد الاعلى، عن برد، عن مكحول، انه كان " يكره إذا ملك الرجل عقدة امراة ان يتزوجها"
حضرت مکحول اس بات کو مکروہ خیال فرماتے تھے کہ آدمی کسی عورت سے نکاح کرنے کے بعد اس کی ماں سے شادی کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17059]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17059، ترقيم محمد عوامة 16529)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں