مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
180. في الرهن إذا كان على يدي عدل أيكون (مقبوضا)
رہن اگر کسی عادل شخص کے قبضہ میں ہو تو کیا وہ مقبوضہ شمار ہوگا؟
ترقیم عوامۃ: 21889 ترقیم الشثری: -- 22816
٢٢٨١٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن شريك عن سالم عن سعيد انه قراها: ﴿فرهان مقبوضة﴾ [البقرة: ٢٨٣] ، قال: لا يكون الرهن إلا مقبوضا.
حضرت سعیدنے قرآن پاک کی آیت فَرھَانٌ مقبوضۃٌ کی تلاوت فرمائی اور فرمایا: جب تک وصول نہ ہوجائے رہن شمار نہ ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22816]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22816، ترقيم محمد عوامة 21889)
181. في الرجل يدفع إلى الرجل (المال) مضاربة
کوئی شخص کسی کو مال مضاربت دے
ترقیم عوامۃ: 21890 ترقیم الشثری: -- 22817
٢٢٨١٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو بكر (بن عياش) (١) عن مغيرة عن إبراهيم انه كره ان يعطي الرجل مالا مضاربة على ان يعطيه (بضاعة) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عن عباس).
(٢) في [ط]: (رضاعة).
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ اس کو ناپسند سمجھتے تھے کہ کوئی شخص کسی کو اس شرط پر مال مضاربت دے کہ وہ اس کو کوئی سامان دے دے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22817]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22817، ترقيم محمد عوامة 21890)
ترقیم عوامۃ: 21891 ترقیم الشثری: -- 22818
٢٢٨١٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن ابي (رواد) (١) عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه انه كرهه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (روان).
حضرت طاؤس رحمہ اللہ بھی اس کو مکروہ سمجھتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22818]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22818، ترقيم محمد عوامة 21891)
ترقیم عوامۃ: 21892 ترقیم الشثری: -- 22819
٢٢٨١٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا غندر عن اشعث عن الحسن انه سئل عن رجل دفع إلى رجل مالا مضاربة واشترط عليه بضاعة انه كرهه.
حسن رحمہ اللہ سے دریافت کیا گیا کہ کسی شخص کو اس شرط پر مال مضاربت دینا کہ وہ سامان دے دے؟ آپ رحمہ اللہ نے اس کو ناپسند سمجھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22819]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22819، ترقيم محمد عوامة 21892)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 22820
٢٢٨٢٠ - وكان ابن سيرين لا يرى به باسا.
حضرت ابن سیرین رحمہ اللہ اس میں کوئی حرج نہ سمجھتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22820]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22820، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 21893 ترقیم الشثری: -- 22821
٢٢٨٢١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ايوب عن محمد بن سيرين انه ⦗٨٥⦘ كان لا يرى باسا ان يدفع الرجل إلى الرجل مالا مضاربة على ان (يجعل) (١) له بضاعة او يعمل له عملا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يحمل).
حضرت محمد بن سیرین رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ کوئی شخص کسی کو مال مضاربت دے اور اس پر سامان کی یا کام کرنے کی شرط لگائے تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22821]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22821، ترقيم محمد عوامة 21893)
182. في بيع أم الولد إذا أسقطت
ام ولد کی بیع کرنا جب اُس کا جنین(ناتمام بچہ) گر جائے
ترقیم عوامۃ: 21894 ترقیم الشثری: -- 22822
٢٢٨٢٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (وكيع) (١) عن سفيان عن ابيه عن عكرمة قال: قال (عمر) (٢) بن الخطاب في ام الولد: اعتقها ولدها وإن كان سقطا (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) سقط من: [ز].
(٣) منقطع؛ عكرمة لا يروي عن عمر.
حضرت عمر رضی اللہ عنہام ولد کے متعلق فرماتے ہیں کہ اس کا بچہ اس کو آزاد کرا دے گا اگرچہ وہ ناتمام بچہ ہی کیوں نہ ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22822]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22822، ترقيم محمد عوامة 21894)
ترقیم عوامۃ: 21895 ترقیم الشثری: -- 22823
٢٢٨٢٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن (عمر) (١) بن ذر عن (محمد) (٢) بن عبد الله بن (قارب) (٣) الثقفي عن ابيه انه اشترى من رجل جارية باربعة آلاف قد كانت اسقطت من مولاها سقطا، فبلغ ذلك عمر فاتاه فعلاه بالدرة ضربا، وقال: بعد ما اختلطت لحومكم بلحومهن ودماؤكم بدمائهن بعتموهن، لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها (واكلوا) (٤) اثمانها (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [خ]: (عمرو).
(٢) في [أ، ح، ط]: (عمرو) بدل (محمد)، وانظر: ترجمته في: التاريخ الكبير (١/ ١٤٦)، والجرح والتعديل (٧/ ٣١٩)، وتكملة الإكمال (٤/ ٥٨٧)، والثقات (٥/ ٣٧٢)، وتهذيب التهذيب (١٢/ ٢٠٧)، وتهذيب الكمال (٣٤/ ١٤٤).
(٣) في [ط]: (قاب).
(٤) في [ز]: (وأكلوما).
(٥) حسن؛ أبو قارب ووالده صدوقان، أخرجه عبد الرزاق (١٣٢٤٨)، وسعيد بن منصور (ق ١) (٢٠٤٩)، وابن شبه في أخبار المدينة (١٢٠٦).
حضرت محمد بن عبد اللہ بن قارب ثقفی رحمہ اللہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے ایک شخص سے چار ہزار درہم میں باندی خریدی، اس باندی کا اپنے آقا سے ایک (ناتمام) بچہ ضائع ہوچکا تھا۔ جب حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو اس کی خبر پہنچی تو تشریف لائے اور انہیں اپنے دُرّے سے مارا اور فرمایا: تمہارا گوشت اس کے گوشت کے ساتھ ملنے کے بعد، اور تمہارا خون اس کے خون کے ساتھ ملنے کے بعد تم اس کو فروخت کرتے ہو؟ اللہ کی لعنت ہو یہودیوں پر کہ ان پر چربی حرام کی گئی تو انہوں نے چربی فروخت کر کے اس کی قیمت کو کھالیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22823]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22823، ترقيم محمد عوامة 21895)
ترقیم عوامۃ: 21896 ترقیم الشثری: -- 22824
٢٢٨٢٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال: إذا حملت الامة من سيدها ثم اسقطت، قال: إن كان استبان خلقه فهي ام ولد، لا سبيل (له) (١) إلى بيعها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زائدة في: [جـ، ز].
حضرت حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں جب باندی آقا سے حاملہ ہوجائے، پھر اس کا بچہ ضائع ہوجائے اگر تو اس بچے کی خلقت ظاہر ہو تو پھر وہ ام ولد ہے اس باندی کو فروخت کرنے کا کوئی راستہ نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22824]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22824، ترقيم محمد عوامة 21896)
ترقیم عوامۃ: 21897 ترقیم الشثری: -- 22825
٢٢٨٢٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم عن داود عن الشعبي قال: إذا (انكسر) (١) في الخلق (الرابع) (٢) فكان مخلقا اعتقت به الامة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (تلبس)، وفي [ز]: (نكس).
(٢) في [أ]: (للرابع).
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ جب بچہ خلقت کے چوتھے مرحلے میں ضائع ہوجائے اور اس کی خلقت ظاہر ہوچکی ہو تو اس کی وجہ سے باندی آزاد شمار کی جائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22825]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22825، ترقيم محمد عوامة 21897)