🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
2. في لبس (الحرير) وكراهية لبسه
ریشم پہننے کے بارے میں اور اس کے پہننے میں کراہت کے بارے میں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 25151 ترقیم الشثری: -- 26260
٢٦٢٦٠ - (حدثنا) (١) ابو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا حماد بن سلمة عن ابي التياح عن حفص الليثي عن عمران بن حصين ان النبي الله ﷺ نهى عن الحنتم والتختم بالذهب والحرير (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكررت في: [ح].
(٢) مجهول؛ لجهالة حفص الليثي، أخرجه أحمد (١٩٩٨٠)، والترمذي (١٨٣٨)، والنسائي ٨/ ١٧٠، وابن حبان (٥٤٠٦)، والطيالسي (٨٤٣)، والطحاوي ٤/ ٢٤٦، والطبراني ١٨/ (٤٩٢)، والمزي ٧/ ٢١.

حضرت عمران بن حصین سے روایت ہے کہ جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حنتم (ہرے رنگ کے گھڑے)، سونے کی انگوٹھی اور ریشم پہننے سے منع کیا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب اللباس/حدیث: 26260]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26260، ترقيم محمد عوامة 25151)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 25152 ترقیم الشثری: -- 26261
٢٦٢٦١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الإفريقي عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو قال: خرج إلينا رسول ﷺ وفي (إحدى) (١) يديه ثوب من حرير، وفي الاخرى ذهب فقال:"إن هذين محرم على ⦗٤٨٤⦘ ذكور امتي حل لإناثهم" (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (أحد).
(٢) ضعيف؛ لضعف عبد الرحمن بن رافع الأفريقي، أخرجه الطحاوي في شرح المشكل (٤٨١٩)، وابن ماجه (٣٥٩٧)، والطيالسي (٢٣٦٧)، وابن وهب في الجامع (٦٠٨)، والطبراني ١٣/ (١٢٦).

حضرت عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمارے پاس اس حالت میں تشریف لائے کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ایک ہاتھ میں ریشم کا کپڑا تھا اور دوسرے ہاتھ میں سونا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ یہ دونوں چیزیں میری امت کے مردوں پر حرام کردہ ہں ح اور ان کی عورتوں کے لئے حلال ہیں۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب اللباس/حدیث: 26261]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26261، ترقيم محمد عوامة 25152)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 25153 ترقیم الشثری: -- 26262
٢٦٢٦٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي عن عمر بن سعيد ابن ابي حسين عن علي بن عبد الله بن علي قال: اخبرني ابي انه سمع معاوية وهو على المنبر يقول نهى رسول الله ﷺ عن لبس الحرير والذهب (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة علي بن عبد اللَّه ووالده، أخرجه أحمد (١٦٩٢٣)، والنسائي ٨/ ١٦١، والطحاوي ٤/ ٢٤٦، والطبراني ١٩/ (٨٣١)؛ وبنحوه أبو داود (٤١٣١)، وعبد بن حميد (٤١٩)، والطحاوي في شرح المشكل (٤٨٣٤).
حضرت علی بن عبد اللہ بن علی رحمہ اللہ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ مجھے میرے والد نے بتایا کہ انہوں نے حضرت معاویہ کو منبر پر کہتے سُنا: جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ریشم اور سونے کو پہننے سے منع فرمایا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب اللباس/حدیث: 26262]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26262، ترقيم محمد عوامة 25153)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 25154 ترقیم الشثری: -- 26263
٢٦٢٦٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن حميد قال: سئل انس عن الحرير فقال: نعوذ بالله من شره، كنا نسمع انه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه الطحاوي (٤/ ٢٤٧)، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان (٢٣١)، وبنحوه أخرجه البخاري (٥٨٣٢)، ومسلم (٧٨٤).
حضرت حمید سے روایت ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ حضرت انس سے ریشم کے بارے میں سوال کیا گیا؟ تو انہوں نے فرمایا: ہم اس کے شر سے اللہ کی پناہ پکڑتے ہیں، ہم یہ بات سُنا کرتے تھے کہ جو آدمی اس کو دنیا میں پہنے گا تو وہ آخرت میں اس کو نہیں پہنے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب اللباس/حدیث: 26263]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26263، ترقيم محمد عوامة 25154)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 25155 ترقیم الشثری: -- 26264
٢٦٢٦٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن ليث (١) عن طاوس انه كان يكره لبس الحرير.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط، هـ]: زيادة (عن عطاء).
حضرت لیث، حضرت طاؤس کے بارے میں روایت کرتے ہیں کہ وہ ریشم کے پہننے کو مکروہ سمجھتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب اللباس/حدیث: 26264]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26264، ترقيم محمد عوامة 25155)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 25156 ترقیم الشثری: -- 26265
٢٦٢٦٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا معتمر عن يونس عن الحسن كان يكره قليل الحرير (و) (١) كثيره.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
حضرت یونس، حضرت حسن کے بارے میں روایت کرتے ہیں کہ آپ تھوڑے ریشم اور زیادہ ریشم کو مکروہ سمجھتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب اللباس/حدیث: 26265]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26265، ترقيم محمد عوامة 25156)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 25157 ترقیم الشثری: -- 26266
٢٦٢٦٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن حصين قال: كتب عمر ابن عبد العزيز لا تلبسوا من الحرير إلا ما كان سداه قطنا او كتانا.
حضرت حصین سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبدالعزیز نے ایک تحریر لکھی، تم لوگ ریشم میں سے صرف وہ کپڑا پہنو جس کا تانا روئی کا یا کتان کا ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب اللباس/حدیث: 26266]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26266، ترقيم محمد عوامة 25157)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 25158 ترقیم الشثری: -- 26267
٢٦٢٦٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب عن علي قال: كساني رسول الله ﷺ حلة سيراء، فخرجت فيها، فرايت الغضب في وجهه قال:"فشققتها بين نسائي" (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٨٤٠)، ومسلم (٢٠٧١).
حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے ایک خالص (ریشم کا) جوڑا دیا، چناچہ میں اس کو پہن کر نکلا تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے چہرہ مبارک میں آثارغضب دیکھے حضرت علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں پس میں نے اس جوڑے کو اپنی عورتوں کے درمیان تقسیم کردیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب اللباس/حدیث: 26267]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26267، ترقيم محمد عوامة 25158)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 25159 ترقیم الشثری: -- 26268
٢٦٢٦٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو معاوية عن سعيد عن قتادة عن داود السراج عن ابي سعيد قال: من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة داود السراج، ذكره ابن عبد البر في الاستذكار ٨/ ٣٢٢، ورواه شعبة عن قتادة به مرفوعًا، وأخرجه مرفوعًا أحمد (١٧١١٩)، وابن حبان (٥٤٣٧)، والحاكم ٤/ ١٩١، والنسائي في الكبرى (٩٦٠٨)، والطحاوي ٤/ ٢٤٦، والطيالسي (٢٢١٧)، والبغوي في التفسير ٣/ ٢٨١، والبغوي في مسند ابن الجعد (٩٧٥)، والمزي ٨/ ٤٧١، وابن عبد البر في التمهيد ١٥/ ٨، والخطيب في الفصل ١/ ٥٨٧.
حضرت ابو سعید سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ جس شخص نے دنیا میں ریشم پہنا تو وہ شخص آخرت میں ریشم نہیں پہنے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب اللباس/حدیث: 26268]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26268، ترقيم محمد عوامة 25159)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3. من رخص (في) لبس الحرير في الحرب إذا كان له عذر، (ومن كرهه)
جو حضرات دوران جنگ عذر والے شخص کو ریشم پہننے کی اجازت دیتے ہیں اور جو حضرات اس کوناپسند کرتے ہیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 25160 ترقیم الشثری: -- 26269
٢٦٢٦٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ريحان بن سعيد عن مرزوق بن (عمرو) (١) ⦗٤٨٦⦘ قال: (٢) ابو فرقد: (٣) رايت على (تجافيف) (٤) ابي موسى الديباج والحرير (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (عمر).
(٢) في [أ، جـ، ح، ز]: زيادة (قال).
(٣) في [ز]: زائدة (قال).
(٤) في [ط]: (نجائب)، وفي [جـ]: (محامب)، وفي [ز]: (تحاسب)، وفي [هـ]: (مجانب).
(٥) مجهول؛ لجهالة مرزوق بن عمرو.

حضرت مرزوق بن عمرو سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضرت ابو فرقد کہتے ہیں میں نے حضرت ابو موسیٰ کے گھوڑے کی زرہ (تجافیف) پر دیباج اور ریشم دیکھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب اللباس/حدیث: 26269]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26269، ترقيم محمد عوامة 25160)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں