🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
85. في الرجل (تقطع)، من قال: يترك العقب؟
پائوں کاٹنے کے بیان میں، جو یوں کہے: ایڑی چھوڑ دی جائے گی
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 29188 ترقیم الشثری: -- 30500
٣٠٥٠٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا علي بن هاشم و (عبد الرحيم) (١) بن ⦗٤٥٠⦘ سليمان (عن) (٢) عبد الملك عن عطاء قال: سئل عن القطع، قال: اما الرجل فيترك له عقبه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عبد الرحمن).
(٢) في [ط، هـ]: (بن).

حضرت عبدالملک فرماتے ہیں کہ حضرت عطاء سے کاٹنے کے متعلق پوچھا گیا؟ آپ نے فرمایا: جہاں تک پاؤں کا تعلق ہے تو اس کی ایڑی چھوڑ دی جائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30500]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30500، ترقيم محمد عوامة 29188)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 29189 ترقیم الشثری: -- 30501
٣٠٥٠١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبدة عن العلاء بن عبد الكريم عن ابي جعفر قال: الرجل (تقطع) (١) من وسط القدم (من) (٢) مفصل.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يقطع).
(٢) في [هـ]: (عن)، وفي [ط]: (بن).

حضرت علاء بن عبدالکریم فرماتے ہیں کہ حضرت ابو جعفر نے ارشاد فرمایا: پاؤں قدم کے درمیان والے جوڑ سے کاٹا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30501]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30501، ترقيم محمد عوامة 29189)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 29190 ترقیم الشثری: -- 30502
٣٠٥٠٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن العلاء عن ابي جعفر بنحوه.
حضرت ابو جعفر کا ارشاد اس سند سے بھی منقول ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30502]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30502، ترقيم محمد عوامة 29190)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 29191 ترقیم الشثری: -- 30503
٣٠٥٠٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن (ميسر) (١) عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة ان عمر بن الخطاب قطع اليد من المفصل، وقطع علي القدم (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (ميسرة).
(٢) منقطع؛ عكرمة لا يروي عن عمر، وصرح ابن جريج بالسماع عند عبد الرزاق (١٨٧٥٩).

حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب نے جوڑ سے ہاتھ کاٹا اور حضرت علی رضی اللہ عنہ نے پاؤں کاٹا، حضرت عمرو بن دینار نے پاؤں کے نصف حصہ کی طرف اشارہ کیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30503]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30503، ترقيم محمد عوامة 29191)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 30504
٣٠٥٠٤ - واشار عمرو إلى شطرها.
اور حضرت عمرو نے اس کے نصف حصہ کی طرف اشارہ کیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30504]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30504، ترقيم محمد عوامة ---)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
86. ما قالوا: (من) أين (تقطع؟)
جو لوگ یوں کہیں: کہاں سے کاٹا جائے گا
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 29192 ترقیم الشثری: -- 30505
٣٠٥٠٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن (مسرة) (١) بن معبد (اللخمي) (٢) قال: سمعت عدي بن عدي يحدث عن رجاء بن حيوة ان النبي ﷺ ⦗٤٥١⦘ قطع رجلا من المفصل (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (ميسرة)، وفي [ط]: (سبرة)، وفي [ع]: (مرة).
(٢) في [أ، جـ، ز]: (الليثي).
(٣) مرسل؛ رجاء بن حيوة تابعي.

حضرت رجاء بن حیوہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جوڑ سے پاؤں کاٹا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30505]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30505، ترقيم محمد عوامة 29192)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 29193 ترقیم الشثری: -- 30506
٣٠٥٠٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سمرة (ابي) (١) عبد الرحمن قال: رايت (ابا خيرة) (٢) مقطوعا من المفصل فقلت: من قطعك؟ (قال) (٣) : قطعني الرجل الصالح (علي) (٤) اما إنه لم يظلمني (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (ابن)، وفي عمدة القاري ٢٣/ ٢٧٨ أنه: (سمرة بن معبد).
(٢) في [أ، جـ، ط، هـ]: (بالحيرة)، وفي [جـ، ك]: (أبا بحيرة)، وانظر: عمدة القاري ٣/ ٢٧٨، وتعليق التعليق ٥/ ٢٣٠.
(٣) في [أ، ب]: (فقال).
(٤) سقط من: [جـ].
(٥) مجهول؛ لجهالة سمرة أبي عبد الرحمن.

حضرت سمرہ ابو عبدالرحمن فرماتے ہیں کہ میں نے ابو خیرہ کو دیکھا جن کا جوڑ سے عضو کٹا ہوا تھا میں نے پوچھا: کس نے کاٹا؟ اس نے کہا: نیک آدمی حضرت علی رضی اللہ عنہ نے میرا عضو کاٹا بہر حال انہوں نے مجھ پر ظلم نہیں کیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30506]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30506، ترقيم محمد عوامة 29193)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 29194 ترقیم الشثری: -- 30507
٣٠٥٠٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو سعد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة ان عمر قطع اليد من المفصل (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لضعف أبي سعد محمد بن ميسر.
حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے ہاتھ جوڑ سے کاٹا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30507]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30507، ترقيم محمد عوامة 29194)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
87. (في) حسم يد السارق إلى هنا
چور کے ہاتھ کو داغ دینے کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 29195 ترقیم الشثری: -- 30508
٣٠٥٠٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن (١) سفيان عن يزيد بن (خصيفة) (٢) عن (ابن) (٣) ثوبان ان النبي ﷺ (قطع) (٤) يد رجل ثم حسمه (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: زيادة (ميسرة بن معبد اللخمي قال: سمعت).
(٢) في [جـ]: (خصيف).
(٣) في [أ، ط، هـ]: (أبي).
(٤) سقط من: [جـ، ك].
(٥) مرسل؛ ابن ثوبان تابعي، أخرجه عبد الرزاق (١٣٥٨٣)، وأبو داود في المراسيل (٢٤٤)، والطحاوي ٣/ ١٦٨، والدارقطني ٣/ ١٠٣، والبيهقي ٨/ ٢٧١، وتقدم [٣٠٤٨٢].

حضرت ابن ثوبان فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک آدمی کا ہاتھ کاٹا پھر خون روکنے کے لیے اسے داغ دیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30508]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30508، ترقيم محمد عوامة 29195)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 29196 ترقیم الشثری: -- 30509
٣٠٥٠٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن (رفعه) (١) مثله (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ط، هـ].
(٢) مرسل؛ ابن ثوبان تابعي.

حضرت محمد بن عبدالرحمن سے بھی نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا مذکورہ فعل اس سند سے منقول ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30509]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30509، ترقيم محمد عوامة 29196)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں