نَا نَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، نَا وَكِيعٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ حُسَيْنٍ أَبِي مَالِكٍ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ:" الْعَمْدُ وَالْعَبْدُ، وَالصُّلْحُ وَالاعْتِرَافُ، لا تَعْقِلُهُ الْعَاقِلَةُ" .

نا نا ابو عبيدة القاسم بن إسماعيل ، نا سلم بن جنادة ، نا وكيع، عن عبد الملك بن حسين ابي مالك النخعي ، عن عبد الله بن ابي السفر ، عن عامر، عن عمر ، قال:" العمد والعبد، والصلح والاعتراف، لا تعقله العاقلة" .

نَا أَبُو عُبَيْدٍ، نَا سَلْمٌ، نَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ:" لا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ عَمْدًا، وَلا عَبْدًا، وَلا صُلْحًا، وَلا اعْتِرَافًا" .

نا ابو عبيد، نا سلم، نا وكيع، عن سفيان، عن مطرف، عن الشعبي، قال:" لا تعقل العاقلة عمدا، ولا عبدا، ولا صلحا، ولا اعترافا" .

نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" لا تَجْعَلُوا عَلَى الْعَاقِلَةِ مِنْ دِيَةِ الْمُعْتَرِفِ شَيْئًا" .

نا علي بن عبد الله بن مبشر ، نا احمد بن سنان ، نا يعقوب بن محمد الزهري ، نا عبد الله بن وهب ، عن الحارث بن نبهان ، عن محمد بن سعيد ، عن رجاء بن حيوة ، عن جنادة بن ابي امية ، عن عبادة بن الصامت ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" لا تجعلوا على العاقلة من دية المعترف شيئا" .

نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" الْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالسَّائِمَةُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ، وَالرِّجْلُ جُبَارٌ" ، يَعْنِي رِجْلَ الدَّابَّةِ، يَقُولُ: هَدَرٌ.

نا محمد بن إسماعيل الفارسي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، نا عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن ابي قيس ، عن هزيل بن شرحبيل ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" المعدن جبار، والبئر جبار، والسائمة جبار، وفي الركاز الخمس، والرجل جبار" ، يعني رجل الدابة، يقول: هدر.

نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ الزَّيَّاتُ ، نَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، نَا سُفْيَانُ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.

نا عبد الملك بن احمد الزيات ، نا حفص بن عمرو ، نا عبد الرحمن بن مهدي ، نا سفيان ، بإسناده مثله.

نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا أَبِي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" الرِّجْلُ جُبَارٌ" ، مُرْسَلٌ.

نا محمد بن احمد بن الحسن ، نا عبد الله بن احمد ، نا ابي ، نا محمد بن جعفر ، نا شعبة ، عن ابي قيس ، عن هزيل ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" الرجل جبار" ، مرسل.

نَا زَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، نَا أَبِي ، نَا قَيْسٌ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَرْوَانَ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.

نا زيد بن محمد بن جعفر ، نا احمد بن عبيد بن إسحاق ، نا ابي ، نا قيس ، حدثني عبد الرحمن بن ثروان ، عن هزيل بن شرحبيل ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، نَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" الرِّجْلُ جُبَارٌ" ،.

نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، نا داود بن رشيد ، نا عباد بن العوام ، عن سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الرجل جبار" ،.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ، لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، وَخَالَفَهُ الْحُفَّاظُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، مِنْهُمْ مَالِكٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَيُونُسُ، وَمَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَالزُّبَيْدِيُّ، وَعُقَيْلٌ، وَلَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَغَيْرِهِمْ، كُلُّهُمْ رَوَوْهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَقَالُوا" الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ". وَلَمْ يَذْكُرُوا الرِّجْلَ، وَهُوَ الصَّوَابُ.

حدثنا ابو بكر النيسابوري ، نا احمد بن منصور ، نا نعيم بن حماد ، نا محمد بن يزيد الواسطي ، عن سفيان بن حسين ، بهذا الإسناد مثله، لم يروه غير سفيان بن حسين، وخالفه الحفاظ عن الزهري، منهم مالك، وابن عيينة، ويونس، ومعمر، وابن جريج، والزبيدي، وعقيل، وليث بن سعد، وغيرهم، كلهم رووه عن الزهري، فقالوا" العجماء جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار". ولم يذكروا الرجل، وهو الصواب.

نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، نَا أَبُو النَّصْرِ التَّمَّارُ ، عَنْ أَبِي جَزْءٍ ح وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ سَلَمَةَ ، نَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ، نَا أَبُو جَزْءٍ ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَنْ أَوْقَفَ دَابَّةً فِي سَبِيلٍ مِنْ سُبُلِ الْمُسْلِمِينَ أَوْ فِي سُوقٍ مِنْ أَسْوَاقِهِمْ فَأَوْطَأَتْ بِيَدٍ، أَوْ رِجْلٍ فَهُوَ ضَامِنٌ" .

نا احمد بن محمد بن يزيد الزعفراني ، نا محمد بن زنجويه ، نا ابو النصر التمار ، عن ابي جزء ح وحدثنا إسماعيل بن علي ، نا محمد بن الفضل بن سلمة ، نا ابو نصر التمار ، نا ابو جزء ، عن السري بن إسماعيل ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من اوقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او في سوق من اسواقهم فاوطات بيد، او رجل فهو ضامن" .