سیدہ ام سلیمان شفاء رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہ حنین کے موقع پر سیدنا ابوجہم بن غانم رضی اللہ عنہ کو مال غنیمت کا نگران مقرر کر دیا، انہوں نے ایک شخص کو اپنی کمان کے ذریعے مار کر اس کا سر زخمی کر دیا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں پندرہ اونٹوں کی ادائیگی مقرر کی۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الحدود والديات وغيره/حدیث: 3386]

عامر (شعبی) بیان کرتے ہیں: سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس ایک چور کو لایا گیا، جس نے چوری کی تھی، سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اس کا ہاتھ کٹوا دیا، دوبارہ چوری کرنے کے جرم میں اسے پھر لایا گیا، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اس کا پاؤں کٹوا دیا، پھر جب اسے تیسری دفعہ لایا گیا، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اسے قید کرنے کا حکم دیا، آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اس کا ایک پاؤں رہنے دو، جس کے ذریعے چل سکے اور ایک ہاتھ رہنے دو، جس سے یہ کچھ کھا سکے اور استنجا کر سکے۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الحدود والديات وغيره/حدیث: 3387]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: جب کوئی چور چوری کرے گا، تو میں اس کا دایاں ہاتھ کٹوا دوں گا، اگر وہ دوبارہ ایسا کرے گا، تو میں اس کا بایاں پاؤں کٹوا دوں گا، اگر وہ پھر ایسا کرے گا، تو میں اسے اس وقت تک قید رکھوں گا، جب تک وہ ٹھیک نہ ہو جائے، کیونکہ مجھے اس بات سے حیا آتی ہے کہ میں اسے ایسی حالت میں چھوڑ دوں (اس کے بعد انہوں نے حسب سابق حدیث ذکر کی ہے)۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الحدود والديات وغيره/حدیث: 3388]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک چور کو لایا گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا ہاتھ کٹوا دیا، اسے دوبارہ چوری کے جرم میں لایا گیا، تو آپ نے اس کا ایک پاؤں کٹوا دیا، اسے پھر چوری کے جرم میں لایا گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا دوسرا ہاتھ بھی کٹوا دیا، اسے پھر چوری کے جرم میں لایا گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا (دوسرا) پاؤں بھی کٹوا دیا، اسے پھر چوری کے جرم میں لایا گیا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم کے تحت اسے قتل کر دیا گیا۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الحدود والديات وغيره/حدیث: 3389]

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الحدود والديات وغيره/حدیث: 3390]

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الحدود والديات وغيره/حدیث: 3391]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”جب کوئی چور چوری کرے، تو اس کا ہاتھ کاٹ دو، اگر وہ دوبارہ کرے، تو اس کا پاؤں کاٹ دو، اگر وہ پھر کرے، تو اس کا ہاتھ کاٹ دو، اگر وہ پھر کرے، تو اس کا پاؤں کاٹ دو۔“ خالد بن سلمہ نے اس روایت کو اسی طرح نقل کیا ہے، جبکہ دیگر راویوں نے اسے ان کے ماموں حارث کے حوالے سے ابوسلمہ کے حوالے سے، سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الحدود والديات وغيره/حدیث: 3392]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: میں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس موجود تھا، انہوں نے (چور کا) ایک ہاتھ اور ایک پاؤں (پہلے سے) کٹا ہونے کے باوجود (دوسرا) ہاتھ کٹوا دیا تھا۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الحدود والديات وغيره/حدیث: 3393]

شعبی بیان کرتے ہیں: دو آدمی ایک شخص کو لے کر سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس آئے، ان دونوں نے اس شخص کے بارے میں یہ گواہی دی کہ اس نے چوری کی ہے، سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اس کا ہاتھ کٹوا دیا، پھر وہ دونوں آدمی ایک اور شخص کو لے کر آئے اور بولے: ”پہلی مرتبہ ہم سے غلطی ہو گئی تھی، یہ اصل چور ہے۔“ تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اس دوسرے شخص کے بارے میں ان کی گواہی کو قبول نہیں کیا، اور پہلے شخص (کے ہاتھ کو ضائع کرنے) کی دیت کی ادائیگی ان پر لازم کی، سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اگر مجھے یہ پتا ہو کہ تم نے جان بوجھ کر (پہلے شخص کا ہاتھ کٹوا دیا تھا)، تو میں تم دونوں کے بھی ہاتھ کٹوا دیتا۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الحدود والديات وغيره/حدیث: 3394]

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب چور پر حد جاری کر دی جائے، تو اب وہ (چوری شدہ سامان) کا تاوان ادا کرنے کا پابند نہیں ہو گا۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الحدود والديات وغيره/حدیث: 3395]