سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے اپنے مصحف کو لکھوانے کا حکم دیا، اور فرمایا: جب ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ﴾ آیت پر پہنچو تو مجھے اطلاع دینا۔ جب انہوں نے بتایا کہ وہ اس آیت تک پہنچ گئے ہیں، تو فرمایا: اسے یوں لکھو ”صلاة الوسطیٰ صلاة العصر“ یعنی درمیانی نماز، صلاة العصر ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 401]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: صلاة الوسطیٰ سے مراد صلاة الصبح ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 402]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى﴾ سے مراد صلاة العصر ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 403]

عبایہ بن رفاعہ رحمہ اللہ نے فرمایا: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ سے مراد اللہ کے فرمانبردار بن کر کھڑے ہونا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 404]

حماد بن زید رحمہ اللہ نے فرمایا: نماز میں ہاتھوں کو نیچا رکھنا اور نظر کو جھکانا چاہیے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 405]

مجاہد رحمہ اللہ نے فرمایا: قنوت میں رکوع، خشوع، نظر کا جھکانا، اور اللہ عزوجل کے خوف سے عاجزی شامل ہے۔ علماء جب نماز میں کھڑے ہوتے تو رحمن سبحانہ وتعالیٰ کی ہیبت سے اپنی نظر بلند نہ کرتے، کسی چیز سے نہ کھیلتے، نہ ادھر اُدھر دیکھتے، نہ کنکریاں الٹتے، اور نہ ہی اپنے دل میں دنیاوی معاملات کے بارے میں سوچتے، سوائے جو بھولے سے ہو جاتا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 406]

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب مدینہ تشریف لائے تو لوگ نماز میں اپنی ضروریات کے متعلق گفتگو کرتے تھے، جیسے اہل کتاب اپنی نماز میں اپنی ضروریات کے بارے میں بات کرتے تھے، یہاں تک کہ یہ آیت نازل ہوئی: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ (اور اللہ کے لیے ادب سے کھڑے ہو جاؤ)۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 407]

سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ہم نماز میں بات چیت کرتے تھے، ہم میں سے کوئی اپنے پہلو میں بیٹھے شخص سے گفتگو کر لیتا، پھر یہ آیت نازل ہوئی: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ (اور اللہ کے لیے ادب سے کھڑے ہو جاؤ)، تو ہمیں خاموش رہنے کا حکم دیا گیا اور گفتگو سے منع کر دیا گیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 408]

ابراہیم رحمہ اللہ نے آیت ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا﴾ کے بارے میں فرمایا: یہ قتال کی حالت میں ہے کہ آدمی جہاں بھی ہو، اسی سمت میں نماز پڑھے، اور اپنی سواری پر بھی جس طرف وہ ہو، اسی جانب نماز ادا کرے، اور رکوع و سجدہ کے لیے اپنے سر سے اشارہ کرے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 409]

مغیرہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے ابراہیم رحمہ اللہ سے آیت ﴿فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا﴾ کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے فرمایا: یہ اس وقت ہے جب دشمن پیچھا کر رہا ہو، تو آدمی جس طرف بھی رخ ہو، نماز پڑھ لے، چاہے سوار ہو یا پیدل، دو رکعت ادا کرے، اور اشارے سے رکوع و سجدہ کرے، سجدے کو رکوع سے زیادہ جھک کر کرے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 410]