سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
86. قَوْلُهُ تَعَالَى: {قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 441 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 441
نَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، قَالَ: نَا لَيْثٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُمَا قَالا: فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي سورة البقرة آية 260 , قَالَ:" لأَزْدَادَ إِيمَانًا إِلَى إِيمَانِي" .
مجاہد اور ابراہیم رحمہما اللہ نے ﴿لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾ کے بارے میں فرمایا: تاکہ میں اپنے ایمان پر مزید ایمان بڑھاؤں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 441]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم واختلاط خلف بن خليفة.
ترقیم دار السلفیہ: 442 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 442
نَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ الْحَدَّادُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: " لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي سورة البقرة آية 260، قَالَ: بِالْخُلَّةِ" .
سعید بن جبیر رحمہ اللہ نے ﴿لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾ کے بارے میں فرمایا: دوستی کے ذریعے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 442]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف جدًّا؛ عمرو بن ثابت الحدَّاد تقدم في الحديث [١٧٩] أنه مترك رافضي.
87. قَوْلُهُ تَعَالَى: {قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 443 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 443
نَا نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ , يَقُولُ: فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ سورة البقرة آية 260، قَالَ:" قَطَّعَ أَجْنِحَتَهُنَّ أَرْبَاعًا، رُبْعًا هَاهُنَا، وَرُبْعًا هَاهُنَا فِي أَرْبَاعِ الأَرْضِ"، ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا سورة البقرة آية 260 , قَالَ:" هَذَا مِثْلُ كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى مِثْلُ هَذَا" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے ﴿فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ﴾ کے بارے میں فرمایا: ان کے پروں کو چار حصوں میں کاٹ دو، ایک حصہ یہاں، دوسرا وہاں، چاروں سمتوں میں رکھ دو، پھر فرمایا ﴿ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا﴾ یہ ایک مثال ہے، اسی طرح اللہ مردوں کو زندہ کرے گا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 443]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 443، 444»
الحكم على الحديث:
سنده حسن لذاته، وهو صالح لغيره،
ترقیم دار السلفیہ: 444 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 444
نَا نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: " فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ سورة البقرة آية 260 , قَالَ: قَطِّعْهُنَّ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے ﴿فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ﴾ کے بارے میں فرمایا: ان کے پروں کو چار حصوں میں کاٹ دو، ایک حصہ یہاں، دوسرا وہاں، چاروں سمتوں میں رکھ دو، پھر فرمایا ﴿ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا﴾ یہ ایک مثال ہے، اسی طرح اللہ مردوں کو زندہ کرے گا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 444]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 443، 444»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف، وهو صحيح لغيره؛ فعطاء بن السائب مع كونه ثقة، إلا أنه اختلط، ولم يذكروا خالد بن عبد الله الطحان ممن روى عنه قبل الاختلاط كما سبق بيانه في الحديث رقم [٦] .
88. قَوْلُهُ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 445 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 445
نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَكَمَ , يُحَدِّثُ عَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ سورة البقرة آية 267، قَالَ:" مِنَ التِّجَارَةِ"، وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ سورة البقرة آية 267، قَالَ:" مِنَ الثِّمَارِ" ,
مجاہد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ اللہ عزوجل کے فرمان ﴿أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ﴾ کے بارے میں فرمایا: اس سے مراد تجارت کی کمائی ہے، اور ﴿وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ﴾ کے بارے میں فرمایا: اس سے مراد پھل اور پیداوار ہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 445]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 445، 446، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 7691، 10506، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 22631»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لإبهام شيخ هشيم، وهو صحيح لغيره كما سيأتي في الحديث بعده.
ترقیم دار السلفیہ: 446 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 446
نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَ ذَلِكَ.
مجاہد رحمہ اللہ سے یہی روایت حکم کے ذریعے بھی مروی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 446]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 445، 446، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 7691، 10506، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 22631»
الحكم على الحديث:
سنده حسن لذاته، وهو صحيح لغيره
ترقیم دار السلفیہ: 447 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 447
نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: نَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، سَأَلْتُ عَبِيدَةَ , عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ سورة البقرة آية 267، قَالَ:" ذَلِكَ فِي الزَّكَاةِ، وَالدِّرْهَمُ الزَّائِفُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ التَّمْرَةِ" .
[سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 447]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 447، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 10890»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
89. قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 448 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 448
نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ , فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا سورة البقرة آية 269 , قَالَ:" الْحِكْمَةُ: الصَّوَابُ" .
مجاہد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ اللہ عزوجل کے قول ﴿وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا﴾ کے بارے میں فرمایا: حکمت سے مراد درست بات کہنا اور کرنا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 448]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف؛ لأن رواية أبي بشر عن مجاهد ضعفها شعبة كما في الحديث [١٢١] وقال: إنه لم يسمع منه، لكن الحديث صحيح لغيره كما سيأتي.
90. قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 449 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 449
نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :" أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: وَنُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ" .
عکرمہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ وہ ﴿وَنُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ﴾ کی قراءت کرتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 449]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لضعف حنظلة السدوسي.
91. قَوْلُهُ تَعَالَى: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ} إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: {فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 450 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 450
نا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ: " لَمَّا نَزَلَتِ الآيَاتُ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي الرِّبَا، خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاقْتَرَأَهُنَّ عَلَى النَّاسِ، ثُمَّ نَهَى عَنِ التِّجَارَةِ فِي الْخَمْرِ" .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ جب سورہ البقرہ کے آخر میں سود کے بارے میں آیات نازل ہوئیں تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لائے اور ان آیات کی تلاوت لوگوں کو سنائی، پھر شراب کی تجارت سے منع فرما دیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 450]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 459، 2084، 2226، 4540، 4541، 4542، 4543، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1580، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4943، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4679، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 6216، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3490، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3382، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 450، 451، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24830، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 22037، 22038»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجاه كما سيأتي.