سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ایک شخص نے ان سے پوچھا: میری تحویل میں ایک یتیم ہے، کیا میں دودھ پی سکتا ہوں؟ انہوں نے کہا: اگر تو اس کے جانور کو چھوڑتا ہے، اس کے حوض کو صاف کرتا ہے، اور اس کے خارش والے حصوں کو آرام دیتا ہے، تو پی لے، بشرطیکہ نسل کو نقصان نہ ہو اور دودھ نکالنے میں کمی نہ ہو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 571]

حسن العرنی رحمہ اللہ سے روایت ہے: ایک شخص نے کہا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! میں اپنے یتیم کو کس چیز سے ماروں؟ آپ نے فرمایا: اسی سے جو تو اپنے بیٹے کو مارتا ہے۔ اس نے کہا: کیا میں اس کے مال سے لوں؟ آپ نے فرمایا: ہاں، بشرطیکہ مال جمع نہ کرے اور نہ ہی اپنا مال اس کے مال سے بچائے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 572]

حسن رحمہ اللہ یتیم کے ولی کے بارے میں کہتے تھے: اگر وہ محتاج ہو تو اپنا ہاتھ یتیم کے ہاتھ کے ساتھ رکھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 573]

ابن سیرین رحمہ اللہ فرماتے ہیں: میں نے عبیدہ رحمہ اللہ سے اللہ عزوجل کے قول ﴿وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ کے بارے میں پوچھا، انہوں نے کہا: یہ قرض ہے، کیا تو اللہ عزوجل کے قول ﴿فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ﴾ کو نہیں دیکھتا؟ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 574]

سعید بن جبیر رحمہ اللہ اور مجاہد رحمہ اللہ نے اسی کے مثل فرمایا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 575]

سعید بن جبیر رحمہ اللہ نے فرمایا: بعض لوگ کہتے ہیں کہ یہ آیت ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ﴾ منسوخ ہو چکی ہے، میں اللہ کی قسم کھا کر کہتا ہوں کہ یہ منسوخ نہیں ہوئی، بلکہ لوگوں نے اس میں کوتاہی کی ہے۔ وارث دو طرح کے ہوتے ہیں: ایک وہ جو میراث پاتا ہے، تو وہی ان کو رزق دیتا ہے، اور دوسرا وہ جو وارث نہیں ہوتا، تو وہ ان سے نرمی اور بھلائی کی بات کہتا ہے کہ یہ یتیموں کا مال ہے اور اس میں میرا کوئی حق نہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 576]

مجاہد رحمہ اللہ نے فرمایا: ﴿فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ﴾ سے مراد وہ حق واجب ہے جو خوش دلی سے دیا جائے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 577]

یحییٰ بن یعمر رحمہ اللہ نے فرمایا: تین مدنی آیات محکم ہیں، لیکن بہت سے لوگوں نے انہیں ضائع کر دیا: ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾، آیتِ استئذان ﴿وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ﴾، اور ﴿إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ ۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 578]

حسن رحمہ اللہ نے ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ﴾ کے بارے میں کہا کہ میت کے غیر قریبی رشتہ داروں کو کچھ حصہ دیا جائے، جیسے ایک برتن یا کوئی اور چیز، اور وہ فرمایا کرتے تھے: یہ آیت منسوخ نہیں ہوئی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 579]

حسن رحمہ اللہ اور ابراہیم رحمہما اللہ نے فرمایا: یہ آیت محکم ہے اور منسوخ نہیں ہوئی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 580]