🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم شرکۃ الحروف سے تلاش کل احادیث (4154)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم دار السلفیہ سے تلاش کل احادیث (2978)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
121. قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ» کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 531 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 531
نَا نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ سورة آل عمران آية 146، قَالَ:" فُقَهَاءُ، عُلَمَاءُ"، قَالَ , وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:" هِيَ الْجُمُوعُ الْكَثِيرَةُ" .
حسن رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ﴾ کے بارے میں فرمایا: یہ فقہاء اور علماء تھے، اور سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ یہ بہت ساری جماعتیں تھیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 531]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث:
سنده صحيح إلى الحسن البصري، وأما إلى ابن عباس فضعيف للانقطاع بين عوف وابن عباس
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 532 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 532
نَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: " الْجُمُوعُ الْكَثِيرَةُ" .
عکرمہ رحمہ اللہ نے فرمایا: یہ بہت ساری جماعتیں تھیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 532]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 533 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 533
نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ سورة آل عمران آية 146، قَالَ:" الرِّبَةُ الْوَاحِدَةُ أَلْفٌ" .
ضحاک بن مزاحم رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ﴾ کے بارے میں فرمایا: ایک ربتہ میں ایک ہزار افراد ہوتے ہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 533]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث:
سنده ضعيف، وآفته أبو إسحاق الذي يرويه عن الضحاك.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
122. قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ» کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 534 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 534
نَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ سورة آل عمران آية 159، قَالَ:" قَدْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّهُ مَا بِهِ إِلَيْهِمْ مِنْ حَاجَةٍ، وَلَكِنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَنَّ بِهِ مَنْ بَعْدَهُ" .
حسن رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ﴾ کے بارے میں فرمایا: اللہ عزوجل نے جان لیا تھا کہ ان صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کو اس کی ضرورت نہیں تھی، لیکن اللہ عزوجل نے چاہا کہ اس کے ذریعے آئندہ والوں کے لیے ایک سنت قائم کرے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 534]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 534، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 20362»

الحكم على الحديث:
سنده رجاله ثقات، لكنه ضعيف للانقطاع بين ابن شبرمة، والحسن البصري
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 535 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 535
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ " قَرَأَ: وَشَاوِرْهُمْ فِي بَعْضِ الأَمْرِ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما ﴿وَشَاوِرْهُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ﴾ پڑھا کرتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 535]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث:
سنده صحيح، وشيخ ابن عيينة المبهم هو عمر بن حبيب كما سيأتي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
123. قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ» کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 536 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 536
نَا هُشَيْمٌ، أَنَا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَأَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُمَا كَانَا " يَقْرَآنِ: وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ سورة آل عمران آية 161" ,
حسن رحمہ اللہ نے فرمایا: دونوں مغیرہ اور عوف رحمہما اللہ ﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ﴾ پڑھا کرتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 536]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث:
سنده عن إبراهيم النخعي ضعيف؛ لأن مغيرة يدلس لا سيما عن إبراهيم كما تقدم بيانه في الحديث [٥٤]، ولم يصرح هنا بالسماع
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 537 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 537
نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ:" أَنْ يُخَانَ".
حسن رحمہ اللہ نے فرمایا: ﴿أَنْ يُخَانَ﴾ پڑھا کرتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 537]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث:
سنده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
124. قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا» کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 538 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 538
نَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى , قَالَ: " نَزَلَتْ فِي قَتْلَى أُحُدٍ: وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ سورة آل عمران آية 169، وَنَزَلَ فِيهِمْ: وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ سورة آل عمران آية 140 , وَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلا، أَرْبَعَةٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ: حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، وَمُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، وَالشَّمَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ، مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَحْشٍ، مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَسَائِرُهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ" .
ابو ضحیٰ رحمہ اللہ نے فرمایا: یہ آیت ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾ اُحد کے شہداء کے بارے میں نازل ہوئی تھی۔ اور یہ بھی نازل ہوئی: ﴿وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ﴾ ۔ ان میں سے ستر افراد شہید ہوئے، جن میں سے چار مہاجر تھے: سیدنا حمزہ بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ جو بنی ہاشم سے تھے، سیدنا مصعب بن عمیر رضی اللہ عنہ جو بنی عبدالدار سے تھے، سیدنا شامس بن عثمان رضی اللہ عنہ جو بنی مخزوم سے تھے، اور سیدنا عبداللہ بن جحش رضی اللہ عنہ جو بنی اسد بن خزیمہ سے تھے، اور باقی تمام انصار تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 538]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 538، 2894»

الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لإرساله، وهو صحيح إلى مُرْسِلِه أبي الضحى.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 539 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 539
نَا نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ , قَالَ: نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ سورة آل عمران آية 169، فَقَالَ: أَمَا إِنَّا قَدْ سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ:" أَرْوَاحُهُمْ كَطَيْرٍ خُضْرٍ تَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ فِي أَيِّهَا شَاءَتْ، ثُمَّ تَأْوِي إِلَى قَنَادِيلَ مُعَلَّقَةٍ بِالْعَرْشِ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ، إِذْ طَلَعَ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ اطِّلاعَةً، فَقَالَ لَهُمْ: سَلُونِي مَا شِئْتُمْ، قَالُوا: يَا رَبَّنَا، مَاذَا نَسْأَلُكَ وَنَحْنُ فِي الْجَنَّةِ نَسْرَحُ فِي أَيِّهَا شِئْنَا؟ فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ، إِذْ طَلَعَ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ اطِّلاعَةً، فَقَالَ لَهُمْ: سَلُونِي مَا شِئْتُمْ، قَالُوا: يَا رَبَّنَا، وَمَاذَا نَسْأَلُكَ، وَنَحْنُ فِي الْجَنَّةِ نَسْرَحُ فِي أَيِّهَا شِئْنَا؟ فَلَمَّا رَأَوْا أَنَّهُمْ لَنْ يُتْرَكُوا إِلا أَنْ يَسْأَلُوا، قَالُوا: نَسْأَلُكَ أَنْ تَرُدَّ أَرْوَاحَنَا فِي أَجْسَادِنَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى نُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ، فَلَمَّا رَأَى أَنَّهُمْ لا يَسْأَلُونَ إِلا هَذَا تُرِكُوا" .
مسروق رحمہ اللہ نے کہا: سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے سوال کیا گیا کہ اللہ عزوجل کے قول ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾ کے بارے میں کیا بیان ہے؟ تو انہوں نے کہا: ہم نے اس کے بارے میں سوال کیا تھا، اور کہا: ان کی ارواح سبز پرندوں کی طرح ہیں جو جنت میں جہاں چاہیں، چلتی پھرتی ہیں، پھر وہ عرش کے قریب لٹکی ہوئی قندیلوں میں پناہ لیتی ہیں۔ اسی حالت میں، جب ان کے رب عزوجل نے ان پر نظر ڈالی، تو فرمایا: ”جو چاہو، مجھ سے سوال کرو۔“ انہوں نے کہا: ”اے ہمارے رب! ہم تجھ سے کیا مانگیں، جبکہ ہم جنت میں جہاں چاہیں، گھوم رہے ہیں؟“ جب انہوں نے دیکھا کہ وہ کچھ نہ مانگیں گے تو انہوں نے کہا: ”ہم تجھ سے یہ سوال کرتے ہیں کہ ہماری ارواح کو دنیا میں ہمارے جسموں میں واپس لوٹا دے، تاکہ ہم تیری راہ میں دوبارہ شہید ہو جائیں۔“ جب اللہ نے دیکھا کہ وہ سوائے اس کے کچھ نہیں مانگیں گے، تو وہ انہیں واپس چھوڑ دیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 539]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 1887، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2540، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3011، 3011 م، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2454، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2801، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 539، 2559، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4031، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 19731»
قال ابن عبدالبر: حسن، الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار: (8 / 357)

الحكم على الحديث:
سنده صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجه مسلم في "صحيحه" كما سيأتي.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 540 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 540
نا نا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَحْيَا أَبَاكَ، فَقَالَ لَهُ: تَمَنَّ، فَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا، فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى، فَقَالَ: إِنِّي قَضَيْتُ أَلا يَرْجِعُونَ" .
عبداللہ بن محمد بن عقیل رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے کہا: ”جان لو کہ اللہ عزوجل نے تمہارے والد کو زندہ کر دیا،“ پھر فرمایا: ”تم چاہو تو مانگو۔“ تو میرے والد نے خواہش کی کہ وہ دنیا میں واپس آ کر دوبارہ شہید ہوں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے فیصلہ کیا ہے کہ وہ واپس نہیں آئیں گے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 540]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى (مستدركه) برقم: 2572، 4912، 4921، 4928، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 540، 2550، وأحمد فى (مسنده) برقم: 15110، والحميدي فى (مسنده) برقم: 1302، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 2002، وعبد بن حميد فى "المنتخب من مسنده"، 1039، والطبراني فى(الكبير) برقم: 2932، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 918»

الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لضعف ابن عقيل من قبل حفظه، وهو حسن لغيره كما سيأتي.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں