سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
129. قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 551 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 551
نَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سورة آل عمران آية 180 , قَالَ:" طَوْقٌ مِنْ نَارٍ" .
ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: ﴿سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ (جو کچھ وہ بخل کرتے رہے، قیامت کے دن ان کے گلے کا طوق بنا دیا جائے گا) اس سے مراد آگ کا طوق ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 551]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 551، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 10804»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
130. قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللهِ وَاللهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 552 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 552
نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَلَمَةَ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلا أَسْمَعُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ذَكَرَ النِّسَاءَ فِي الْهِجْرَةِ بِشَيْءٍ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى سورة آل عمران آية 195 إِلَى آخِرِ الآيَةِ , قَالَ: قَالَتِ الأَنْصَارُ:" هِيَ أَوَّلُ ظَعِينَةٍ قَدِمَتْ عَلَيْنَا" .
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا میں نہیں دیکھ رہی کہ اللہ عزوجل نے ہجرت میں عورتوں کا کوئی ذکر نہیں کیا؟ تو اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ﴾ (پس ان کے رب نے ان کی دعا قبول کر لی کہ میں تم میں سے کسی عمل کرنے والے کا عمل ضائع نہیں کرتا، خواہ وہ مرد ہو یا عورت)۔ انصار نے کہا: یہ پہلی خاتون ہیں جو ہمارے پاس ہجرت کر کے آئیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 552]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 552، والطبراني فى(الكبير) برقم: 651»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لجهالة حال سلمة، وهو صحيح لغيره لمجيئه من طريق آخر صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 553 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 553
نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَطَّافٍ، قَالَ: " اسْمُ آلِ عِمْرَانَ فِي التَّوْرَاةِ: طَيِّبَةٌ" .
ابو عطاف رحمہ اللہ نے نقل کیا کہ آل عمران کا نام تورات میں ”طیبة“ ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 553]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لجهالة أبي عَطّاف
131. تَفْسِيرُ سُورَةِ النِّسَاءِ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 554 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 554
نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالنَّاسُ عَلَى أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ إِلا أَنْ يُؤْمَرُوا بِشَيْءٍ، وَيُنْهَوْا عَنْهُ فَكَانُوا يَسْأَلُونَ عَنِ الْيَتَامَى، وَلَمْ يَكُنْ لِلنِّسَاءِ عَدَدٌ وَلا ذِكْرٌ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ سورة النساء آية 3، وَكَانَ الرَّجُلُ يَتَزَّوَجُ مَا شَاءَ"، فَقَالَ:" كَمَا تَخَافُونَ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى، فَخَافُوا فِي النِّسَاءِ أَلا تَعْدِلُوا فِيهِنَّ" .
سعید بن جبیر رحمہ اللہ نے کہا: اللہ عزوجل نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بھیجا، جب کہ لوگ جاہلیت کے طریقے پر تھے، سوائے اس کے کہ انہیں کسی بات کا حکم دیا جاتا یا منع کیا جاتا، وہ یتیموں کے بارے میں سوال کرتے، اور عورتوں کے لیے نہ کوئی تعداد تھی نہ ذکر۔ پھر اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل کی: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾، اور مردوں کو جتنی عورتوں سے نکاح کی اجازت تھی، وہ جیسے چاہیں نکاح کرتے۔ پھر اللہ عزوجل نے فرمایا: جیسے تم یتیموں میں انصاف کے بارے میں ڈرتے ہو، اسی طرح عورتوں میں انصاف کے بارے میں ڈرو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 554]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لإرساله، وهو صحيح إلى مُرْسِله سعيد بن جبير.
ترقیم دار السلفیہ: 555 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 555
نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: " ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا سورة النساء آية 3، قَالَ: لا تَمِيلُوا" .
ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: اللہ عزوجل کا فرمان ﴿ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا﴾ کا مطلب ہے: «لَا تَمِيلُوا» یعنی تم انصاف سے ہٹ کر نہ جھکو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 555]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 555، والطحاوي فى (شرح مشكل الآثار) 14/430، بدون ترقيم»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف، فمغيرة بن مقسم تقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن، لكنه يدلس لا سيما عن إبراهيم النخعي، وهذا من روايته عنه، ولم يصرح بالسماع.
ترقیم دار السلفیہ: 556 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 556
نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا حُصَيْنٌ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: " ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا سورة النساء آية 3، قَالَ: لا تَجُورُوا" .
ابو مالک رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ اللہ عزوجل کا فرمان ﴿ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا﴾ کا مطلب ہے: «لَا تَجُورُوا» یعنی تم ظلم نہ کرو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 556]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 556، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 17706»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 557 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 557
نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا دَاوُدُ، عَنْ عِكْرِمَةَ , قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا سورة النساء آية 3 ," أَيْ لا تَمِيلُوا"، ثُمَّ أَنْشَدَنِي بَيْتًا قَالَهُ أَبُو طَالِبٍ: بِمِيزَانِ قِسْطٍ وَزْنُهُ غَيْرُ عَائِلٍ .
عکرمہ رحمہ اللہ نے فرمایا: اللہ عزوجل کا فرمان ﴿ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا﴾ کا مطلب ہے: «لَا تَمِيلُوا» ۔ پھر عکرمہ رحمہ اللہ نے مجھے ایک شعر سنایا جو ابو طالب نے کہا تھا: «بِمِيزَانِ قِسْطٍ وَزْنُهُ غَيْرُ عَائِلِ» یعنی انصاف کی میزان میں اس کا وزن کبھی کمیاب نہیں ہوتا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 557]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 557، والطحاوي فى (شرح مشكل الآثار) 14/429، بدون ترقيم»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 558 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 558
نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: " ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا سورة النساء آية 3، قَالَ: أَنْ لا تَمِيلُوا" ، أُرَاهُ قَالَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
عامر الشعبی رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے قول ﴿ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا﴾ کے بارے میں کہا: یعنی تم میل نہ کرو، میرا خیال ہے انہوں نے کہا: یہ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 558]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 558، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 17702، والطحاوي فى (شرح مشكل الآثار) برقم: 428/14 بدون ترقيم»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
132. قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 559 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 559
نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا سَيَّارٌ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا سورة النساء آية 4، قَالَ:" كَانَ الزَّوْجُ إِذَا زَوَّجَ أَيِّمَهُ أَخَذَ صَدَاقَهَا فَنُهُوا عَنْ ذَلِكَ" .
ابو صالح رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے قول ﴿فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا﴾ کے بارے میں کہا: جب شوہر اپنی بیوہ کو بیاہتا تو وہ اس کا صداق لے لیتا تھا، سو انہیں اس سے منع کیا گیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 559]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لإرساله، وهو صحيح إلى أبي صالح إن كان سيّار سمع منه،
ترقیم دار السلفیہ: 560 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 560
نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدَةُ، قَالَ: قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ: " هَلْ أَكَلْتَ مِنَ الْهَنِيءِ الْمَرِيءِ؟" , قَالَ: وَمَا ذَلِكَ؟، قَالَ:" مِنْ مَهْرِ امْرَأَتِكَ" .
عبیدہ رحمہ اللہ نے کہا: ابراہیم رحمہ اللہ نے مجھ سے کہا: کیا تو نے ہنیء مریء کھایا؟ میں نے کہا: وہ کیا ہے؟ انہوں نے کہا: تیری بیوی کے مہر سے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 560]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لضعف عُبيدة.