نَا نَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ : " الْكَلالَةُ مَا عَدَا الْوَلَدَ"، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:" الْكَلالَةُ مَا عَدَا الْوَلَدَ وَالْوَالِدَ"، فَلَمَّا طُعِنَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:" إِنِّي لأَسْتَحِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ أُخَالِفَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: الْكَلالَةُ مَاعَدَا الْوَلَدَ وَالْوَالِدَ" .

نا نا سفيان، عن عاصم الاحول، عن الشعبي، قال: قال عمر : " الكلالة ما عدا الولد"، وقال ابو بكر رضي الله عنه:" الكلالة ما عدا الولد والوالد"، فلما طعن عمر رضي الله عنه، قال:" إني لاستحي الله عز وجل ان اخالف ابا بكر رضي الله عنه: الكلالة ماعدا الولد والوالد" .

نا نا هُشَيْمٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ قَانِفٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، أَنَّهُ كَانَ " يَقْرَأُ: وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ مِنْ أُمٍّ" .

نا نا هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن القاسم بن ربيعة بن قانف، عن سعد بن ابي وقاص ، انه كان " يقرا: وإن كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت من ام" .

نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: نَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ الْمَدِينَةِ:" أَيُّهَا النَّاسُ، أَلا إِنَّهُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ يَوْمَ نَزَلَ، وَهِيَ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ: مِنَ الْعِنَبِ وَالتَّمْرِ وَالْعَسَلِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ، وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ، وَثَلاثٌ أَيُّهَا النَّاسُ وَدِدْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُفَارِقْنَا حَتَّى يَعْهَدَ إِلَيْنَا عَهْدًا نَنْتَهِي إِلَيْهِ: الْجَدُّ، وَالْكَلالَةُ، وَأَبْوَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا" .

نا إسماعيل بن إبراهيم ، قال: نا ابو حيان التيمي ، عن الشعبي ، عن ابن عمر , قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه , يقول على منبر المدينة:" ايها الناس، الا إنه نزل تحريم الخمر يوم نزل، وهي من خمسة اشياء: من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير، والخمر ما خامر العقل، وثلاث ايها الناس وددت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعهد إلينا عهدا ننتهي إليه: الجد، والكلالة، وابواب من ابواب الربا" .

نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: نَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ: نَا حِطَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خُذُوا عَنِّي، فَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ، وَتَغْرِيبُ عَامٍ , وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ الرَّجْمُ" .

نا هشيم ، قال: نا منصور ، عن الحسن ، قال: نا حطان بن عبد الله الرقاشي ، عن عبادة بن الصامت , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خذوا عني، فقد جعل الله لهن سبيلا، البكر بالبكر جلد مائة، وتغريب عام , والثيب بالثيب جلد مائة ثم الرجم" .

نا نا شَرِيكٌ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ , قَالَ: " الْبِكْرَانِ إِذَا زَنَيَا يُجْلَدَانِ وَيُنْفَيَانِ، وَالثَّيِّبَانِ يُرْجَمَانِ، وَالشَّيْخَانِ يُجْلَدَانِ وَيُرْجَمَانِ" .

نا نا شريك، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق، عن ابي بن كعب , قال: " البكران إذا زنيا يجلدان وينفيان، والثيبان يرجمان، والشيخان يجلدان ويرجمان" .

نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ , يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ سورة النساء آية 17، قَالَ:" كُلُّ تَوْبَةٍ قَبْلَ الْمَوْتِ فَهُوَ مِنْ قَرِيبٍ" .

نا إسماعيل بن زكريا، عن شيخ من اهل الكوفة، قال: سمعت الضحاك بن مزاحم , يقول في قوله: يتوبون من قريب سورة النساء آية 17، قال:" كل توبة قبل الموت فهو من قريب" .

نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:" وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا مِنْ إِنْسَانٍ يَتُوبُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِيَوْمٍ، إِلا قَبِلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَوْبَتَهُ" ، قَالَ: فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَنْتَ سَمِعْتَ ذَلِكَ مِنْهُ؟، فَقُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَاشْهَدْ، لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:" مَا مِنْ إِنْسَانٍ يَتُوبُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِنِصْفِ يَوْمٍ، إِلا قَبِلَ اللَّهُ تَوْبَتَهُ"، قَالَ: فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَنْتَ سَمِعْتَ ذَلِكَ مِنْهُ؟، قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَاشْهَدْ، لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:" مَا مِنْ إِنْسَانٍ يَتُوبُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِضَحْوَةٍ إِلا قَبِلَ اللَّهُ تَوْبَتَهُ"، فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: أَنْتَ سَمِعْتَ ذَلِكَ مِنْهُ؟، فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: اشْهَدْ، لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:" مَا مِنْ إِنْسَانٍ يَتُوبُ قَبْلَ أَنْ تُغَرْغِرَ نَفْسُهُ فِي شِدْقِهِ، إِلا قَبِلَ اللَّهُ تَوْبَتَهُ".

نا عبد العزيز بن محمد ، عن زيد بن اسلم ، عن عبد الرحمن بن البيلماني ، عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:" والذي نفسي بيده، ما من إنسان يتوب قبل ان يموت بيوم، إلا قبل الله عز وجل توبته" ، قال: فاخبرت بذلك رجلا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: انت سمعت ذلك منه؟، فقلت: نعم، قال: فاشهد، لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" ما من إنسان يتوب قبل ان يموت بنصف يوم، إلا قبل الله توبته"، قال: فاخبرت بذلك رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: انت سمعت ذلك منه؟، قلت: نعم، قال: فاشهد، لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" ما من إنسان يتوب قبل ان يموت بضحوة إلا قبل الله توبته"، فاخبرت بذلك رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , فقال: انت سمعت ذلك منه؟، فقلت: نعم، فقال: اشهد، لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" ما من إنسان يتوب قبل ان تغرغر نفسه في شدقه، إلا قبل الله توبته".

نا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ: " الْقِنْطَارُ سَبْعُونَ أَلْفَ دِينَارٍ" .

نا فضيل بن عياض، عن ليث، عن مجاهد , قال: " القنطار سبعون الف دينار" .

نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ: " الْقِنْطَارُ دِيَةُ الْحُرِّ" .

نا خالد بن عبد الله، عن عوف، عن الحسن , قال: " القنطار دية الحر" .

نا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ , قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " سَبْعٌ صِهْرٌ، وَسَبْعٌ نَسَبٌ، وَيَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ" .

نا نا إسماعيل بن إبراهيم، عن سعيد الجريري، عن حيان بن عمير , قال: قال ابن عباس : " سبع صهر، وسبع نسب، ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب" .