سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ﴿مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ﴾ پڑھتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 541]

ابو رجاء رحمہ اللہ نے کہا کہ دونوں حسن رحمہ اللہ اور ابو الاشہب رحمہ اللہ ﴿مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ﴾ پڑھتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 542]

عکرمہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میدان میں جاہلیت کے زمانے میں تجارت کی جاتی تھی، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو سفیان سے وعدہ کیا تھا کہ وہ وہاں ملاقات کریں گے۔ پھر ایک شخص ان کے پاس آیا اور کہا کہ وہاں بہت بڑی تعداد میں مشرکین جمع ہیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو بلایا، اور وہ بدر پہنچے لیکن وہاں کسی سے ملاقات نہ ہوئی، تو واپس چلے آئے۔ پھر یہ آیت نازل ہوئی: ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ﴾ (وہ لوگ جنہوں نے کہا: لوگوں نے تمہارے لیے جمع کیا ہے، تم ان سے ڈرو، تو وہ ایمان میں مزید بڑھ گئے اور کہا: اللہ ہمارے لیے کافی ہے، اور وہ بہترین کارساز ہے، پھر وہ اللہ کے فضل و کرم سے واپس لوٹ آئے۔) [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 543]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم کیسے چین سے رہ سکتے ہو، حالانکہ صاحبِ قرن نے قرن پکڑ لیا ہے اور اپنی پیشانی جھکا رکھی ہے اور کان لگا کر سن رہا ہے کہ کب اسے حکم دیا جائے گا کہ صور پھونکے؟“ تو صحابہ نے پوچھا: ”یا رسول اللہ! پھر ہمیں کیا حکم ہے؟“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم کہو: اللہ ہمارے لیے کافی ہے، اور وہ بہترین کارساز ہے، ہم اللہ پر بھروسہ کرتے ہیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 544]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے عروہ بن زبیر رحمہ اللہ سے فرمایا: ”تمہارے والد سیدنا زبیر بن العوام رضی اللہ عنہ اور تمہاری والدہ سیدہ اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا ان لوگوں میں سے تھے جو اللہ اور رسول کی پکار پر لبیک کہنے والے تھے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 545]

محمد بن کعب رحمہ اللہ نے فرمایا: موت مؤمن اور کافر دونوں کے لیے بہتر ہے، پھر انہوں نے یہ آیت تلاوت کی: ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا﴾ ﴿وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ﴾، پھر فرمایا: کافر جتنا زیادہ جیتا ہے، قیامت کے دن اس کا عذاب اتنا ہی زیادہ سخت ہوگا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 546]

سیدنا ابو درداء رضی اللہ عنہ نے فرمایا: کوئی بھی مؤمن ایسا نہیں جس کے لیے موت بہتر نہ ہو، اور کوئی بھی کافر ایسا نہیں جس کے لیے موت بہتر نہ ہو، جو مجھے سچا نہ سمجھے تو بےشک اللہ عزوجل فرماتے ہیں: ﴿وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ﴾ ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ﴾ ۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 547]

مالک بن دینار رحمہ اللہ نے ﴿حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ﴾ تلاوت کی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 548]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ﴿سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ کی تفسیر میں فرمایا: وہ مال قیامت کے دن گنجے سانپ کی شکل میں اس کے گلے میں طوق بنا کر ڈال دیا جائے گا، جس کے منہ کے دونوں کناروں پر زہریلے دانت ہوں گے، وہ اس کے سر کو ڈسے گا، تو وہ کہے گا: تجھ سے میرا کیا تعلق؟ تو وہ سانپ کہے گا: میں تیرا وہ مال ہوں جس پر تو بخل کرتا تھا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 549]

مسروق رحمہ اللہ نے فرمایا: یہ وہ شخص ہے جسے اللہ مال عطا کرتا ہے، مگر وہ اپنے قریبی رشتہ داروں کو اس مال میں اللہ کی مقرر کردہ حق داریاں نہیں دیتا، تو وہ مال ایک سانپ بنا دیا جاتا ہے اور اس کے گلے کا طوق بنا دیا جاتا ہے۔ پھر وہ اس سانپ سے کہتا ہے: تجھ سے میرا کیا تعلق؟ تو وہ سانپ کہتا ہے: میں تیرا مال ہوں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 550]