سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
133. قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِيَامًا}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 561 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 561
نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا أَبُو حُرَّةَ، وَأَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ سورة النساء آية 5 , قَالَ:" السُّفَهَاءُ: الصِّغَارُ، وَالنِّسَاءُ مِنَ السُّفَهَاءِ" .
حسن رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے قول ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ﴾ کے بارے میں کہا: سفہاء سے مراد بچے ہیں، اور عورتیں بھی سفہاء میں شامل ہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 561]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 562 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 562
نا عَوْنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ , يَقُولُ: " عُودُوا النِّسَاءَ، فَإِنَّهَا سَفِيهَةٌ، إِنْ أَطَعْتَهَا أَهْلَكَتْكَ" .
معاویہ بن قرہ رحمہ اللہ کہتے تھے: عورتوں کو عادت ڈالو، کیونکہ وہ سفیهہ ہوتی ہے، اگر تو نے اس کی بات مانی تو اس نے تجھے ہلاک کر دیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 562]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح
134. قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 563 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 563
نا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ: " لا يُدْفَعُ إِلَى الْيَتِيمِ مَالُهُ وَإِنْ شَمِطَ، حَتَّى يُؤْنَسَ مِنْهُ رُشْدًا" .
مجاہد رحمہ اللہ کہتے ہیں: یتیم کو اس کا مال نہ دیا جائے چاہے اس کے بال سفید ہو جائیں، جب تک اس میں رہنمائی کی علامت نہ دیکھی جائے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 563]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 564 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 564
نا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: " إِنَّ الرَّجُلَ لَيَشْمِطُ، وَمَا يُؤْنَسُ مِنْهُ رُشْدٌ" .
شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: بعض اوقات آدمی بوڑھا ہو جاتا ہے، لیکن اس میں رشد کا کوئی اثر نظر نہیں آتا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 564]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سند المصنف هنا فيه مغيرة بن مقسم، وتقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن إلا أن يدلِّس، ولم يصرح بالسماع هنا، لكنه قد توبع كما سيأتي، فالحديث صحيح لغيره.
ترقیم دار السلفیہ: 565 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 565
نَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: " فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا سورة النساء آية 6، قَالَ: الْعَقْلَ" .
ابراہیم رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے قول ﴿فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا﴾ کے بارے میں کہا: اس سے مراد عقل ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 565]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
135. قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 566 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 566
نَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، وَعِكْرِمَةَ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: " وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ سورة النساء آية 6، قَالا: يَضَعُ يَدَهُ" .
عکرمہ رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے قول ﴿وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ کے بارے میں کہا: وہ اپنا ہاتھ رکھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 566]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 566، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 21800»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 567 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 567
نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ: " يَسْتَسْلِفُهُ، فَإِذَا أَيْسَرَ رَدَّهُ" .
مجاہد رحمہ اللہ فرماتے ہیں: وہ اسے ادھار لے لیتا ہے، پھر جب آسودہ حال ہو جائے تو اسے واپس کر دیتا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 567]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 567، 575، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 21795»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح، وانظر في رواية ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ الحديث [١٨٤].
ترقیم دار السلفیہ: 568 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 568
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ:" إِنَّ الْمَعْرُوفَ لَيْسَ بِلُبْسِ الْكِتَّانِ وَلا الْحُلَلِ، وَلَكِنْ مَا سَدَّ الْجُوعَ وَوَارَى الْعَوْرَةَ" .
ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: بےشک معروف کا مطلب کتان یا قیمتی کپڑے پہننا نہیں، بلکہ وہ ہے جو بھوک مٹائے اور عورت کو ڈھانپے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 568]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف؛ مغيرة بن مقسم الضبّي تقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلّس لا سيّما عن إبراهيم النخعي، وهذا من روايته عنه، ولم يصرِّح بالسماع.
ترقیم دار السلفیہ: 569 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 569
نا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , قَالَ: " إِنْ كَانَ وَلِيُّ الْيَتِيمِ أَكَلَ مَكَانَ قِيَامِهِ عَلَيْهِ بِالْمَعْرُوفِ" .
ہشام بن عروہ رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر یتیم کا ولی اس کی دیکھ بھال کے بدلے معروف طریقے سے کھائے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 569]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح إن كان يعقوب بن عبد الرحمن سمع من هشام بن عروة
ترقیم دار السلفیہ: 570 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 570
نا نا جَرِيرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " يَضَعُ الْوَصِيُّ يَدَهُ مَعَ أَيْدِيهِمْ وَلا يَلْبَسُ الْعِمَامَةَ فَمَا فَوْقَهَا" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: وصی اپنا ہاتھ ان کے ہاتھوں کے ساتھ رکھے، اور عمامہ یا اس سے بہتر نہ پہنے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 570]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 570، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 11111، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 21796»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.