نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أنا زَائِدَةُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أنا يَسَارُ بْنُ أَبِي كَرِبٍ، أَنَّ رَجُلا أَتَى شُرَيْحًا فَسَأَلَهُ عَنْهَا , فَقَالَ: " تُحْسَبُ الْفَرِيضَةُ فَمَا بَلَغَتْ سُهْمَانُهَا أُعْطِيَ الْمُوصَى لَهُ سَهْمًا كَأَحَدِهَا" .

نا ابن المبارك، قال: انا زائدة بن موسى، قال: انا يسار بن ابي كرب، ان رجلا اتى شريحا فساله عنها , فقال: " تحسب الفريضة فما بلغت سهمانها اعطي الموصى له سهما كاحدها" .

نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ عَطَاءٍ، وَعَنْ مَطَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي رَجُلٍ أَوْصَى لِبَنِي فُلانٍ , قَالَ:" الذَّكَرُ وَالأُنْثَى سَوَاءٌ إِلا أَنْ يَكُونَ قال: لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ سورة النساء آية 11 .

نا ابن المبارك، عن يعقوب بن القعقاع، عن عطاء، وعن مطر، عن الحسن، في رجل اوصى لبني فلان , قال:" الذكر والانثى سواء إلا ان يكون قال: للذكر مثل حظ الانثيين سورة النساء آية 11 .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ بِثُلُثِهِ لِبَنِي فُلانٍ فَهُوَ لَهُمْ، الذَّكَرُ وَالأُنْثَى سَوَاءٌ فِيهِ" .

نا هشيم، قال: انا يونس، عن الحسن، انه كان يقول: " إذا اوصى الرجل بثلثه لبني فلان فهو لهم، الذكر والانثى سواء فيه" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، وَيُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الرَّجُلِ يُوصِي لِلرَّجُلِ بِالْوَصِيَّةِ فَيَمُوتُ الْمُوصَى لَهُ قَبْلَ الْمُوصِي , قَالَ: " الْوَصِيَّةُ لِوَلَدِ الْمُوصَى لَهُ" . قَالَ سَعِيدٌ: لَمْ يَصْنَعْ شَيْئًا.

نا هشيم، قال: انا منصور، ويونس، عن الحسن، في الرجل يوصي للرجل بالوصية فيموت الموصى له قبل الموصي , قال: " الوصية لولد الموصى له" . قال سعيد: لم يصنع شيئا.

نا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " يَرْجِعُ إِلَى وَرَثَةِ الْمُوصِي" . قَالَ سَعِيدٌ: أَصَابَ.

نا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " يرجع إلى ورثة الموصي" . قال سعيد: اصاب.

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , فِي رَجُلٍ أَوْصَى بِثُلُثِ مَالِهِ ثُمَّ أَفَادَ مَالا قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ مِنْ مِيرَاثٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ , قَالَ:" لِلَّذِي أَوْصَى لَهُ ثُلُثُ مَالِهِ وَثُلُثُ مَا أَفَادَ" .

نا هشيم، قال: انا مغيرة، عن ابي معشر، عن إبراهيم , في رجل اوصى بثلث ماله ثم افاد مالا قبل ان يموت من ميراث او غير ذلك , قال:" للذي اوصى له ثلث ماله وثلث ما افاد" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ بِوَصِيَّةٍ ثُمَّ أَوْصَى بِوَصِيَّةٍ أُخْرَى فَوَصَيَّتُهُ الأُخْرَى مِنْهُمَا" .

نا هشيم، قال: انا يونس، عن الحسن، قال: " إذا اوصى الرجل بوصية ثم اوصى بوصية اخرى فوصيته الاخرى منهما" .

نا سُفْيَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، وأبى الشعثاء، وَعَطَاءٍ، قَالُوا: " يُؤْخَذُ بِآخِرِ الْوَصِيَّةِ" .

نا سفيان بن عمرو بن دينار، عن طاوس، وابى الشعثاء، وعطاء، قالوا: " يؤخذ بآخر الوصية" .

نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، قَالَ: نا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ، مَوْلَى قُرَيْشٍ , قَالَ: قَرَأْتُ وَصِيَّةَ حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، فَإِذَا هِيَ قَدْ أَوْصَتْ بِأَشْيَاءَ وَإِذَا فِي آخِرِ وَصِيَّتِهَا" أَنْ أَتَى عَلَى ذَوَاتِي مَا لَمْ أُغَيِّرْهَا" .

نا نا هشيم، قال: انا يونس، قال: نا الوليد بن ابي هشام، مولى قريش , قال: قرات وصية حفصة ام المؤمنين، فإذا هي قد اوصت باشياء وإذا في آخر وصيتها" ان اتى على ذواتي ما لم اغيرها" .

نا نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةُ : " يَكْتُبُ الرَّجُلُ فِي وَصِيَّتِهِ: إِنْ حَدَثَ بِي حَدَثُ الْمَوْت قَبْلَ أَنْ أُغَيِّرَ وَصِيَّتِي هَذِهِ" .

نا نا يزيد بن هارون، عن ابن عون، عن نافع، قال: قالت ام المؤمنين عائشة : " يكتب الرجل في وصيته: إن حدث بي حدث الموت قبل ان اغير وصيتي هذه" .