نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ،" أَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَجْعَلَ لَهَا مَعَ عِتْقَهَا شَيْئًا مَا كَانَ" .

نا هشيم، قال: انا يونس، عن ابن سيرين،" انه كان يحب ان يجعل لها مع عتقها شيئا ما كان" .

نا هُشَيْمٌ، أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ," أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَجْعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا" .

نا هشيم، انا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب ," انه كان لا يرى باسا ان يجعل عتقها صداقها" .

نا هُشَيْمٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَمُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَيُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: وَأنا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ ," أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا بِذَلِكَ بَأْسًا".

نا هشيم، عن جابر، عن الشعبي، ومغيرة، عن إبراهيم، ويونس، عن الحسن، قال: وانا عبد الملك، عن عطاء ," انهم لم يروا بذلك باسا".

نا شَرِيكُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: " لا يَقُلْ: قَدْ أَعْتَقْتُكِ وَتَزَوَّجْتُكِ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: أَعْتَقْتُكَ عَلَى أَنْ أَتَزَوَّجَكِ" .

نا شريك، عن منصور، عن إبراهيم , قال: " لا يقل: قد اعتقتك وتزوجتك، ولكن ليقل: اعتقتك على ان اتزوجك" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ: " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لأَمَتِهِ: قَدْ أَعْتَقْتُكَ وَتَزَوَّجْتُكِ، فَهِيَ امْرَأَتُهُ، وَإِذَا قَالَ: أُعْتِقُكَ وَأَتَزَوَّجُكِ فَأَعْتَقَهَا، فَإِنْ شَاءَتْ تَزَوَّجَتْهُ، وَإِنْ شَاءَتْ لَمْ تَزَوَّجْهُ" .

نا هشيم، قال: انا عبد الملك بن ابي سليمان، قال: سمعت عطاء، يقول: " إذا قال الرجل لامته: قد اعتقتك وتزوجتك، فهي امراته، وإذا قال: اعتقك واتزوجك فاعتقها، فإن شاءت تزوجته، وإن شاءت لم تزوجه" .

نا نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَلَمْ يُفْرَضْ لَهَا صَدَاقًا , قَالَ:" لَهَا الْمِيرَاثُ، وَلا صَدَاقَ لَهَا" .

نا نا خالد بن عبد الله، عن عطاء بن السائب، عن عبد خير، عن علي رضي الله عنه , انه قال في المتوفى عنها ولم يفرض لها صداقا , قال:" لها الميراث، ولا صداق لها" .

نا خَالِدٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِثْلَ ذَلِكَ.

نا خالد، عن مطرف، عن الحكم، عن علي ، رضي الله عنه مثل ذلك.

نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , أَنَّهُ قَالَ: " لَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، وَلا صَدَاقَ لَهَا" .

نا نا هشيم، قال: انا محمد بن سالم، عن الشعبي، عن علي بن ابي طالب , انه قال: " لها الميراث وعليها العدة، ولا صداق لها" .

ثنا ثنا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ زَوَّجَ ابْنًا لَهُ ابْنَةَ أَخِيهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَابْنُهُ صَغِيرٌ يَوْمَئِذٍ وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا، فَمَكَثَ الْغُلامُ مَا مَكَثَ، ثُمَّ مَاتَ، فَخَاصَمَ خَالُ الْجَارِيَةِ ابْنَ عُمَرَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لِزَيْدٍ : إِنِّي زَوَّجَتُ ابْنِي وَأَنَا أُحَدِّثُ نَفْسِي أَنْ أَصْنَعَ بِهِ خَيْرًا، فَمَاتَ قَبْلَ ذَلِكَ، وَلَمْ يَفْرِضْ لِلْجَارِيَةِ صَدَاقًا. فَقَالَ زَيْدٌ:" فَلَهَا الْمِيرَاثُ إِنْ كَانَ لِلْغُلامِ مَالٌ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، وَلا صَدَاقَ لَهَا" .

ثنا ثنا هشيم، قال: انا يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار، ان ابن عمر زوج ابنا له ابنة اخيه عبيد الله بن عمر، وابنه صغير يومئذ ولم يفرض لها صداقا، فمكث الغلام ما مكث، ثم مات، فخاصم خال الجارية ابن عمر إلى زيد بن ثابت، فقال ابن عمر لزيد : إني زوجت ابني وانا احدث نفسي ان اصنع به خيرا، فمات قبل ذلك، ولم يفرض للجارية صداقا. فقال زيد:" فلها الميراث إن كان للغلام مال، وعليها العدة، ولا صداق لها" .

نا نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ , قَالا فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا فَمَاتَ، قَالا:" لَهَا الْمِيرَاثُ، وَلا صَدَاقَ لَهَا" . قَالَ مَسْرُوقٌ: " مَا كَانَ مِيرَاثٌ قَطُّ إِلا وَكَانَ قَبْلَهُ صَدَاقٌ" .

نا نا خالد بن عبد الله، عن داود، عن عامر الشعبي، ان ابن عمر ، وزيد بن ثابت , قالا في رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا فمات، قالا:" لها الميراث، ولا صداق لها" . قال مسروق: " ما كان ميراث قط إلا وكان قبله صداق" .