نا هُشَيْمٌ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَبْرَةَ الْهَمْدَانِيُّ , أَنَّهُ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ كَرِهَهُ.

نا هشيم، انا عبد الله بن سبرة الهمداني , انه سمع الشعبي كرهه.

نا هُشَيْمٌ، أنا حَجَّاجٌ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ," أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِلَبَنِ الْفَحْلِ بَأْسًا , وَإِنَّ مُجَاهِدًا كَرِهَهُ".

نا هشيم، انا حجاج، عن الحكم، عن إبراهيم ," انه لم يكن يرى بلبن الفحل باسا , وإن مجاهدا كرهه".

ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ," أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى بِلَبَنِ الْفَحْلِ بَأْسًا" .

ثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم ," انه كان لا يرى بلبن الفحل باسا" .

نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ," أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِهِ بَأْسًا".

نا خالد بن عبد الله، عن خالد الحذاء، عن بكير بن عبد الله، عن ابي قلابة ," انه لم يكن يرى به باسا".

نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا عُمَرُ بْنُ حُسَيْنٍ مَوْلَى قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ , أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ , " زَوَّجَ ابْنًا لَهُ أُخْتًا مِنْ أَبِيهِ مِنَ الرَّضَاعَةِ" .

نا عبد العزيز بن محمد، انا عمر بن حسين مولى قدامة بن مظعون , ان سالم بن عبد الله , " زوج ابنا له اختا من ابيه من الرضاعة" .

نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ , قَالَ: قُلْتُ لِلْقَاسِمِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ:" إِنَّ فُلانًا مِنْ آلِ بَنِي فَرْوَةَ أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ غُلامًا أُخْتَهُ مِنْ أَبِيهِ مِنَ الرَّضَاعَةِ. قَالَ:" لا بَأْسَ بِذَلِكَ" .

نا عبد العزيز بن محمد، قال: اخبرني افلح بن حميد , قال: قلت للقاسم يعني ابن محمد:" إن فلانا من آل بني فروة اراد ان يزوج غلاما اخته من ابيه من الرضاعة. قال:" لا باس بذلك" .

نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَأَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: " كَانَ يَدْخُلُ عَلَى عَائِشَةَ مَنْ أَرْضَعَ بَنَاتِ أَبِي بَكْرٍ، وَلا يَدْخُلُ عَلَيْهَا مَنْ أَرْضَعَ نِسَاءَ بَنِي أَبِي بَكْرٍ" .

نا عبد العزيز بن محمد، قال: حدثني ربيعة، ويحيى بن سعيد، وعمرو بن عبيد الله، وافلح بن حميد، عن القاسم بن محمد، قال: " كان يدخل على عائشة من ارضع بنات ابي بكر، ولا يدخل عليها من ارضع نساء بني ابي بكر" .

نا أَبُو الأَحْوَصِ ، نا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدِي رَجُلٌ، فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ حَتَّى عَرَفْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ. فَقَالَ:" انْظُرْنَ أَخَوَاتِكُنَّ مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ" .

نا ابو الاحوص ، نا اشعث بن سليم ، عن ابيه ، عن مسروق ، عن عائشة , قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل، فاشتد عليه حتى عرفت الغضب في وجهه، قلت: يا رسول الله، إنه اخي من الرضاعة. فقال:" انظرن اخواتكن من الرضاعة، فإنما الرضاعة من المجاعة" .

نا نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ، وَالْحُسَيْنُ لا يَرَيَانِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:" وَإِنَّ رُؤْيَتَهُنَّ لَهُمَا تَحِلُّ" .

نا نا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن علي، قال: كان الحسن، والحسين لا يريان امهات المؤمنين. قال ابن عباس:" وإن رؤيتهن لهما تحل" .

نا نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: أَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنَّ لِي امْرَأَةً وَجَارِيَةً، أَرْضَعَتْ هَذِهِ غُلامًا، وَهَذِهِ جَارِيَةً , أَيَصْلُحُ لِلْغُلامِ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْجَارِيَةَ؟ فَقَالَ:" لا يَصْلُحُ، اللِّقَاحُ وَاحِدٌ" .

نا نا مالك بن انس، عن الزهري، عن عمرو بن الشريد، عن ابن عباس ، قال: اتاه رجل، فقال: إن لي امراة وجارية، ارضعت هذه غلاما، وهذه جارية , ايصلح للغلام ان يتزوج الجارية؟ فقال:" لا يصلح، اللقاح واحد" .