سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
88. بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمْلِكَ
ملکیت سے پہلے طلاق کا حکم
ترقیم دار السلفیہ: 1027 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2204
نا هُشَيْمٌ ، أنا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: " لا طَلاقَ إِلا مِنْ بَعْدِ النِّكَاحِ، وَلا عِتْقَ إِلا بَعْدَ مِلْكٍ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”نکاح کے بعد ہی طلاق درست ہے اور ملکیت کے بعد ہی آزادی۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 2204]
تخریج الحدیث: «إسنادہ ضعیف، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 2838، 3588، 3591، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1022، 1027، 1028، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14997، 14998، 14999، 15350، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3938، 4319، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11448، 11449، 11468، 11553، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18116، 18120، 18132»
الحكم على الحديث:
إسنادہ ضعیف
ترقیم دار السلفیہ: 1028 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2205
نا نا هُشَيْمٌ ، نا عُبَيْدَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَوَاحٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ: " لا طَلاقَ إِلا مِنْ بَعْدِ النِّكَاحِ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”طلاق نکاح کے بعد ہی معتبر ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 2205]
تخریج الحدیث: «إسنادہ ضعیف، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 2838، 3588، 3591، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1022، 1027، 1028، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14997، 14998، 14999، 15350، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3938، 4319، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11448، 11449، 11468، 11553، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18116، 18120، 18132»
الحكم على الحديث:
إسنادہ ضعیف
ترقیم دار السلفیہ: 1029 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2206
نا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ , وَعَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ , " عَنِ الطَّلاقِ قَبْلَ النِّكَاحِ، فَلَمْ يَرَيَاهُ شَيْئًا" .
حضرت سعید بن جبیر اور علی بن حسین رحمہما اللہ سے دریافت کیا گیا کہ نکاح سے پہلے طلاق دی جائے تو دونوں نے فرمایا: ”یہ کچھ حیثیت نہیں رکھتا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 2206]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1029، 1033، 1034، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15003، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11460، 11461، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18125، 18126، 18127، 18150»
قال ابن حجر: سنده صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 293)
قال ابن حجر: سنده صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 293)
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 1030 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2207
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا جُوَيْبِرٌ، عَنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي النَّزَّالُ بْنُ سَبْرَةَ الْهِلالِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَقُولُ: " لا وِصَالَ وَلا رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ، وَلا يُتْمَ بَعْدَ الْحُلُمِ، وَلا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ، وَلا طَلاقَ إِلا بَعْدَ النِّكَاحِ" .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”فطام کے بعد کوئی رضاعت نہیں، بلوغت کے بعد کوئی یتیمی نہیں، دن بھر خاموش رہنے کی نذر نہیں، نکاح سے پہلے کوئی طلاق نہیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 2207]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 683، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2873، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2049، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1025، 1030، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 9687، 17333، 17338، 18115، 37468، والطبراني فى «الصغير» برقم: 266، 952»
قال ابن حجر: جويبر متروك، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (3 / 425)
في سنده ضعف، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (2 / 213)
قال ابن حجر: جويبر متروك، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (3 / 425)
في سنده ضعف، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (2 / 213)
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم دار السلفیہ: 1031 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2208
نا هُشَيْمٌ، أنا مَنْصُورٌ، وَيُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " لا طَلاقَ إِلا بَعْدَ مِلْكٍ" .
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: ”طلاق صرف ملکیت کے بعد ہی ہوتی ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 2208]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1031، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11465، 11466»
ترقیم دار السلفیہ: 1032 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2209
نا هُشَيْمٌ، أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , قَالَ: " لا طَلاقَ إِلا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ" .
حضرت سعید بن مسیب رحمہ اللہ نے فرمایا: ”طلاق نکاح کے بعد ہی معتبر ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 2209]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1032، 1037، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15001، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11459، 11460، 11461، 11462، 11463، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18121، 18128، 18131»
قال ابن حجر: سنده صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 293)
قال ابن حجر: سنده صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 293)
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 1033 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2210
نا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، فَقَالَ: إِنِّي قُلْتُ: يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ. فَقَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ: يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ سورة الأحزاب آية 49. قَالَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ: " لا أَرَى طَلاقًا إِلا بَعْدَ نِكَاحٍ" .
ایک آدمی نے حضرت علی بن حسین رحمہ اللہ سے کہا: میں نے قسم کھائی کہ فلاں عورت سے نکاح کے دن طلاق دوں گا۔ آپ نے آیت «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ» تلاوت کی اور فرمایا: ”نکاح کے بعد ہی طلاق معتبر ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 2210]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1029، 1033، 1034، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15003، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18126، 18127»
ترقیم دار السلفیہ: 1034 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2211
نا هُشَيْمٌ، أنا الأَجْلَحُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، فَقَالَ: مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ , قَالَ: إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ؟ فَقَالَ:" لَيْسَ بِشَيْءٍ، بَدَأَ اللَّهُ بِالنِّكَاحِ قَبْلَ الطَّلاقِ، ثُمَّ قَالَ: يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ سورة الأحزاب آية 49، فَبَدَأَ اللَّهُ بِالنِّكَاحِ قَبْلَ الطَّلاقِ، وَلَيْسَ قَوْلُهُ بِشَيْءٍ" .
حضرت علی بن حسین رحمہ اللہ سے ایک شخص نے سوال کیا: اگر میں نکاح کے بعد طلاق دوں تو کیا حکم ہے؟ آپ نے فرمایا: ”یہ کچھ نہیں، اللہ نے نکاح کو طلاق پر مقدم کیا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 2211]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1029، 1033، 1034، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15003، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18126، 18127»
ترقیم دار السلفیہ: 1035 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2212
نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: " إِذَا قَالَ: كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي، كَفَّرَ عَنْ أَوَّلِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، وَإِذَا قَالَ: إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلانَةَ فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي فَتَزَوَّجَهَا، فَلا يَقْرَبْهَا حَتَّى يُكَفِّرَ" .
حضرت عروہ رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر کوئی کہے کہ جو بھی عورت نکاح میں آئے وہ ماں کے مثل ہو، تو پہلی عورت پر کفارہ دے۔ اور اگر کہے کہ فلاں سے نکاح کیا تو وہ ماں کی مثل ہو تو جب تک کفارہ نہ دے تعلق نہ قائم کرے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 2212]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2067، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1035»
ترقیم دار السلفیہ: 1036 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2213
نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا عُقْبَةُ بْنُ صَالِحٍ الأَسَدِيُّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: إِنِّي حَلَفْتُ بِطَلاقِ امْرَأَةٍ فُلانًا، قُلْتُ: إِنِّي لا أَتَزَوَّجُهَا حَتَّى أَخْرُجَ إِلَى أَصْبَهَانَ. فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ:" فَاخْرُجْ إِلَى أَصْبَهَانَ، ثُمَّ تَزَوَّجْهَا بَعْدُ" .
حضرت ابراہیم نخعی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ جس شخص نے قسم کھائی کہ میں فلاں عورت سے نکاح نہیں کروں گا جب تک اصفہان نہ جاؤں، تو ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اصفہان جاؤ پھر نکاح کرو۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 2213]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»