نا هُشَيْمٌ، أنا حَجَّاجٌ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ:" تُسْتَبْرَأُ بِشَهْرٍ وَنِصْفٍ".

نا هشيم، انا حجاج، عن عطاء، قال:" تستبرا بشهر ونصف".

نا هُشَيْمٌ، نا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الأَمَةِ إِذَا بِيعَتْ، قَالَ:" يَسْتَبْرِئُهَا الْبَائِعُ بِحَيْضَةٍ، وَالْمُشْتَرِي بِحَيْضَةٍ" .

نا هشيم، نا يونس، عن الحسن، انه كان يقول في الامة إذا بيعت، قال:" يستبرئها البائع بحيضة، والمشتري بحيضة" .

نا هُشَيْمٌ، نا مَنْصُورٌ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:" تُسْتَبْرَأُ بِحَيْضَةٍ"، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ:" بِحَيْضَتَيْنِ".

نا هشيم، نا منصور، وعبد الملك، عن عطاء، انه كان يقول:" تستبرا بحيضة"، ثم قال بعد ذلك:" بحيضتين".

نا هُشَيْمٌ، نا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الأَمَةَ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ:" لا يَقْرَبْهَا حَتَّى تَحِيضَ عِنْدَهُ حَيْضَةً" .

نا هشيم، نا يونس، عن الحسن، انه كان يقول في الرجل يشتري الامة وهي حائض قال:" لا يقربها حتى تحيض عنده حيضة" .

نا هُشَيْمٌ، أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:" إِنِ اجْتُزِئَ بِتِلْكَ الْحَيْضَةِ".

نا هشيم، انا مغيرة، عن إبراهيم، انه كان يقول:" إن اجتزئ بتلك الحيضة".

نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ أَقْوَامٍ جَارِيَةً قَالَ:" يَسْتَبْرِئُهَا" .

نا عبد الله بن المبارك، عن هشام بن حسان، عن الحسن في رجل اشترى من اقوام جارية قال:" يستبرئها" .

نا هُشَيْمٌ، نا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ، أنهما كانا يقولان: " إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الأَمَةَ وَهِيَ حُبْلَى لَمْ يَقْرَبْهَا حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا" .

نا هشيم، نا مغيرة، عن إبراهيم، والشعبي، انهما كانا يقولان: " إذا اشترى الرجل الامة وهي حبلى لم يقربها حتى تضع ما في بطنها" .

نا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ، قَالَ:" لا يَمَسَّهَا وَلا يَضَعْ يَدَهُ عَلَيْهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا" .

نا فضيل بن عياض، عن هشام، عن ابن سيرين في الرجل يشتري الجارية، قال:" لا يمسها ولا يضع يده عليها حتى يستبرئها" .

نا فُضَيْلٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ:" يُصِيبُ مِنْهَا مَا شَاءَ مَا لَمْ يَمَسَّ فَرْجَهَا".

نا فضيل، عن هشام، عن الحسن، قال:" يصيب منها ما شاء ما لم يمس فرجها".

نا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ" لا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُصِيبَ الرَّجُلُ مِنَ الأَمَةِ إِذَا كَانَ يَسْتَبْرِئُهَا دُونَ الْفَرْجِ" ، قَالَ: وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَكْرَهُ ذَلِكَ.

نا هشيم، انا يونس، عن الحسن، انه كان" لا يرى باسا ان يصيب الرجل من الامة إذا كان يستبرئها دون الفرج" ، قال: وكان ابن سيرين يكره ذلك.