سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
174. بَابُ جَامِعِ الطَّلَاقِ
طلاق کے جامع مسائل
ترقیم دار السلفیہ: 2215 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3392
نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، مِثْلَ حَدِيثِ هُشَيْمٍ.
حضرت حسن بصری اور حضرت ابن سیرین رحمہما اللہ کا بھی یہی قول ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3392]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2214، 2215، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16917»
ترقیم دار السلفیہ: 2216 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3393
نا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " كَانُوا يُكْرِهُونَ الْمَمْلُوكَ عَلَى النِّكَاحِ وَيُدْخِلُونَهُ مَعَ امْرَأَتِهِ الْبَيْتَ، وَيُغْلِقُونَ عَلَيْهِمُ الْباب" .
حضرت ابراہیم نخعی رحمہ اللہ نے فرمایا: ”غلام کو نکاح پر مجبور کیا جاتا اور پھر بیوی کے ساتھ کمرہ بند کر دیا جاتا تھا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3393]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 801، 2216، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16283»
ترقیم دار السلفیہ: 2217 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3394
نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَزْلِ، قَالَ:" أَوَ تَفْعَلُونَ ذَلِكَ؟ لا عَلَيْكُمْ أَنْ تَفْعَلُوهُ ؛ إِنَّهُ لَيْسَ نَسَمَةٌ قَضَى اللَّهُ إِلا هِيَ كَائِنَةٌ" .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عزل (جماع کے وقت انزال سے پہلے الگ ہو جانا) کے بارے میں سوال کیا گیا تو فرمایا: تمہیں عزل کرنے سے کچھ نقصان نہیں، جو روح اللہ نے لکھ دی ہے وہ آ کر رہے گی۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3394]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2229، 2542، 4138، 5210، 6603، 7409، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1438،ومالك فى «الموطأ» برقم: 2206، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4191، 4193، والضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 2554، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3327، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2170، 2171، 2172، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1138، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1926، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 969، 2217، 2218، 2219، 2220، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11237،والحميدي فى «مسنده» برقم: 763، 764، 765، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16870، 16871، 37991، والطبراني فى «الصغير» برقم: 923»
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 2218 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3395
نا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي قَزَعَةُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ: ذُكِرَ الْعَزْلُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ:" لِمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ؟" وَلَمْ يَقُلْ: لا يَفْعَلْ ذَلِكَ،" فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَفْسٌ مَخْلُوقَةٌ إِلا اللَّهُ خَالِقُهَا" .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے عزل کا ذکر ہوا، آپ نے فرمایا: ایسا نہ کرے، روح اللہ کی تقدیر سے پیدا ہوتی ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3395]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن لغيرہ، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2229، 2542، 4138، 5210، 6603، 7409، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1438،ومالك فى «الموطأ» برقم: 2206، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4191، 4193، والضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 2554، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3327،، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2170، 2171، 2172، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1138، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1926، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 969، 2217، 2218، 2219، 2220، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11237،والحميدي فى «مسنده» برقم: 763، 764، 765، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16870، 16871، 37991، والطبراني فى «الصغير» برقم: 923»
ابن أبی نجيح مُدلِّس ہیں اور یہاں عن سے روایت کر رہے ہیں، → اس لیے سند فی نفسہ ضعیف ہے، مگر شواہد کے سبب قابلِ تقویت، ? متن کا مضمون حدیث 2217 کے موافق ہے، اس لیے حدیث حسن لغیره ہے۔
ابن أبی نجيح مُدلِّس ہیں اور یہاں عن سے روایت کر رہے ہیں، → اس لیے سند فی نفسہ ضعیف ہے، مگر شواہد کے سبب قابلِ تقویت، ? متن کا مضمون حدیث 2217 کے موافق ہے، اس لیے حدیث حسن لغیره ہے۔
الحكم على الحديث:
إسناده حسن لغيرہ
ترقیم دار السلفیہ: 2219 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3396
نا هُشَيْمٌ ، أنا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ ، نا أَبُو الْوَدَّاكِ جَبْرُ ابْنُ نَوْفٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ: أَصَبْنَا سَبَايَا فَأَرَدْنَا أَنْ نُفَادِيَ بِهِنَّ، فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْنَا: الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الأَمَةُ فَيُصِيبُ مِنْهَا وَيَعْزِلُ عَنْهَا مَخَافَةَ أَنْ تَعْلَقَ مِنْهُ، فَقَالَ:" افْعَلُوا مَا بَدَا لَكُمْ فَمَا يُقْضَ مِنْ أَمْرٍ يَكُنْ وَإِنْ كَرِهْتُمْ" .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ہم نے کچھ لونڈیاں قیدی بنائیں اور انہیں فدیہ پر بیچنا چاہتے تھے، تو عزل کی بابت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو چاہو کرو، جو اللہ نے لکھ دیا ہے وہ ہو کر رہے گا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3396]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ولکن عند الشواھد الحدیث صحیح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2229، 2542، 4138، 5210، 6603، 7409، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1438،ومالك فى «الموطأ» برقم: 2206، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4191، 4193، والضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 2554، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3327،، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2170، 2171، 2172، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1138، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1926، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 969، 2217، 2218، 2219، 2220، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11237،والحميدي فى «مسنده» برقم: 763، 764، 765، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16870، 16871، 37991، والطبراني فى «الصغير» برقم: 923»
مجالد بن سعيد ضعیف ہے اس لیے یہ روایت سنداً ضعیف ہے ? تاہم، مضمون صحیح مسلم کی صحیح روایت کے موافق ہے، اس لیے متناً صحیح و مؤید ہے۔
مجالد بن سعيد ضعیف ہے اس لیے یہ روایت سنداً ضعیف ہے ? تاہم، مضمون صحیح مسلم کی صحیح روایت کے موافق ہے، اس لیے متناً صحیح و مؤید ہے۔
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف ولکن عند الشواھد الحدیث صحیح
ترقیم دار السلفیہ: 2220 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3397
نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا رَبِيعَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنِ الْعَزْلِ، فَقَالَ:" لا عَلَيْكُمْ أَلا تَفْعَلُوا إِنْ يَكُنْ مِمَّا أَخَذَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْمِيثَاقَ فَكَانَتْ عَلَى هَذِهِ الصَّخْرَةِ أَخْرَجَهَا اللَّهُ" .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عزل کے بارے میں سوال کیا گیا تو فرمایا: تمہیں نہ کرنے میں کوئی حرج نہیں، اگر اللہ نے اس کا وجود لکھ دیا ہے تو وہ پتھر سے بھی نکال دے گا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3397]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح لغیرہ، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2229، 2542، 4138، 5210، 6603، 7409، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1438،ومالك فى «الموطأ» برقم: 2206، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4191، 4193، والضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 2554، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3327، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2170، 2171، 2172، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1138، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1926، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 969، 2217، 2218، 2219، 2220، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11237،والحميدي فى «مسنده» برقم: 763، 764، 765، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16870، 16871، 37991، والطبراني فى «الصغير» برقم: 923»
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح لغیرہ
ترقیم دار السلفیہ: 2221 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3398
نا هُشَيْمٌ، نا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنِ الْعَزْلِ، فَقَالَ:" لا عَلَيْكُمْ أَلا تَفْعَلُوا، فَلَوْ أَنَّ هَذِهِ النُّطْفَةَ الَّتِي أَخَذَ اللَّهُ مِنْهَا الْمِيثَاقَ كَانَتْ فِي صَخْرَةٍ لَنَفَخَ فِيهَا الرُّوحَ" .
سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے عزل کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا: ”تمہیں نہ کرنے میں کوئی حرج نہیں، اگر اللہ نے کسی نطفے سے عہد لیا ہے تو وہ پتھر میں بھی ہو تو اللہ اس میں جان ڈال دے گا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3398]
تخریج الحدیث: «مرسل، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
الحكم على الحديث:
مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 2222 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3399
نا نا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْعَزْلِ:" هِيَ الْمَوْءُودَةُ الصُّغْرَى" .
سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”عزل چھوٹی موءودہ (زندہ دفن کی گئی بچی) ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3399]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2222، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12580، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9664»
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 2223 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3400
نا نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْعَزْلِ:" ذَلِكَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ" .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”عزل چھپا ہوا قتل ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3400]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2223، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12579، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16864»
عاصم بن أبی النجود صدوق، حافظ، بعض ضعف کی باتیں ہیں لیکن زر بن حبيش سے روایت میں مقبول ہیں۔ قال الذھبی: الذهبي (سير أعلام النبلاء 4/261): زر بن حبيش "أدرك زمن النبي ﷺ، وروى عن علي، وابن مسعود، وغيرهم... وكان من كبار التابعين."
عاصم بن أبی النجود صدوق، حافظ، بعض ضعف کی باتیں ہیں لیکن زر بن حبيش سے روایت میں مقبول ہیں۔ قال الذھبی: الذهبي (سير أعلام النبلاء 4/261): زر بن حبيش "أدرك زمن النبي ﷺ، وروى عن علي، وابن مسعود، وغيرهم... وكان من كبار التابعين."
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
ترقیم دار السلفیہ: 2224 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3401
نا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، أَنَّ هُبَيْرَةَ بْنَ خَباب بْنِ الأَرَتِّ" كَانَ يَعْزِلُ عَنْ سَرَارِيهِ" .
حضرت ہبیرہ بن خباب رحمہ اللہ اپنی لونڈیوں سے عزل کرتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3401]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2224، 2225، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16844»
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، والصواب: (يحيى بن عباد أبي هبيرة أن خباب بن الأرت) وينظر مصادر التخريج، والله أعلم.
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، والصواب: (يحيى بن عباد أبي هبيرة أن خباب بن الأرت) وينظر مصادر التخريج، والله أعلم.