نا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَطَاءٍ، عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِخَباب، أَنَّ خَبَّابًا " كَانَ يَعْزِلُ عَنْهَا" .

نا نا إسماعيل بن إبراهيم، عن سليمان التيمي، قال: حدثتني ام عطاء، عن ام ولد لخباب، ان خبابا " كان يعزل عنها" .

نا نا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، يَقُولُ: مَرَّ سَعْدٌ فِي الْمَسْجِدِ، فَسَأَلَهُ أَخُوهُ عَنِ الْعَزْلِ، فَقَالَ:" كُنَّا نَكْرَهُ حَتَّى زَعَمَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ" .

نا نا سفيان، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، سمع سليمان بن يسار، يقول: مر سعد في المسجد، فساله اخوه عن العزل، فقال:" كنا نكره حتى زعم زيد بن ثابت انه لا باس به" .

نا سُفْيَانُ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ رَجُلٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ سُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ، فَقَالَ: قُلْ يَا حَجَّاجُ، قَالَ:" حَرْثُكَ إِنْ شِئْتَ سَقَيْتَهُ، وَإِنْ شِئْتَ عَطَّشْتَهُ" .

نا سفيان، عن ضمرة بن سعيد، عن رجل، ان زيد بن ثابت سئل عن العزل، فقال: قل يا حجاج، قال:" حرثك إن شئت سقيته، وإن شئت عطشته" .

نا نا هُشَيْمٌ، نا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:" هُوَ حَرْثُكَ إِنْ شِئْتَ فَأَرْوِهِ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَظْمِهِ" .

نا نا هشيم، نا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال:" هو حرثك إن شئت فاروه، وإن شئت فاظمه" .

نا نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ:" كَانَ عُمَرُ ، وَابْنُ عُمَرَ يَكْرَهَانِ الْعَزْلَ . وَكَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ يَعْزِلانِ" .

نا نا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، قال:" كان عمر ، وابن عمر يكرهان العزل . وكان زيد بن ثابت ، وابن مسعود يعزلان" .

نا نا هُشَيْمٌ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ:" كَانَ عُمَرُ ، وَعُثْمَانُ يَكْرَهَانِ الْعَزْلَ، وَيَقُولانِ:" مَنْ جَامَعَ فَأَكْسَلَ فَعَلَيْهِ الْغُسْلُ" ، وَكَانَ رِجَالٌ مِنَ الأَنْصَارِ لا يَرَوْنَ بِالْعَزْلِ بَأْسًا، وَيَقُولانِ: مَنْ جَامَعَ، ثُمَّ أَكْسَلَ فَلا غُسْلَ عَلَيْهِ.

نا نا هشيم، نا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال:" كان عمر ، وعثمان يكرهان العزل، ويقولان:" من جامع فاكسل فعليه الغسل" ، وكان رجال من الانصار لا يرون بالعزل باسا، ويقولان: من جامع، ثم اكسل فلا غسل عليه.

نا نا هُشَيْمٌ، أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ " أَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لَهُ، فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ، فَعَرَفَ الشَّبَهَ، فَأَقَرَّ بِهِ" .

نا نا هشيم، انا يحيى بن سعيد، عمن حدثه، عن زيد بن ثابت " انه كان يعزل عن ام ولد له، فجاءت بولد، فعرف الشبه، فاقر به" .

نا نا هُشَيْمٌ، أنا ابْنُ عَوْنٍ، نا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،" أَنَّهُ ضَرَبَ بَعْضَ وَلَدِهِ عَلَى الْعَزْلِ، وَكَانَ يَكْرَهُهُ" .

نا نا هشيم، انا ابن عون، نا نافع، عن ابن عمر ،" انه ضرب بعض ولده على العزل، وكان يكرهه" .

نا نا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: كَانَ لابْنِ عَبَّاسٍ جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ، وَكَانَ " يَطَؤُهَا، وَيَعْزِلُ عَنْهَا، وَيَجْعَلُ مَاءَهُ فِي خِرْقَةٍ، وَيُرِيهَا إِيَّاهَا" .

نا نا جرير، عن منصور، عن مجاهد، قال: كان لابن عباس جارية سوداء، وكان " يطؤها، ويعزل عنها، ويجعل ماءه في خرقة، ويريها إياها" .

نا نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْعَزْلِ، فَقَالَ:" كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُهُ، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: لا يَرَى بِهِ بَأْسًا" .

نا نا ابو عوانة، عن سليمان بن ابي المغيرة، قال: سالت سعيد بن جبير عن العزل، فقال:" كان ابن عمر يكرهه، وعن ابن عباس: لا يرى به باسا" .