🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم شرکۃ الحروف سے تلاش کل احادیث (4154)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم دار السلفیہ سے تلاش کل احادیث (2978)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
103. بَابُ مَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: اعْتَدِّي
باب: اس شخص کا بیان جس نے اپنی بیوی سے کہا: عدت گزارو۔
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1236 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2413
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا أَبُو حُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ قَالَ: " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ اعْتَدِّي، فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَإِذَا قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ وَاعْتَدِّي، فَهُمَا اثْنَتَانِ" .
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر شوہر کہے: ”تو طلاق ہے، عدت گزارو”، تو یہ ایک طلاق ہے، اور اگر کہے: ”تو طلاق ہے اور عدت گزارو“، تو یہ دو طلاقیں ہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2413]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1236، 1239، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11202، 11208، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18200، 18206، 18680»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1237 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2414
نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: " إِذَا قَالَ لامْرَأَتِهِ: اعْتَدِّي أَوْ عُدِّي أَجَلَكَ، فَإِنَّهَا تَطْلِيقَةٌ , وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا" .
حضرت مکحول رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر شوہر کہے: ”عدت گزارو”یا ”اپنا وقت شمار کرو“ تو یہ ایک طلاق ہے اور شوہر کو رجوع کا حق ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2414]
تخریج الحدیث: «مقطوع ضعيف، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
أبو بكر بن أبي مريم کو حافظ ابن حجر نے کہا: ضعیف، کثیر الغلط (بہت غلطیاں کرنے والا)
اسماعیل بن عیاش غیر شامیوں (مثلاً اہلِ مدینہ، مکہ، عراق) سے روایت میں ضعیف ہو جاتے ہیں۔

الحكم على الحديث:
مقطوع ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1238 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2415
قَالَ فُضَيْلٌ: عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ: اعْتَدِّي، فَهُوَ تَطْلِيقَةٌ" .
حضرت ابراہیم نخعی رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر شوہر کہے: ”عدت گزارو“ تو یہ ایک طلاق ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2415]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1234، 1235، 1238، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11205، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18197»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1239 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2416
نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ , فِي رَجُلٍ قَالَ لامْرَأَتِهِ: اعْتَدِّي، قَالَ:" هِيَ تَطْلِيقَةٌ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا" .
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر شوہر کہے: ”عدت گزارو“، تو یہ ایک طلاق ہے اور شوہر کو رجوع کا حق حاصل ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2416]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1236، 1239، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11202، 11208، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18200، 18206، 18680»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
104. بَابُ مَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِذَا شِئْتِ
باب: اس شخص کا بیان جس نے اپنی بیوی سے کہا: تمہیں طلاق ہے جب تم چاہو۔
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1240 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2417
نا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , فِي رَجُلٍ قَالَ لامْرَأَتِهِ أَنْتِ كُلَّمَا شِئْتِ طَالِقٌ" فَهِيَ كُلَّمَا شَاءَتْ طَالِقٌ" .
حضرت ابراہیم نخعی رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر شوہر کہے: ”تو جب چاہے طلاق لے سکتی ہے“ تو عورت جب چاہے طلاق یافتہ ہو جائے گی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2417]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1240، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18663»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1241 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2418
نا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , فِي رَجُلٍ زَوَّجَ أَمَتَهُ رَجُلا، وَأَصْدَقَهَا صَدَاقًا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا زَوْجُهَا فَخُيِّرَتْ، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، قَالَ:" يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَيُرَدُّ إِلَى الزَّوْجِ مَهْرُهُ" .
ایک شخص نے اپنی لونڈی کی شادی کی اور مہر مقرر کیا، پھر دخول سے پہلے اسے آزاد کر دیا، پس اسے اختیار دیا گیا، اس نے اپنی آزادی کو پسند کیا، تو دونوں میں جدائی کرا دی گئی اور شوہر کو مہر واپس کیا گیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2418]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1241، 1242، 1243، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17532»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1242 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2419
نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , فِي رَجُلٍ زَوَّجَ أَمَتَهُ عَلَى مَهْرٍ مُسَمًّى، فَأَعْتَقَهَا سَيِّدُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، قَالَ:" إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا بَطُلَ الصَّدَاقُ، وَإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا , قَالَ الْمُغِيرَةُ: قَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ: الصَّدَاقُ لِلْمَوْلَى".
اگر لونڈی کو شادی کے بعد آزاد کر دیا گیا اور اس نے خود کو اختیار کیا تو مہر باطل ہو جائے گا، اور اگر شوہر کو اختیار کیا تو مہر آقا کو ملے گا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2419]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1241، 1242، 1243، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17532»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1243 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2420
نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَقَدْ دَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا، فَالصَّدَاقُ لِلْمَوْلَى" .
اگر دخول ہو چکا ہو اور لونڈی نے خود کو اختیار کیا تو مہر آقا کا حق ہوگا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2420]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1241، 1242، 1243، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17532»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1244 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2421
نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلاعِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ , فِي مَمْلُوكٍ نَكَحَ الْوَلِيدَةَ فَأُعْتِقَتْ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا , وَقَدْ أَعْطَاهَا صَدَاقَهَا، فَخُيِّرَتْ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، قَالَ:" يُرَدُّ إِلَيْهِ مَا أَعْطَاهَا" .
اگر غلام نے کسی لونڈی سے شادی کی اور دخول سے پہلے وہ لونڈی آزاد ہو گئی اور پھر خود کو اختیار کر لیا، تو شوہر کو دیا گیا مہر واپس کیا جائے گا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2421]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، مقطوع، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1245 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2422
نا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلاعِيِّ , فِي رَجُلٍ مَمْلُوكٍ نَكَحَ أَمَةً ثُمَّ أُعْتِقَتْ قَبْلَهُ، أَتُخَيَّرُ الأَمَةُ أَنْ تَقِرَّ عِنْدَهُ أَوْ تُكْرَهُ عَلَيْهِ؟ قَالَ:" بَلْ تُخَيَّرُ"، قُلْتُ: فكَيْفَ إِنْ كَانَتْ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِهَا غُلامًا فَصَارَ زَوْجُهَا لابْنِهَا أَيُحَرِّمُهَا ذَلِكَ عَلَيْهِ أَمْ لا؟ قَالَ:" أَرَى أَنْ تُحَرَّمَ عَلَيْهِ لِذَلِكَ"، قُلْتُ: وَكَيْفَ إِنْ كَانَتْ عِنْدَهُ حِينًا قَلِيلا أَوْ كَثِيرًا، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنْتَزِعَ مِنْهُ أَلَهَا ذَلِكَ أَمْ لا؟ وَقَالَتْ: إِنِّي لَمْ أَعْلَمْ أَنَّ لِي مِنْ أَمْرِي شَيْئًا، قَالَ:" إِذَا اسْتَقَرَّتْ حَتَّى يَأْتِيَهَا فَهِيَ امْرَأَتُهُ"، قُلْتُ: فَكَيْفَ إِنْ كَانَ صَارَ الْعَبْدُ لَهَا مِنْ مِيرَاثِهَا مِنْ بَعْدِ وَلَدِهَا؟ قَالَ:" لا تَحِلُّ لَهُ، وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَقُولُ: يُؤْمَرُ بِطَلاقِهَا" .
لونڈی اگر شادی کے بعد آزاد ہو جائے تو اسے اختیار ہے، اور اگر اس نے بچے کو جنا ہو، تو نکاح حرام ہو جائے گا، ورنہ اگر دخول ہو چکا ہو تو وہ اس کی بیوی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2422]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، مقطوع، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں