سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
111. بَابُ مَنْ رَاجِعَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ غَائِبٌ وَهِيَ لَا تَعْلَمُ
باب: اُس مرد کا بیان جس نے غیبت میں بیوی سے رجوع کیا اور بیوی کو اس کا علم نہ تھا۔
ترقیم دار السلفیہ: 1326 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2503
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، وَعَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " رُدُّوا الْجَهَالاتِ إِلَى السُّنَّةِ" .
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جہالتوں کو سنت کی طرف لوٹاؤ۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2503]
تخریج الحدیث: «إسناده مرسل موقوف، أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1326، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15644»
الحكم على الحديث:
إسناده مرسل موقوف
ترقیم دار السلفیہ: 1327 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2504
نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: خَالَفْتُ رَجُلا مِنَ الْقُرَّاءِ الأَوَّلِينَ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ فَيَكْتُمُهَا رَجْعَتَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا، فَسَأَلْتُ شُرَيْحًا، فَقَالَ:" لَهُ فَسْوَةُ الضَّبُعِ" .
حضرت جابر بن زید رحمہ اللہ نے فرمایا: میں نے ایک قاری سے اختلاف کیا، پھر حضرت شریح رحمہ اللہ سے پوچھا تو انہوں نے کہا: اس کا معاملہ کچھ بھی نہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2504]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1327، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10982، 11039»
112. بَابُ الطَّلَاقِ بِالرِّجَالِ وَالْعِدَّةِ بِالنِّسَاءِ
باب: طلاق مرد کے اختیار میں ہے اور عدت عورت پر لازم ہے۔
ترقیم دار السلفیہ: 1328 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2505
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، يَقُولُ:" إِنَّ نُفَيْعًا فَتَى أُمِّ سَلَمَةَ طَلَّقَ امْرَأَةً حُرَّةً تَطْلِيقَتَيْنِ، فَحَرَصُوا أَنْ يَرُدُّوهَا عَلَيْهِ، فَأَبَى ذَلِكَ عُثْمَانُ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ" .
حضرت سلیمان بن یسار رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عثمان اور زید بن ثابت رضی اللہ عنہم نے نُفَیع کی بیوی کو واپس لانے سے انکار کر دیا جس نے دو طلاقیں دی تھیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2505]
تخریج الحدیث: «إسنادہ صحیح، وأخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2125، 2126، 2127، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1328، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18557، 18561»
الحكم على الحديث:
إسنادہ صحیح
ترقیم دار السلفیہ: 1329 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2506
نا نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ: " الطَّلاقُ بِالرِّجَالِ , وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ" .
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ نے فرمایا: طلاق مردوں کے اختیار میں ہے اور عدت عورتوں کے ذمے ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2506]
تخریج الحدیث: «إسنادہ صحیح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1329، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15265، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12946»
الحكم على الحديث:
إسنادہ صحیح
ترقیم دار السلفیہ: 1330 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2507
نا سُفْيَانُ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، سَمِعَهُ يَقُولُ: " الطَّلاقُ بِالرِّجَالِ , وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ" .
حضرت سعید بن المسیب رحمہ اللہ نے فرمایا: طلاق مرد کے اختیار میں ہے اور عدت عورت پر لازم ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2507]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2163، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1330، 1331، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15279، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12951، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18563»
ترقیم دار السلفیہ: 1331 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2508
نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: " يُطَلِّقُ الْحُرُّ الأَمَةَ ثَلاثَ تَطْلِيقَاتٍ، وَتَعْتَدُّ حَيْضَتَيْنِ، وَيُطَلِّقُ الْمَمْلُوكُ الْحُرَّةُ تَطْلِيقَتَيْنِ، وَتَعْتَدُّ ثَلاثَ حِيَضٍ، فَالثَّلاثُ بِالرِّجَالِ، وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ" .
حضرت سعید بن المسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: آزاد مرد لونڈی کو تین طلاق دے سکتا ہے اور اس کی عدت دو حیض ہے، غلام آزادہ عورت کو دو طلاق دے سکتا ہے اور اس کی عدت تین حیض ہے، پس طلاق مردوں کے ساتھ ہے اور عدت عورتوں کی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2508]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2163، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1330، 1331، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15279، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12951، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18563»
ترقیم دار السلفیہ: 1332 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2509
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا أَشْعَثُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " السُّنَّةُ بِالنِّسَاءِ فِي الطَّلاقِ وَالْعِدَّةِ" .
حضرت شعبی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: طلاق اور عدت کا حکم عورتوں کے متعلق ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2509]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1332، 1338، 1339، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15273، 15274، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12953، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18551، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9677»
قال إبن حجر: أشعث بن سوار ضعیف
قال إبن حجر: أشعث بن سوار ضعیف
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم دار السلفیہ: 1333 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2510
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ , أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولانِ ذَلِكَ.
حضرت حسن بصری اور ابن سیرین رحمہما اللہ نے فرمایا: طلاق اور عدت عورتوں کے متعلق ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2510]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1333، 1334، 1335، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12955، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18553»
ترقیم دار السلفیہ: 1334 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2511
نا خَالِدٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَ ذَلِكَ.
[سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2511]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1333، 1334، 1335، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12955، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18553»
ترقیم دار السلفیہ: 1335 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2512
نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، وَالْحَسَنِ، أنهما كانا يقولان: " الطَّلاقُ وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ" .
[سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2512]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1333، 1334، 1335، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12955، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18553»