سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
112. بَابُ الطَّلَاقِ بِالرِّجَالِ وَالْعِدَّةِ بِالنِّسَاءِ
باب: طلاق مرد کے اختیار میں ہے اور عدت عورت پر لازم ہے۔
ترقیم دار السلفیہ: 1336 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2513
نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: " يُطَلِّقُ الْمَمْلُوكُ الْحُرَّةَ ثَلاثًا، وَيُطَلِّقُ الْحُرُّ الْمَمْلُوكَةَ تَطْلِيقَتَيْنِ" .
حضرت عکرفہ اللہ نے فرمایا: غلام آزادہ عورت کو تین طلاق دے سکتا ہے اور آزاد مرد لونڈی کو دو طلاق دے سکتا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2513]
تخریج الحدیث: «مقطوع إسناده صحيح، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
الحكم على الحديث:
مقطوع إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 1337 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2514
نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " الطَّلاقُ وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ" .
حضرت ابراہیم نخعی رحمہ اللہ نے فرمایا: طلاق اور عدت عورتوں کے متعلق ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2514]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1337، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12954، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18552، 18560»
ترقیم دار السلفیہ: 1338 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2515
نا نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَمَّنْ قَالَ: نا الأَعْمَشُ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " السُّنَّةُ بِالنِّسَاءِ فِي الطَّلاقِ وَالْعِدَّةِ" .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: طلاق اور عدت میں سنت عورتوں کے متعلق ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2515]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1332، 1338، 1339، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15273، 15274، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12953، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18551، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9677»
ترقیم دار السلفیہ: 1339 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2516
نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، مِثْلَ ذَلِكَ.
حضرت مسروق رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: طلاق اور عدت کا حکم عورتوں کے متعلق ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2516]
تخریج الحدیث: «إسنادہ ضعیف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1332، 1338، 1339، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15273، 15274، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12953، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18551، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9677»
أشعث بن سوار ضعیف
أشعث بن سوار ضعیف
الحكم على الحديث:
إسنادہ ضعیف
ترقیم دار السلفیہ: 1340 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2517
نا نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: " الطَّلاقُ بِالنِّسَاءِ وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ" .
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: طلاق اور عدت عورتوں کے متعلق ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2517]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1340، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15278، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12955، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18550»
وضاحت: یہ اثر سنداً ضعیف ہے کیونکہ الحسن بن عمارة سخت ضعیف ہے،، لیکن چونکہ اثر سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے موقوفاً منقول ہے، اور صحابہ کرام کے اقوال کا عمومی اعتبار فقہی استدلال میں ہوتا ہے، لہٰذا تائیدی دلیل کے طور پر اس کا ذکر ممکن ہے، مگر اکیلا قوی حجت نہیں۔
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
113. بَابُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَيْنَ تَعْتَدُّ
باب: جس عورت کا شوہر فوت ہو جائے وہ کہاں عدت گزارے گی
ترقیم دار السلفیہ: 1341 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2518
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّ نِسْوَةً مِنْ هَمْدَانَ قُتِلَ أَزْوَاجُهُنَّ، فَأَرْسَلْنَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ يَسْأَلْنَهُ عَنِ الْخُرُوجِ، فَقَالَ:" اخْرُجْنَ بِالنَّهَارِ، يُؤْنِسُ بَعْضُكُنَّ بَعْضًا، فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ فَلا تُبِيتُنَّ عَنْ بُيُوتِكُنَّ" .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ان عورتوں سے کہا جن کے شوہر قتل ہو گئے تھے: دن کے وقت باہر نکلو تاکہ ایک دوسری کو انس دو، اور جب رات ہو تو اپنے گھروں میں رہو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2518]
تخریج الحدیث: «إسنادہ صحیح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1341، 1342، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15611، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12068، 12069، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19189، 19190، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9657، 9658»
الحكم على الحديث:
إسنادہ صحیح
ترقیم دار السلفیہ: 1342 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2519
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، وَالأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ نِسْوَةً مِنْ هَمْدَانَ قُتِلَ أَزْوَاجُهُنَّ فَاسْتَوْحَشْنَ، فَأَتَيْنَ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلْنَهُ، فَقَالَ:" أَحَدُهُمَا: تَزَاوَرْنَ بِالنَّهَارِ. وَقَالَ الآخَرُ: تَحَدَّثْنَ بِالنَّهَارِ مَا بَدَا لَكُنَّ، وَارْجِعْنَ بِاللَّيْلِ إِلَى بُيُوتِكُنَّ" .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: دن کے وقت ملاقات کرو یا گفتگو کرو جتنا چاہو، لیکن رات کو اپنے گھروں کو لوٹ جاؤ۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2519]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1341، 1342، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15611، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12068، 12069، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19189، 19190، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9657، 9658»
الحكم على الحديث:
مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 1343 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2520
نا نا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ:" تُوُفِّيَ أَزْوَاجُ نِسْوَةٍ وَهُنَّ حَاجَّاتٌ أَوْ مُعْتَمِرَاتٌ، فَرَدَّهُنَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ يَعْتَدُّونَ فِي بُيُوتِهِنَّ" .
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ان عورتوں کو جو حج یا عمرہ کے لیے نکلی تھیں اور ان کے شوہر وفات پا چکے تھے، ذوالحلیفہ سے واپس ان کے گھروں میں بھیجا تاکہ وہ عدت پوری کریں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2520]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1343، 1344، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12071، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 14865، 14867، 19178، 19179، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4581»
الحكم على الحديث:
مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 1344 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2521
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , " رَدَّ نِسْوَةً خَرَجْنَ حُجَّاجًا فِي عِدَّتِهِنَّ، فَرَدَّهُنَّ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ إِلَى بُيُوتِهِنَّ" .
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ان عورتوں کو جو حالت عدت میں حج پر روانہ ہوئیں تھیں، ذوالحلیفہ سے لوٹا دیا کہ اپنے گھروں میں عدت گزاریں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2521]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1343، 1344، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12071، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 14865، 14867، 19178، 19179، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4581»
الحكم على الحديث:
مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 1345 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2522
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ امْرَأَةً تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَكَانَتْ فِي عِدَّتِهَا، فَمَاتَ أَبُوهَا، فَسُئِلَ عَنْهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،" فَرَخَّصَ لَهَا أَنْ تَبِيتَ اللَّيْلَةَ وَاللَّيْلَتَيْنِ" .
ایک عورت کے باپ کے انتقال پر سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے اسے اجازت دی کہ دو راتیں اپنے والد کے پاس قیام کرے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2522]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1345، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12065، 12066، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19201»
الحكم على الحديث:
مرسل