حضرت شعبی رحمہ اللہ سے پوچھا گیا: اگر عورت خلع کی نیت سے شوہر سے کہے کہ میں نہ تمہاری قسم کا لحاظ کروں گی، نہ تمہارے حکم کی اطاعت کروں گی اور نہ جنابت کے بعد غسل کروں گی؟ حضرت شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: عورت تو فسق پر اتر آتی ہے، لیکن غسل جنابت ترک کرنا مناسب نہیں۔ یوں انہوں نے اس قول کو ناپسند کیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2593]

حضرت شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: جب عورت شوہر سے کہے: میں نہ تمہاری بات مانو گی، نہ غسل کروں گی، تو شوہر ہاتھ اٹھا کر کہے: نہ میں تمہارے لیے کچھ کروں گا، نہ کچھ ادا کروں گا۔ اگر عورت شوہر کو ناپسند کرتی ہے تو شوہر کو اس سے مال لے کر علیحدگی کر لینی چاہیے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2594]

حضرت شعبی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: میں حضرت شریح رحمہ اللہ کے پاس بیٹھا تھا، ایک مرد اور عورت جھگڑتے ہوئے آئے۔ مرد نے کہا: اللہ کی قسم! اگر تیرا مال میرے پاس نہ ہوتا تو میں تجھے طلاق دے دیتا۔ عورت نے کہا: میرا مال چھوڑ کر مجھے طلاق دے دو۔ مرد نے طلاق دی اور پھر مزید دو بار طلاق دے دی۔ حضرت شعبی رحمہ اللہ نے کہا: مجھے تو لگتا ہے کہ تمہاری بیوی تم سے جدا ہو گئی اور تم مال سے بھی گئے۔ شریح رحمہ اللہ نے کہا: اللہ کا دین تمہارے ہاتھ میں ہے، جو معاملہ ہوا ہے وہ درست ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2595]

حضرت شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: ایک عورت نے شوہر سے کہا: میں اپنا مہر چھوڑتی ہوں اگر تو مجھے طلاق دے دے۔ شوہر نے کہا: گواہ بناؤ۔ عورت نے بھی یہی کہا۔ شوہر نے ایک طلاق دی، عورت نے کہا: نہیں، جب تک تین طلاقیں نہ دے۔ شوہر نے تین طلاقیں دے دیں۔ پھر وہ اپنا مہر واپس مانگنے لگی۔ جب معاملہ حضرت شریح رحمہ اللہ کے پاس پہنچا، تو حاضرین نے کہا: تمہاری بیوی تم سے جدا ہو گئی اور تم نے مال بھی کھو دیا۔ شریح رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر تم یہی سمجھتے ہو تو اسلام تلوار کی دھار سے بھی تنگ ہو گیا۔ پھر شریح رحمہ اللہ نے شوہر سے کہا: بیوی تم پر حلال نہیں جب تک دوسرا نکاح نہ کرے، البتہ مہر تمہیں واپس ملے گا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2596]

حضرت ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر شوہر بیوی سے کہے کہ میں نے تجھے خلع کر دیا ہے اور خلع کی نیت نہ ہو، تب بھی خلع واقع ہو جاتا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2597]

حضرت ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: جب مرد اپنی بیوی سے کہے: میں نے تجھے خلع کر دیا، حالانکہ خلع نہ کیا ہو، تو اسی وقت خلع ہو جاتا ہے اور مرد کے لیے کچھ حق باقی نہیں رہتا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2598]

حضرت ابراہیم رحمہ اللہ سے منقول ہے: وہ خلع کو ناپسند کرتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2599]

سیدنا عبداللہ بن شهاب خولانی اور عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ ایک عورت نے اپنے شوہر سے ایک ہزار درہم دے کر طلاق خریدی، یہ معاملہ سیدنا عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے پاس پیش ہوا، تو آپ نے اسے جائز قرار دیا اور فرمایا: یہ عورت اپنے شوہر سے اپنی جان کو خرید لائی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2600]

حضرت ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: خلع کا معاملہ اتنا معمولی ہے جتنا سر کے بالوں کی رسی (یعنی عقیصہ) اور عورت اپنے کچھ مال کے عوض فدیہ دے سکتی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2601]

حضرت مجاہد رحمہ اللہ نے فرمایا: مختلعہ (خلع لینے والی عورت) سے اس کے سر کی رسی (عقیصہ) تک کا مال بھی لیا جا سکتا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2602]