سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
114. بَابُ مَا جَاءَ فِي نَفَقَةِ الْحَامِلِ
حاملہ عورت کے نان و نفقہ کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 1386 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2563
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ الْحَكَمَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي صَادِقٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " لَهَا النَّفَقَةُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ" .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: بیوہ حاملہ پر سارا مال خرچ ہوگا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2563]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1386، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12093، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19320»
وضاحت: من سمع الحکم (نامعلوم راوی): یہ مجہول راوی ہے، کیونکہ اس کی شناخت نہیں۔ علمائے حدیث کے اصول کے مطابق، مجہول راوی کی موجودگی سند کو ضعیف کرتی ہے، جب تک کہ دیگر اسناد سے تائید نہ ہو۔
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم دار السلفیہ: 1387 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2564
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " نَفَقَتُهَا مِنْ نَصِيبِهَا" .
حضرت حسن رحمہ اللہ نے فرمایا: بیوہ حاملہ پر خرچ اس کے اپنے حصے سے ہوگا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2564]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1387، 1392، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19316، 19330»
ترقیم دار السلفیہ: 1388 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2565
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَأَشْعَثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: " لا نَفَقَةَ لَهَا" .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: بیوہ حاملہ کے لیے کوئی خرچ نہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2565]
تخریج الحدیث: «إسنادہ ضعیف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1388، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15573، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3950، 3951، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12085، 12086، 12087، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19312، 19313»
وضاحت: ابن ابی لیلی اور اشعث بن سوار ضعیف ہیں، اور أبی زبیر کی تدلیس ہے۔
الحكم على الحديث:
إسنادہ ضعیف
ترقیم دار السلفیہ: 1389 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2566
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا عُبَيْدَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمُطَلَّقَةِ ثَلاثًا، وَالْمُخْتَلِعَةِ، وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ:" إِنَّ لَهُنَّ السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ حَتَّى تَنْقَضِيَ الْعِدَّةُ" .
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: طلاقِ ثلاثہ والی، خلع شدہ اور بیوہ حاملہ عورت کو عدت پوری ہونے تک نفقہ اور رہائش دونوں ملیں گے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2566]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1389، 1390، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11865، 11869، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18971، 18978، 18979، 18988، 18999، 19004، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4538»
ترقیم دار السلفیہ: 1390 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2567
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ الْحَكَمَ، يُحَدِّثُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَ ذَلِكَ.
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ نے اسی طرح فرمایا جیسا کہ مذکورہ ہوا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2567]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1389، 1390، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11865، 11869، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18971، 18978، 18979، 18988، 18999، 19004، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4538»
ترقیم دار السلفیہ: 1391 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2568
نا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي امْرَأَةٍ بَلَغَهَا أَنَّ زَوْجَهَا مَاتَ , وَقَدْ أَنْفَقَتْ مَالَهُ , قَالَ:" يُحْسَبُ مَا أَنْفَقَتْ مِنْ يَوْمِ مَاتَ زَوْجُهَا، وَيُجْعَلُ مِنْ نَصِيبِهَا" .
حضرت شعبی رحمہ کہتے کہ ہیں کہ اگر جن عورت وں نے خبر شالی کہ اس کے شوہر فوت ہو گیا اور اس نے مال خرچ کر لیا تو جو مال اس نے خرچ کیا وہ اس کے شوہر کے فوت ہونے کے دن سے شمار ہوگا اور اس کے اپنے حصے سے رکھا جائے گا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2568]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح مقطوع، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح مقطوع
ترقیم دار السلفیہ: 1392 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2569
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا مَاتَ عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ:" إِنْ وَلَدَتْهُ حَيًّا فَنَفَقَتُهَا مِنْ نَصِيبِهِ، وَإِنْ كَانَ مَيِّتًا فَمِنْ جَمِيعِ الْمَالِ" .
حضرت حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ام ولد نے زندہ بچہ جنا تو اس کا نفقہ اس بچے کے حصے سے ہے۔“ اگر مردہ جنا تو سارا مال خرچ ہوگا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2569]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1387، 1392، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19316، 19330»
ترقیم دار السلفیہ: 1393 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2570
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ يَقُولُ:" يُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ". قَالَ: كَانَ ذَلِكَ رَأْيَهُ، حَتَّى وَلِيَ تَرِكَةَ ابْنِ أَخٍ لَهُ , تَرَكَ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ وَهِيَ حَامِلٌ , فَكَرِهَ أَنْ يَعْمَلَ فِيهَا بِرَأْيِهِ , فَأَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ يَعْلَى قَاضِي الْبَصْرَةِ، فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ:" لا نَفَقَةَ لَهَا" .
[سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2570]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1393، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19330»
ترقیم دار السلفیہ: 1394 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2571
نا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: " إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ الأَمَةَ وَهِيَ حَامِلٌ فَلَيْسَ لَهَا نَفَقَةٌ , لأَنَّ وَلَدَهُ لِقَوْمٍ آخَرِينَ" .
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے کہ ہیں اگر کسی شخص کی حاملہ باندی کو طلاق دی تو اس کے لیے نفقہ نہیں، کیونکہ بچہ کسی اور قوم سے ہوگاہی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2571]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف مقطوع، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
محمد بن سالم ضعيف
محمد بن سالم ضعيف
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف مقطوع
ترقیم دار السلفیہ: 1395 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2572
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إِذَا كَانَتِ الأَمَةُ تَحْتَ الْحُرِّ أَوِ الْعَبْدِ، وَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ وَهِيَ حَامِلٌ، فَعَلَى زَوْجِهَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا" .
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر باندی کسی آزاد یا غلام کے نکاح میں ہو اور طلاق دو بار دے دی جائے جبکہ وہ حاملہ ہو تو شوہر پر نفقہ اور رہائش واجب ہے جب تک بچہ پیدا نہ ہو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2572]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1395، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19013، 19556»