سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
117. وَقَالَ حَمَّادٌ: «لَيْسَ فِي مَالِهَا شَيْءٌ»
باب: حماد نے کہا: اس کے مال میں سے کچھ نہیں۔
ترقیم دار السلفیہ: 1436 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2613
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: " إِذَا كَانَ الدَّرْءُ مِنْ قِبَلِهِ لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا شَيْئًا، وَإِنْ كَانَ مِنْ قِبَلِهَا فَلْيَأْخُذْ" .
حضرت شعبی رحمہ اللہ نے فر143ا کہ اگر جھگڑا شوہر کی طرف سے ہو تو اس کے لیے عورت سے کچھ لینا جائز نہیں۔ اگر عورت کی طرف سے ہو تو لے سکتا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2613]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1436، 1437»
ترقیم دار السلفیہ: 1437 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2614
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا عُبَيْدَةُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إِذَا كَانَ الدَّرْءُ مِنْ قِبَلِهِ فَمَا أَخَذَ مِنْهَا كَالْمَيْتَةِ، وَالدَّمِ، وَلَحْمِ الْخِنْزِيزِ".
حضرت شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر فساد شوہر کی طرف سے ہو تو عورت سے مال لینا مردار، خون اور خنزیر کے گوشت کی طرح حرام ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2614]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1436، 1437»
ترقیم دار السلفیہ: 1438 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2615
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ : " اخْلَعْهَا وَلَوْ فِي قُرْطِهَا" .
سیدنا عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: خلع دے دو چاہے عورت کے کان کے جھمکے کے بدلے ہو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2615]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1432، 1438، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14968، 14969، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3873، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11851، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18741، 18843، 18844»
الحكم على الحديث:
مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 1439 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2616
حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " لا تَحِلُّ الْفِدْيَةُ حَتَّى تَعْصِيَهُ وَلا تُطِيعَهُ، وَتُحَنِّثَهُ" .
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: فدیہ (خلع) تب تک جائز نہیں جب تک عورت شوہر کی نافرمانی اور معاہدے کی خلاف ورزی نہ کرے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2616]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1439، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18728»
ترقیم دار السلفیہ: 1440 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2617
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: " لا يَصْلُحُ الْخُلْعُ حَتَّى يَجِيءَ مِنْ قِبَلِ الْمَرْأَةِ" . وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً أُخْرَى: " لا بَأْسَ بِالْخُلْعِ إِذَا كَانَ مِنْ قِبَلِ الْمَرْأَةِ" .
حضرت جابر بن زید رحمہ اللہ نے فرمایا: خلع درست نہیں جب تک عورت کی طرف سے مطالبہ نہ ہو۔ ایک اور روایت میں حضرت سفیان رحمہ اللہ نے فرمایا: جب عورت کی طرف سے ہو تو خلع میں کوئی حرج نہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2617]
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى «الكبریٰ» برقم: 4662، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1440»
ترقیم دار السلفیہ: 1441 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2618
حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، أنا خُصَيْفٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، فِي الْمُفْتَدِيَةِ , قَالَ:" مَا أَرَى أَنْ يَأْخُذَ مَالَهَا كُلَّهُ، لَكِنْ لِيَدَعَ لَهَا" .
حضرت سعید بن المسیب رحمہ اللہ نے فرمایا: میں یہ نہیں سمجھتا کہ شوہر عورت کا سارا مال لے لے، بلکہ چاہیے کہ کچھ چھوڑ دے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2618]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
ترقیم دار السلفیہ: 1442 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2619
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، نا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " إِذَا نَشَزَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا، وَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا، فَإِنْ رَجَعَتْ إِلَى مَا يُحِبُّ فَذَاكَ، وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ هَجَرَهَا فِي الْمَضْجَعِ، فَإِنْ رَجَعَتْ فَذَاكَ، وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ ضَرَبَهَا ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ , فَإِنْ رَجَعَتْ إِلَى مَا يُحِبُّ فَذَاكَ، وَإِلا فَقَدْ حَلَّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا وَيُخَلِّيَ عَنْهَا" .
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: جب عورت شوہر کے خلاف سرکشی کرے تو شوہر اسے نصیحت کرے، اگر باز آ جائے تو بہتر، ورنہ بستر پر اس سے کنارہ کرے، پھر بھی باز نہ آئے تو ہلکا سا مارے، پھر بھی باز نہ آئے تو اب شوہر کے لیے مال لے کر چھوڑنے کی اجازت ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2619]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1442، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21026، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17917»
ترقیم دار السلفیہ: 1443 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2620
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمُخْتَلِعَةِ:" لا نَفَقَةَ لَهَا إِلا أَنْ يُشْتَرَطَ ذَلِكَ عَلَى زَوْجِهَا" .
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: مختلعہ (خلع لینے والی) کے لیے نان و نفقہ نہیں ہے، الا یہ کہ شرط لگا لے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2620]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1443، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19011»
ترقیم دار السلفیہ: 1444 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2621
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمُخْتَلِعَةِ، لَهَا نَفَقَةٌ؟ فَقَالَ:" كَيْفَ يَكُونُ لَهَا نَفَقَةٌ وَأَنْتُمْ تَأَخْذُونَ مَالَهَا" .
حضرت شعبی رحمہ اللہ سے پوچھا گیا: کیا مختلعہ کے لیے نفقہ ہے؟ فرمایا: جب تم اس کا مال لے رہے ہو تو پھر اس کے لیے نفقہ کیسا! [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2621]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1444، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18814»
ترقیم دار السلفیہ: 1445 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2622
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا مُغِيرَةُ، عَنْ أَصْحَابِهِ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ فِي الْمُخْتَلِعَةِ الْحَامِلِ:" إِنَّ لَهَا النَّفَقَةَ إِلا أَنْ يَتَبَرَّأَ مِنْهَا زَوْجُهَا" .
حضرت مغیرہ رحمہ اللہ نے اپنے اصحاب سے نقل کیا کہ وہ کہا کرتے تھے: مختلعہ اگر حاملہ ہو تو اس کے لیے نفقہ ہے، الا یہ کہ شوہر بری ہو جائے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2622]
تخریج الحدیث: «مرسل، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
الحكم على الحديث:
مرسل