سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے کہا: ”اے امیرالمومنین! ایک شخص نے اپنی بیوی کا معاملہ اس کے ہاتھ میں دے دیا ہے۔“ تو سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تو معاملہ اب اس کے ہاتھ میں ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2793]

سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: «امرك بيدك» (تیرا معاملہ تیرے ہاتھ میں ہے) کا فیصلہ وہی ہے جو عورت نے کر لیا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2794]

سیدنا سعید بن مسیب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اگر کسی مرد نے اپنی بیوی کو معاملہ سونپا اور بیوی نے معاملہ مرد کی طرف لوٹا دیا تو فرمایا: ”یہ کچھ نہیں، فیصلہ وہی ہے جو عورت نے کیا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2795]

سیدنا سعید بن مسیب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ وہ فرماتے تھے: ”فیصلہ وہی ہے جو عورت نے کیا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2796]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ وہ فرماتے تھے: ”فیصلہ وہی ہے جو عورت نے کیا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2797]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”جب مرد اپنی بیوی کو اختیار دے دے اور وہ ایک طلاق دے تو ایک ہی طلاق ہو گی، دو دے تو دو اور تین دے تو تین، الا یہ کہ مرد انکار کرے اور کہے کہ میں نے صرف ایک طلاق کا اختیار دیا تھا، تو پھر قسم اٹھائے، اور اگر عورت معاملہ لوٹا دے تو کچھ نہیں۔“ اور وہ فرماتے تھے: ”فیصلہ وہی ہے جو عورت نے کیا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2798]

سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: ”جب مرد اپنی بیوی کو اختیار دے اور بیوی تین طلاقیں دے دے تو یہ ایک ہی طلاق شمار ہو گی۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2799]

حضرت ابراہیم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ فرمایا: ”اگر مرد بیوی کو اختیار دے اور بیوی خاموش رہے یہاں تک کہ دونوں جدا ہو جائیں تو اس کا سکوت اس کے شوہر پر رضامندی ہے، اب ہر وقت اختیار نہیں رکھے گی۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2800]

حضرت سعید بن جبیر رحمہ اللہ اور حضرت شعبی رحمہ اللہ دونوں نے بھی یہی فرمایا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2801]

حضرت جابر بن زید رحمہ اللہ نے فرمایا: ”جب مرد بیوی سے کہے کہ تیرا معاملہ تیرے ہاتھ میں ہے تو جو وہ اسی مجلس میں کہے گی وہ نافذ ہو گا، اگر دونوں جدا ہو جائیں تو اب کچھ نہیں، مرد بازار میں گھومتے ہوئے اپنی بیوی کے اختیار میں نہیں رہ سکتا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2802]