سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
142. بَابُ مَا يُجْزِئُ فِي الظِّهَارِ مِنَ الرَّقَبَةِ
باب: ظہار کے کفارہ میں غلام آزاد کرنا
ترقیم دار السلفیہ: 1845 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3022
نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ ثُمَّ غَشِيَهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ، قَالَ: " يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَلا يَعُودُ، وَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ" .
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: ”جس نے بیوی سے ظہار کیا پھر کفارہ سے پہلے اس سے قربت کی تو اللہ سے استغفار کرے، دوبارہ ایسا نہ کرے اور ایک ہی کفارہ دے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3022]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1829، 1845»
ترقیم دار السلفیہ: 1846 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3023
نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: نا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَالْحَسَنِ، وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالُوا: " لَيْسَ لِلْمُظَاهِرِ وَقْتٌ إِذَا كَفَّرَ فَهِيَ امْرَأَتُهُ" .
حضرت سعید بن مسیب، حضرت حسن اور حضرت ابراہیم رحمہم اللہ نے فرمایا: ”مظاہر کے لیے کوئی مقررہ وقت نہیں، جب کفارہ دے دے تو وہ اس کی بیوی ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3023]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1821، 1822، 1846، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11573، 11575، 11577، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18634، 18635، 18636، 18637، 18638، 18643»
143. بَابُ مَا جَاءَ فِي ظِهَارِ النِّسَاءِ
باب: عورتوں کے ساتھ ظہار کرنے کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 1847 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3024
نا هُشَيْمٌ، أنا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي امْرَأَةٍ ظَاهَرَتْ مِنْ زَوْجِهَا، قَالَ:" لَيْسَ بِشَيْءٍ، إِنَّمَا الظِّهَارُ لِلرِّجَالِ" .
حضرت حسن رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر عورت شوہر سے ظہار کرے تو وہ کچھ بھی نہیں، ظہار صرف مردوں کے لیے ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3024]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1847، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11594»
ترقیم دار السلفیہ: 1848 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3025
نا هُشَيْمٌ، أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عَائِشَةَ بِنْتَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَتْ:" إِنْ تَزَوَّجَتْ مُصْعَبَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَهُوَ عَلَيْهَا كَظَهْرِ أَبِيهَا"، فَتَزَوَّجَتْهُ فَسَأَلَتْ عَنْ ذَلِكَ، فَأُمِرَتْ أَنْ تُكَفِّرَ، فَأَعْتَقَتْ غُلامًا لَهَا ثَمَنُ أَلْفَيْنِ .
سیدہ عائشہ بنت طلحہ نے کہا: ”اگر میں مصعب بن زبیر سے نکاح کر لوں تو وہ میرے لیے باپ کی مانند ہو گا۔“ پھر نکاح کیا، فتویٰ لیا، کفارہ کا حکم دیا گیا، تو انہوں نے دو ہزار درہم کی قیمت کا غلام آزاد کیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3025]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1848، 1851، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3866»
ترقیم دار السلفیہ: 1849 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3026
نا هُشَيْمٌ، أنا حُصَيْنٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَ ذَلِكَ.
حضرت شعبی رحمہ اللہ نے بھی اسی طرح روایت کی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3026]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
ترقیم دار السلفیہ: 1850 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3027
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، قَالَ: كَانَ إِبْرَاهِيمُ، يَقُولُ: " إِذَا قَالَتْ بَعْدَ مَا تَزَوَّجُ الرَّجُلُ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ" .
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر عورت نکاح کے بعد ایسا کہے تو کچھ بھی نہیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3027]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
ترقیم دار السلفیہ: 1851 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3028
نا هُشَيْمٌ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: جَلَسَ إِلَيْنَا رَجُلٌ فَانْتَسَبْنَاهُ، فَقَالَ: " أَنَا الَّذِي أَعْتَقَتْنِي عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ فِيمَا كَانَ قَوْلُهَا لِمُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ" .
حضرت شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: ”ہمارے پاس ایک شخص بیٹھا جس نے اپنا تعارف کراتے ہوئے کہا: میں وہ ہوں جسے سیدہ عائشہ بنت طلحہ نے آزاد کیا تھا، ان الفاظ کی وجہ سے جو انہوں نے مصعب بن زبیر سے کہے تھے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3028]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1848، 1851، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3866»
ترقیم دار السلفیہ: 1852 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3029
نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " إِذَا ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ مِنْ ذِي مَحْرَمٍ فَهُوَ ظِهَارٌ" .
حضرت حسن رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر کسی نے اپنے کسی محرم سے ظہار کیا تو یہ ظہار ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3029]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1852، 1857، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11482، 11483، 11485»
144. بَابُ مَا جَاءَ فِي الظِّهَارِ مِنَ الْأَمَةِ
باب: باندی کے ساتھ ظہار کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 1853 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3030
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، قَالَ: سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنِ الظِّهَارِ مِنَ الأَمَةِ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَهُ شَيْئًا، فَقُلْتُ: أَلَيْسَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ: وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ سورة المجادلة آية 3، أَفَلَيْسَ مِنَ النِّسَاءِ؟ فَقَالَ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ:" وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ سورة البقرة آية 282، أَفَلَيْسَ الْعَبِيدُ مِنَ الرِّجَالِ؟ أَفَتَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبِيدِ؟" .
حضرت مجاہد رحمہ اللہ سے پوچھا گیا کہ کیا لونڈی سے ظہار درست ہے؟ تو انہوں نے اسے کوئی چیز نہ سمجھا۔ میں نے کہا: ”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: «الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ» کیا وہ عورتوں میں شامل نہیں؟“ انہوں نے فرمایا: ”اللہ نے فرمایا: «وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ» تو کیا غلام مرد نہیں ہیں؟ پھر کیا غلاموں کی گواہی جائز ہے؟“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3030]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 457، 1853، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 20675»
ترقیم دار السلفیہ: 1854 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3031
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:" فِي الظِّهَارِ مِنَ الأَمَةِ كَالظِّهَارِ مِنَ الْحُرَّةِ" .
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: ”لونڈی سے ظہار آزاد عورت کی طرح ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3031]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» » قال ابن حجر: سند صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 342)
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح