سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
147. بَابُ مَا جَاءَ فِي الْإِيلَاءِ
باب: ایلاء (بیوی سے جماع نہ کرنے کی قسم کھانا) کے بارے میں وارد احادیث
ترقیم دار السلفیہ: 1885 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3062
نا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " مَنْ حَلَفَ أَنْ لا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ شَهْرًا، فَتَرَكَهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، فَلَيْسَ بِإِيلاءٍ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”جس نے بیوی سے ایک مہینہ قریب نہ آنے کی قسم کھائی اور چار ماہ چھوڑ دیا تو یہ ایلاء نہیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3062]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1885، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11624»
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 1886 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3063
نا نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ قَالَ فِي الإِيلاءِ:" إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ" .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”چار ماہ گزرنے پر ایک بائنہ طلاق ہو جاتی ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3063]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1886، 1888، 1889، 1890، 1933، 1938، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15326، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18863، 18864، 18876، 18902، 18912»
الحكم على الحديث:
مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 1887 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3064
نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ کا بھی یہی قول ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3064]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1887، 1898، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11625، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18647، 18871، 18950، 18956، 19628»
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 1888 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3065
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا حُصَيْنٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَأنا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ قَبْلَ أَنْ يَقْرَبَهَا بَانَتْ مِنْهُ بِتَطْلِيقَةٍ، وَتَعْتَدُّ ثَلاثَ حِيَضٍ، وَيَخْطُبُهَا فِيهِنَّ إِنْ شَاءَ وَشَاءَتْ" .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے: ”اگر مرد بیوی سے ایلاء کرے اور چار ماہ پہلے قریب نہ آئے تو ایک طلاق بائنہ واقع ہو جائے گی۔ پھر عورت تین حیض عدت کرے گی۔ اور دوران عدت اگر چاہے تو دوبارہ نکاح کر سکتے ہیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3065]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1886، 1888، 1889، 1890، 1933، 1938، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15326، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18863، 18864، 18876، 18902، 18912»
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 1889 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3066
نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: نا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ.
حضرت مسروق رحمہ اللہ نے بھی حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے یہی روایت بیان کی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3066]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1886، 1888، 1889، 1890، 1933، 1938، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15326، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18863، 18864، 18876، 18902، 18912»
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
ترقیم دار السلفیہ: 1890 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3067
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، أَنَّ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ:" إِنْ مَضَتْ عَلَيْكَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ قَبْلَ أَنْ تَقْرَبَهَا فَاعْتَرِفْ بِتَطْلِيقَةٍ" .
سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ نے اپنی بیوی سے ایلاء کیا تو سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اگر چار ماہ گزر گئے تو طلاق کا اقرار کر لو۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3067]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن لغيرہ، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1886، 1888، 1889، 1890، 1933، 1938، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15326، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18863، 18864، 18876، 18902، 18912»
الحكم على الحديث:
إسناده حسن لغيرہ
ترقیم دار السلفیہ: 1891 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3068
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ فَمَضَتِ الأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”اگر مرد نے ایلاء کیا اور چار ماہ گزر گئیں تو یہ ایک طلاق بائنہ ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3068]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن لغیرہ، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1891، 1892، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15330، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18865»
الحكم على الحديث:
إسناده حسن لغیرہ
ترقیم دار السلفیہ: 1892 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3069
نا نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: كَانَا يَقُولانِ: " إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ الأَشْهُرِ قَبْلَ أَنْ يَفِيءَ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ" .
سیدنا ابن عباس اور سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما دونوں نے فرمایا: ”اگر چار ماہ پہلے رجوع نہ کرے تو طلاق بائنہ واقع ہو جائے گی۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3069]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1891، 1892، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15330، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18865»
الأعمش (سليمان بن مهران): ثقہ، مگر مدلس ہیں، اور یہاں عن سے روایت کر رہے ہیں۔
حبيب بن أبي ثابت: ثقہ، مگر مدلس ہے، یہاں بھی عن کے ساتھ۔
سعيد بن جبير: ثقہ، تابعی۔
ابن عباس، ابن عمر رضی اللہ عنہما: دونوں جلیل القدر صحابہ۔
➡️ سند میں دو مدلس راوی (الأعمش اور حبيب) ہیں جنہوں نے عن سے روایت کی ہے، اور سماع کی تصریح نہیں، اس لیے سند ضعیف ہے۔
الأعمش (سليمان بن مهران): ثقہ، مگر مدلس ہیں، اور یہاں عن سے روایت کر رہے ہیں۔
حبيب بن أبي ثابت: ثقہ، مگر مدلس ہے، یہاں بھی عن کے ساتھ۔
سعيد بن جبير: ثقہ، تابعی۔
ابن عباس، ابن عمر رضی اللہ عنہما: دونوں جلیل القدر صحابہ۔
➡️ سند میں دو مدلس راوی (الأعمش اور حبيب) ہیں جنہوں نے عن سے روایت کی ہے، اور سماع کی تصریح نہیں، اس لیے سند ضعیف ہے۔
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم دار السلفیہ: 1893 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3070
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " عَزِيمَةُ الطَّلاقِ انْقِضَاءُ الأَرْبَعَةِ الأَشْهُرِ، وَالْفَيْءُ: الْجِمَاعُ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”چار ماہ گزرنے پر طلاق کی عزیمت ہوتی ہے اور رجوع جماع کے ساتھ ہوتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3070]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 376، 1893، 1894، 1895، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15328، 15332، 15333، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11640، 11642، 11674، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18867، 18923، 18924، 18930»
ابن أبي ليلى (محمد بن عبد الرحمن): صدوق، لیکن سوء الحفظ کی وجہ سے کثیر الخطأ مانے جاتے ہیں۔ مقسم صدوق مگر کثیر الارسال ہیں۔
ابن أبي ليلى (محمد بن عبد الرحمن): صدوق، لیکن سوء الحفظ کی وجہ سے کثیر الخطأ مانے جاتے ہیں۔ مقسم صدوق مگر کثیر الارسال ہیں۔
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم دار السلفیہ: 1894 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3071
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُطَرِّفٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:" الْفَيْءُ: الْجِمَاعُ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”فیء سے مراد جماع ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3071]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 376، 1893، 1894، 1895، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15328، 15332، 15333، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11640، 11642، 11674، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18867، 18923، 18924، 18930»
سند حسن ہے، کیونکہ مطرف صدوق ہیں اور باقی تمام رواۃ ثقہ ہیں، اور تصریح بالسماع موجود ہے۔
سند حسن ہے، کیونکہ مطرف صدوق ہیں اور باقی تمام رواۃ ثقہ ہیں، اور تصریح بالسماع موجود ہے۔
الحكم على الحديث:
إسناده حسن