سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
273. بَابُ سَهْمِ الْعَبْدِ إِذَا قَاتَلَ
باب:غلام اگر لڑے تو اس کے حصے کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 2780 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3957
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ، عَنْ مَخْلَدٍ الْغِفَارِيِّ، أَنَّ مَمْلُوكِينَ ثَلاثَةً لِبَنِي غِفَارٍ شَهِدُوا بَدْرًا،" فَكَانَ عُمَرُ يُعْطِي كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فِي كُلِّ سَنَةٍ ثَلاثَةَ آلافٍ" .
مخلد غفاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: بنو غفار کے تین غلام بدر میں شریک ہوئے، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ ہر سال ہر ایک کو تین ہزار درہم دیتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3957]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2780، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 13102، 13103، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9449، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 33553»
الحكم على الحديث:
مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 2781 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3958
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَبْدِ، وَالأَجِيرِ، وَالتَّاجِرِ يَشْهَدُونَ الْمَغْنَمَ، فَقَالَ:" يُسْهَمُ، وَسَهْمُ الْعَبْدِ لِمَوْلاهُ".
ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: ”غلام، مزدور اور تاجر جب مالِ غنیمت میں شریک ہوں، تو ان کا حصہ مقرر ہوگا، اور غلام کا حصہ اس کے مالک کا ہوگا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3958]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2781، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 33887، 33890»
274. بَابُ الْعَبْدِ وَالْمَرْأَةِ يَحْضُرَانِ الْفَتْحَ
باب: غلام اور عورت کا فتح میں حاضر ہونے کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 2782 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3959
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، أَنَّ نَجْدَةَ، كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ، وَالْمَمْلُوكِ، يَحْضُرَانِ الْفَتْحَ أَلَهُمَا مِنَ الْمَغْنَمِ شَيْءٌ؟ قَالَ:" يُحْذَيَانِ، وَلَيْسَ لَهُمَا شَيْءٌ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”عورت اور غلام جب فتح میں شریک ہوں، تو انہیں کچھ تحفہ دیا جائے گا، لیکن ان کے لیے کوئی باقاعدہ حصہ نہیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3959]
تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1812، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4824، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4144، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 4419، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2727، 2728، 2982، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1556، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2782، 2783، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1992، والحميدي فى «مسنده» برقم: 542، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 21470»
قال ابن عبدالبر: صحيح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (18 / 57)
قال ابن عبدالبر: صحيح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (18 / 57)
الحكم على الحديث:
صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 2783 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3960
نا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي الْعَبْدِ وَالْمَرْأَةِ يَحْضُرَانِ الْبَأْسَ، قَالَ:" لَيْسَ لَهُمَا سَهْمٌ، وَقَدْ يُرْضَخُ لَهُمَا" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”غلام اور عورت اگر جنگ میں حاضر ہوں، تو ان کا کوئی حصہ مقرر نہیں، البتہ انہیں عطیہ دیا جا سکتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3960]
تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1812، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4824، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4144، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 4419، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2727، 2728، 2982، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1556، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2782، 2783، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1992، والحميدي فى «مسنده» برقم: 542، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 21470»
قال ابن عبدالبر: صحيح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (18 / 57)
قال ابن عبدالبر: صحيح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (18 / 57)
الحكم على الحديث:
صحيح
275. بَابُ مَا جَاءَ فِي سُهْمَانِ النِّسَاءِ
باب: عورتوں کے حصے کے بارے میں بیان
ترقیم دار السلفیہ: 2784 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3961
نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلالٍ ، حَدَّثَهُ، أَنَّ شِبْلا حَدَّثَهُ، أَنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ عَاصِمٍ وَلَدَتْ يَوْمَ خَيْبَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" تَسَاهَلْتِ، ثُمَّ ضَرَبَ لَهَا بِسَهْمٍ" ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَعْطَيْتَ سَهْلَةَ مِثْلَ سَهْمِي.
سہلہ بنت عاصم رضی اللہ عنہا نے خیبر کے دن بچہ جنا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو نے آسانی کی۔“ پھر ان کے لیے حصہ مقرر فرمایا، ایک شخص نے کہا: ”آپ نے سہلہ کو میرا جتنا حصہ دے دیا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3961]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2784، وأبو داود فى "المراسيل"، 280»
قال ابن حجر: ابن شبل لا يعرف
قال ابن حجر: ابن شبل لا يعرف
وضاحت: توثیق اور تعدیل
امام احمد بن حنبل نے فرمایا: "شبل ثقة" یعنی وہ ثقہ ہیں۔
یحییٰ بن معین نے بھی انہیں "ثقة" قرار دیا۔
ابو حاتم الرازی نے کہا: "هو أحب إلي من ورقاء في ابن أبي نجيح" یعنی ابن ابی نجيح کی روایت میں شبل مجھے ورقاء سے زیادہ پسند ہیں۔
ابو داود السجستانی نے فرمایا: "ثقة إلا أنه يرى القدر" یعنی وہ ثقہ ہیں، البتہ قدریہ نظریہ رکھتے ہیں۔
ابن حبان نے انہیں اپنی کتاب "الثقات" میں شامل کیا ہے۔
الدارقطني نے بھی انہیں "ثقة" کہا ہے۔
ابن حجر العسقلانی نے "تقريب التهذيب" میں ان کے بارے میں لکھا: "ثقة رمي بالقدر" یعنی وہ ثقہ ہیں، لیکن ان پر قدریہ کا الزام ہے
امام احمد بن حنبل نے فرمایا: "شبل ثقة" یعنی وہ ثقہ ہیں۔
یحییٰ بن معین نے بھی انہیں "ثقة" قرار دیا۔
ابو حاتم الرازی نے کہا: "هو أحب إلي من ورقاء في ابن أبي نجيح" یعنی ابن ابی نجيح کی روایت میں شبل مجھے ورقاء سے زیادہ پسند ہیں۔
ابو داود السجستانی نے فرمایا: "ثقة إلا أنه يرى القدر" یعنی وہ ثقہ ہیں، البتہ قدریہ نظریہ رکھتے ہیں۔
ابن حبان نے انہیں اپنی کتاب "الثقات" میں شامل کیا ہے۔
الدارقطني نے بھی انہیں "ثقة" کہا ہے۔
ابن حجر العسقلانی نے "تقريب التهذيب" میں ان کے بارے میں لکھا: "ثقة رمي بالقدر" یعنی وہ ثقہ ہیں، لیکن ان پر قدریہ کا الزام ہے
الحكم على الحديث:
مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 2785 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3962
نا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ،" أَنَّ نِسَاءً مِنَ الْمُسْلِمِينَ شَهِدْنَ الْيَرْمُوكَ مَعَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، فَكَانَ بَعْضُهُنَّ يُقَاتِلْنَ، وَبَعْضُهُنَّ يَسْقِينَ الْمَاءَ، وَيَرْتَجِزْنَ، وَيَقُلْنَ فِي ارْتِجَازِهِنَّ: إِنَّكُمْ إِنْ تُقَاتِلُوا نُعَانِقْ وَنَفْرِشِ النَّمَارِقْ وَأَلا تُقَاتِلُوا نُفَارِقْ فِرَاقَ غَيْرَ وَامِقْ" .
ابو بکر بن عبداللہ بن ابی مریم رحمہ اللہ سے روایت ہے: مسلمان عورتوں نے یرموک کے دن سیدنا ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ کے ساتھ شرکت کی، بعض لڑتی تھیں، بعض پانی پلاتی تھیں، اور بعض اشعار پڑھتی تھیں: ”اگر تم لڑو تو ہم تم سے لپٹ جائیں گی، اور اگر نہ لڑو تو ہم جدا ہو جائیں گی، بغیر محبت کے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3962]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، و «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
قال ابن حجر: أبی مریم: ضعيف
قال ابن حجر: أبی مریم: ضعيف
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم دار السلفیہ: 2786 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3962M
نا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَنَّهُنَّ أُسْهِمْنَ يَوْمَئِذٍ".
ابو بکر بن ابی مریم رحمہ اللہ نے فرمایا: ”ان عورتوں کو یرموک کے دن حصہ دیا گیا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3962M]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، و «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
قال ابن حجر: أبی مریم: ضعيف
قال ابن حجر: أبی مریم: ضعيف
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم دار السلفیہ: 2787 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3963
نا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ الأَنْصَارِيَّةَ " شَهِدَتِ الْيَرْمُوكَ مَعَ النَّاسِ، فَقَتَلَتْ سَبْعَةً مِنَ الرُّومِ بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ ظَلَّتْهَا" .
اسماء بنت یزید انصاریہ رضی اللہ عنہا نے یرموک کے دن جنگ میں شرکت کی، اور ایک خیمے کے ستون سے سات رومیوں کو قتل کیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3963]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن لغيرہ، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2787، والطبراني فى «الكبير» برقم: 403»
الحكم على الحديث:
إسناده حسن لغيرہ
ترقیم دار السلفیہ: 2788 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3964
نا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قُرْطٍ الأَزْدِيَّ، حَدَّثَهُ، قَالَ:" غَزَوْتُ الرُّومَ مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَرَأَيْتُ نِسَاءَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، وَنِسَاءَ أَصْحَابِهِ مُشَمِّرَاتٍ يَحْمِلْنَ الْمَاءَ لِلْمُهَاجِرِينَ يَرْتَجِزْنَ" .
عبداللہ بن قرط ازدی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کے ساتھ رومیوں سے لڑنے گیا، تو میں نے خالد بن ولید رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھیوں کی عورتوں کو پانی لاتے اور اشعار پڑھتے دیکھا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3964]
تخریج الحدیث: «إسناده جيد، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2788، 2920»
قال الهيثمي: إسناده جيد، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (10 / 185)
قال الهيثمي: إسناده جيد، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (10 / 185)
الحكم على الحديث:
إسناده جيد
ترقیم دار السلفیہ: 2789 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3965
نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْهَمَ لِرَجُلَيْنِ مِنَ الْيَهُودِ يَوْمَ خَيْبَرَ".
زہری رحمہ اللہ نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے دن دو یہودیوں کو مالِ غنیمت میں حصہ دیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3965]
تخریج الحدیث: «مرسل، أخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 2621، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1558 م، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2789، 2790، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 18046، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9328، 9329، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 33835، 33836، 33837، وأبو داود فى "المراسيل"، 281، 282»
الحكم على الحديث:
مرسل