سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
281. بَابُ مَا جَاءَ فِي الْحُرِّ يَأْسِرُهُ الْمُشْرِكُونَ
باب: آزاد آدمی کو مشرکین کے قید کر لینے کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 2810 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3986
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي رَجُلٍ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ، فَاشْتَرَاهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، قَالَ:" يُسْعَى لَهُ فِيمَا اشْتَرَاهُ بِهِ" .
ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر دشمن نے کسی مسلمان کو قید کر لیا ہو، اور کوئی مسلمان اسے خرید لے، تو اس کی آزادی کے لیے قیمت ادا کی جائے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3986]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2809، 2810، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 34209»
ترقیم دار السلفیہ: 2811 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3987
نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ أَرْضَ الْحَرْبِ، فَاشْتَرَى أَسِيرًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ". قَالَ:" يَبِيعُهُ بِالثَّمَنِ" .
حسن رحمہ اللہ نے فرمایا: ”جب کوئی شخص دارالحرب میں جائے اور کسی مسلمان قیدی کو خریدے، تو وہ اسے قیمت پر بیچ سکتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3987]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
282. بَابُ الْجَارِيَةِ تُشْتَرَى مِنَ السَّبْيِ مَعَهَا ذَهَبٌ أَوْ فِضَّةٌ
باب: جنگی قیدیوں میں خریدی جانے والی لونڈی اور اس کے ساتھ موجود سونا یا چاندی کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 2812 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3988
نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ مَعَهَا ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ، قَالَ:" يَجْعَلُهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ" .
شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: ”جس نے قیدی عورت خریدی اور اس کے ساتھ سونا چاندی پایا، وہ اسے بیت المال میں جمع کرائے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3988]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2812، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 21171، 33632»
ترقیم دار السلفیہ: 2813 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3989
نا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: اشْتَرَيْتُ جَارِيَةً مِنْ خُمْسِ قَسْمٍ، فَوَجَدْتُ مَعَهَا خَمْسَةَ عَشَرَ دِينَارًا، فَأَتَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ:" هِيَ لَكَ" .
محمد بن زید رحمہ اللہ نے فرمایا: میں نے مالِ غنیمت کے خمس میں سے ایک لونڈی خریدی، اس کے ساتھ پندرہ دینار پائے، میں نے عبدالرحمن بن خالد بن ولید رضی اللہ عنہ سے ذکر کیا، تو انہوں نے کہا: ”یہ تمہاری ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3989]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2813، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 21170، 33631»
ترقیم دار السلفیہ: 2814 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3990
نا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، وَحَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، والمتوكل، قَالُوا فِي الْجَارِيَةِ يَبْتَاعُهَا الرَّجُلُ مِنَ الْمَغْنَمِ، فَيَجِدُ مَعَهَا حُلِيًّا أَوْ مَالا قَالَ:" هُوَ مَغْنَمٌ، فَلْيَرُدَّهُ إِلَى مَغَانِمِ الْمُسْلِمِينَ" .
مکحول، حرام بن حکیم، یزید بن ابی مالک اور متوکل رحمہم اللہ نے فرمایا: ”جس نے مالِ غنیمت سے لونڈی خریدی اور اس کے ساتھ زیور یا مال پایا، وہ مالِ غنیمت میں واپس کرے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3990]
تخریج الحدیث: « «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، ولعل الصواب: (النصري) .
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، ولعل الصواب: (النصري) .
الحكم على الحديث:
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»» ¤ (1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند
ترقیم دار السلفیہ: 2815 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3991
نا سُفْيَانُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى أَنْ تُوطَأَ الْحَبَالَى حَتَّى يَضَعْنَ، وَعَنْ بَيْعِ الْمَغَانِمِ حَتَّى يُقْسَمَ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، وَعَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ" .
مکحول رحمہ اللہ نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حاملہ باندیوں کے ساتھ ہمبستری سے روکا، یہاں تک کہ وہ بچہ جن لیں، اور مالِ غنیمت کی تقسیم سے پہلے بیچنے سے منع فرمایا، اور گھریلو گدھوں کا گوشت اور ہر درندے کے گوشت سے منع فرمایا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3991]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2759، 2815، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8706، 9489، 9490، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1425»
الحكم على الحديث:
مرسل
283. بَابُ مَا جَاءَ فِي سَبْيِ الْمَجُوسِيَّاتِ هَلْ يُوطَأْنَ
باب: مجوسی عورتوں کے قیدی بنانے اور ان سے تعلق کے بارے میں بیان
ترقیم دار السلفیہ: 2816 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3992
نا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " إِذَا سُبِيَتِ الْمَجُوسِيَّاتُ، وَعَبَدَةُ الأَوْثَانِ أُجْبِرْنَ عَلَى الإِسْلامِ، فَإِنْ أَسْلَمْنَ وُطِئْنَ، وَاسْتُخْدِمْنَ، وَإِنْ لَمْ يُسْلِمْنَ اسْتُخْدِمْنَ وَلَمْ يُوطَأْنَ، وَإِذَا سُبِيَتِ الْيَهُودِيَّاتُ وَالنَّصْرَانِيَّاتُ أُجْبِرْنَ عَلَى الإِسْلامِ، فَإِنْ أَسْلَمْنَ، أَوْ لَمْ يُسْلِمْنَ وُطِئْنَ وَاسْتُخْدِمْنَ" .
ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: ”مجوسی اور بت پرست عورتیں قید کی جائیں، تو انہیں اسلام قبول کرنے پر مجبور کیا جائے، اگر اسلام قبول کر لیں تو ان سے ہمبستری کی جائے، ورنہ صرف خدمت لی جائے، اور یہودی و نصرانی عورتوں سے اسلام قبول کریں یا نہ کریں، ان سے ہمبستری اور خدمت دونوں جائز ہیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3992]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2044، 2816، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16569، 16573، 33330، 33332»
ترقیم دار السلفیہ: 2817 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3993
نا أَبُو عَوَانَةَ، وَجَرِيرٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيَّ عَنِ الأَمَةِ الْمَجُوسِيَّةِ، أَيَطَؤُهَا الرَّجُلُ؟ قَالَ:" لا" ، وَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، فَقَالَ:" مَا هُمْ بِخَيْرٍ مِنْهُنَّ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ"، وَكَانَ أَشَدَّهُمَا قَوْلا.
موسیٰ بن ابی عائشہ رحمہ اللہ نے فرمایا: میں نے مرہ ہمدانی سے پوچھا کہ مجوسی باندی سے ہمبستری جائز ہے؟ انہوں نے کہا: ”نہیں۔“ پھر سیدنا سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے پوچھا، تو انہوں نے سختی سے منع کیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3993]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2042، 2043، 2817، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12754، 12755، 12756، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16564، 33323»
ترقیم دار السلفیہ: 2818 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3994
نا أَبُو عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَالشَّعْبِيِّ، أن " السِّبَاءَ، يَهْدِمُ نِكَاحَ الزَّوْجَيْنِ" .
محمد بن علی اور شعبی رحمہما اللہ نے فرمایا: ”قید کر لینا میاں بیوی کے نکاح کو ختم کر دیتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3994]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
284. بَابُ مَا جَاءَ فِي الْفِدَاءِ
باب: فدیہ کے بارے میں وارد احادیث کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 2819 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3995
نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَنَّهُ قَالَ: " إِذَا خَرَجَ الرُّومِيُّ بِالأَسِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَلا يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَرُدُّوهُ إِلَى الْكُفْرِ، وَلْيُفَادُوهُ بِمَا اسْتَطَاعُوا ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ سورة البقرة آية 85" .
سیدنا عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر رومی مسلمان قیدی کو لے جائیں، تو مسلمانوں پر اسے کفر میں واپس کرنا حرام ہے، بلکہ جو ممکن ہو اس کے بدلے میں فدیہ دیں، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: «وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ» ۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3995]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»