سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے لوگو! تم پر حج فرض کر دیا گیا ہے“، تو سیدنا اقرع بن حابس رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا ہر سال؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے، پھر فرمایا: ”نہیں بلکہ صرف ایک مرتبہ فرض ہے، اس کے بعد جو حج کرے گا وہ نفل ہوگا، اور اگر میں ہاں کہہ دیتا تو وہ تم پر واجب ہو جاتا اور پھر تم اسے نہ سن پاتے اور نہ ہی اس کی اطاعت کر پاتے۔“
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1746]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ حج اور عمرہ تمام لوگوں پر دو فریضے ہیں سوائے اہل مکہ کے، کیونکہ ان کا عمرہ ان کا طواف ہی ہے، (اگر وہ الگ سے عمرہ کرنا چاہیں) تو انہیں چاہیے کہ تنعیم کی طرف نکلیں اور پھر وہاں سے (احرام باندھ کر) مکہ میں داخل ہوں، اللہ کی قسم! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں صرف حج یا عمرہ کی حالت ہی میں داخل ہوئے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1747]

سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک حج اور عمرہ دو فرائض ہیں، تم ان میں سے جس سے بھی پہلے آغاز کر لو اس میں تمہارے لیے کوئی حرج نہیں۔“ اور صحیح بات یہ ہے کہ یہ کلام سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کا اپنا قول (موقوف) ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1748]

سیدنا محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے حج سے پہلے عمرہ کرنے کے بارے میں سوال کیا گیا تو انہوں نے فرمایا: یہ دو نمازوں کی طرح ہیں، تمہیں اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ تم جس سے بھی پہلے ابتدا کرو۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1749]

سیدنا نافع رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرمایا کرتے تھے: اللہ کی مخلوق میں سے ہر اس شخص پر جس کے پاس استطاعت ہو، ایک حج اور ایک عمرہ واجب ہے، پھر اس کے بعد جو بھی عمل کرے وہ خیر اور نفل ہے۔ ابن جریج کہتے ہیں کہ مجھے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے یہ روایت پہنچی کہ انہوں نے فرمایا: عمرہ بھی اسی طرح واجب ہے جیسے حج واجب ہے بشرطیکہ استطاعت ہو۔
یہ اسناد شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1750]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے ان کے عمرہ کے بارے میں فرمایا: ”بلاشبہ تمہارے لیے تمہاری مشقت اور تمہارے خرچ کے مطابق اجر ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! اور اس کا ایک صحیح شاہد بھی موجود ہے: [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1751]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے ان کے عمرہ کے متعلق فرمایا: ”تمہارے عمرہ کا اجر تمہارے خرچ کے مطابق ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1752]

سیدنا سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہما نے حج کیا، دورانِ سفر سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے حجِ تمتع (عمرہ کو حج کے ساتھ ملانے) سے منع فرمایا، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے کہا گیا کہ انہوں نے تمتع سے منع کیا ہے، تو علی رضی اللہ عنہ نے (اپنے ساتھیوں سے) فرمایا: جب تم انہیں دیکھو کہ وہ کوچ کر گئے ہیں تو تم بھی کوچ کر جاؤ، چنانچہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھیوں نے عمرہ کا تلبیہ پکارا اور عثمان رضی اللہ عنہ نے انہیں نہیں روکا، پھر علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: کیا مجھے یہ خبر نہیں دی گئی کہ آپ تمتع سے منع کرتے ہیں؟ انہوں نے کہا: ہاں، تو علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: کیا آپ نے نہیں سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمتع فرمایا تھا؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1753]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں حج اور عمرہ دونوں کے لیے ایک ساتھ حاضر ہوں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1754]

سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حج اور عمرہ کو ایک ساتھ (حجِ قران) اس لیے جمع فرمایا کیونکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو معلوم تھا کہ آپ اس کے بعد دوبارہ حج نہیں کریں گے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1755]