سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ حطیم بھی بیت اللہ کا حصہ ہے، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے باہر سے بیت اللہ کا طواف کیا تھا، اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ ”اور چاہیے کہ وہ اس قدیم گھر کا طواف کریں۔“ [سورة الحج: 29]
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1706]

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے طواف کے دوران پانی نوش فرمایا۔
یہ حدیث غریب اور صحیح ہے، اور شیخین نے ان الفاظ کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1707]

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم طواف کے دوران ایک ایسے شخص کے پاس سے گزرے جو دوسرے شخص کو اس کی ناک میں پڑی نکیل کے ذریعے کھینچ رہا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دستِ مبارک سے اسے کاٹ دیا، پھر اسے حکم دیا کہ وہ اس کا ہاتھ پکڑ کر اسے لے جائے۔ راوی کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک ایسے شخص کے پاس سے بھی گزرے جو ہاتھ، پاؤں یا کسی اور چیز کے ذریعے تسمے یا دھاگے سے بندھا ہوا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بھی کاٹ دیا اور فرمایا: ”اسے اس کا ہاتھ پکڑ کر لے چلو۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1708]

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مکہ کے تمام راستے گزر گاہ بھی ہیں اور قربانی کی جگہ بھی۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1709]

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ سخت بیمار ہوئے تو اپنی اولاد کو بلا کر جمع کیا اور فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جو شخص مکہ سے پیدل حج کرے یہاں تک کہ مکہ ہی واپس آ جائے، اللہ تعالیٰ اس کے لیے ہر قدم کے بدلے سات سو نیکیاں لکھتا ہے اور ہر نیکی حرم کی نیکیوں کے برابر ہوتی ہے“، پوچھا گیا: حرم کی نیکیاں کیا ہیں؟ فرمایا: ”ایک نیکی کے بدلے ایک لاکھ نیکیاں۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1710]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یومِ ترویہ (آٹھ ذوالحجہ) سے ایک دن پہلے لوگوں کو خطبہ ارشاد فرماتے اور انہیں ان کے مناسکِ حج کے متعلق آگاہی دیتے تھے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1711]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے منیٰ میں پانچ نمازیں (ظہر، عصر، مغرب، عشاء اور فجر) ادا فرمائیں۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1712]

سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سنتِ حج یہ ہے کہ امام منیٰ میں ظہر، عصر، مغرب، عشاء اور فجر کی نمازیں ادا کرے، پھر عرفہ کی طرف روانہ ہو اور جہاں میسر ہو وہاں دوپہر کو آرام کرے، یہاں تک کہ جب سورج ڈھل جائے تو لوگوں کو خطبہ دے، پھر ظہر اور عصر کی نمازیں ایک ساتھ جمع کر کے پڑھے، پھر غروبِ آفتاب تک عرفات میں وقوف کرے، پھر وہاں سے روانہ ہو کر مزدلفہ میں یا جہاں اللہ مقدر کرے نماز پڑھے، پھر مزدلفہ میں قیام کرے یہاں تک کہ جب پو پھٹ جائے اور خوب روشنی ہو جائے تو طلوعِ آفتاب سے پہلے کوچ کرے، پھر جب جمرہ کبریٰ کی رمی کر لے تو اس کے لیے وہ سب چیزیں حلال ہو جاتی ہیں جو اس پر (احرام کی وجہ سے) حرام تھیں سوائے عورتوں اور خوشبو کے، یہاں تک کہ وہ بیت اللہ کی زیارت (طوافِ افاضہ) کر لے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1713]

سیدنا عبداللہ بن سخبیرہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے ساتھ منیٰ سے عرفہ کی طرف گیا، ابن مسعود گندمی رنگ کے صاحبِ گیسو شخص تھے اور ان پر دیہاتیوں کی سی سادگی تھی، وہ بلند آواز سے تلبیہ پکار رہے تھے تو کچھ نادان لوگ ان کے گرد جمع ہو گئے اور کہنے لگے: اے اعرابی! یہ تلبیہ پکارنے کا نہیں بلکہ تکبیر کا دن ہے، اس پر انہوں نے میری طرف رخ کر کے فرمایا: لوگ نادان بن گئے ہیں یا بھول گئے ہیں؟ اس ذات کی قسم جس نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا، میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ منیٰ سے عرفہ کی طرف نکلا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جمرہ کی رمی کرنے تک تلبیہ پکارنا نہیں چھوڑا تھا، البتہ آپ تلبیہ کے درمیان تکبیر اور تہلیل ( «لا اله الا الله») بھی ملا لیتے تھے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1714]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بطنِ عُرنہ سے دور رہو (وہاں وقوف نہ کرو) اور بطنِ مُحسر سے بھی دور رہو (وہاں قیام نہ کرو)۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اس کا ایک صحیح شاہد شیخین کی شرط پر بھی ہے، البتہ اس کی سند میں کچھ اختصار ہے: [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1715]