سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اس دعا کے بارے میں پوچھا گیا جو انہوں نے اس وقت مانگی تھی جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا کہ: ”مانگو، تمہیں دیا جائے گا“، تو انہوں نے بتایا کہ میں نے کہا تھا: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لَا يَرْتَدُّ، وَنَعِيمًا لَا يَنْفَدُ، وَمُرَافَقَةَ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صلی اللہ علیہ وسلم فِي أَعْلَى دَرَجِ الْجَنَّةِ جَنَّةِ الْخُلْدِ» ”اے اللہ! میں تجھ سے ایسے ایمان کا سوال کرتا ہوں جو کبھی زائل نہ ہو، ایسی نعمت کا جو کبھی ختم نہ ہو، اور جنت الخلد کے بلند ترین درجات میں تیرے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی رفاقت کا طالب ہوں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1949]

سیدنا عثمان بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! مجھے ایسی دعا سکھائیں جو میں مانگوں تو اللہ میری بینائی لوٹا دے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کہو: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، يَا مُحَمَّدُ، إِنِّي قَدْ تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رَبِّي، اللَّهُمَّ شَفِّعْهُ فِيَّ، وَشَفِّعْنِي فِي نَفْسِي» ”اے اللہ! میں تجھ سے سوال کرتا ہوں اور تیرے نبی، نبی رحمت کے وسیلے سے تیری طرف متوجہ ہوتا ہوں، اے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم )! میں نے آپ کے وسیلے سے اپنے رب کی طرف رجوع کیا ہے، اے اللہ! ان کی سفارش میرے حق میں قبول فرما اور میری دعا میری اپنی ذات کے حق میں قبول فرما“، اس نے یہ دعا مانگی اور جب کھڑا ہوا تو بینائی پا چکا تھا۔
شبیب بن سعید نے روح بن القاسم سے متن اور سند میں اضافے کے ساتھ اس کی متابعت کی ہے، اور اس میں شبیب کا قول ہی معتبر ہے کیونکہ وہ ثقہ اور قابل اعتماد ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1950]

سیدنا عثمان بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو (یہ فرماتے ہوئے) سنا جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک نابینا شخص آیا اور اس نے اپنی بینائی چلے جانے کی شکایت کی اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میرا کوئی رہبر (پکڑ کر چلانے والا) نہیں ہے اور مجھ پر بہت مشقت ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وضو کی جگہ جاؤ اور وضو کرو، پھر دو رکعت نماز پڑھو، پھر کہو: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّه إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صلی اللہ علیہ وسلم نَبِيِّ الرَّحْمَةِ يَا مُحَمَّدُ، إِنِّي أَتَوَجَّه بِكَ إِلَى رَبِّكَ، فَيُجَلِّي لِي عَنْ بَصَرِي، اللَّهُمَّ شَفِّعْه فِيَّ، وَشَفِّعْنِي فِي نَفْسِي» ”اے اللہ! میں تجھ سے سوال کرتا ہوں اور تیرے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم جو کہ نبیِ رحمت ہیں کے وسیلے سے تیری طرف متوجہ ہوتا ہوں، اے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم )! میں آپ کے وسیلے سے اپنے رب کی طرف متوجہ ہوتا ہوں تاکہ وہ میری بینائی لوٹا دے، اے اللہ! ان کی سفارش میرے حق میں قبول فرما اور میری دعا میری اپنی ذات کے حق میں قبول فرما“۔“ عثمان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: اللہ کی قسم! ہم ابھی جدا نہیں ہوئے تھے اور نہ ہی ہماری گفتگو طویل ہوئی تھی کہ وہ شخص (کمرے میں) داخل ہوا تو وہ ایسا تھا جیسے اسے کبھی کوئی تکلیف تھی ہی نہیں۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، میں نے عون بن عمارہ کی حدیث کو اس لیے مقدم کیا کیونکہ ہمارا طریقہ کار یہ ہے کہ بلند سند (عالی) کو پہلے لاتے ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1951]

سیدنا بریدہ اسلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”کہو: «اللَّهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ فَقَوِّ فِي رِضَاكَ ضَعْفِي، وَخُذْ إِلَى الْخَيْرِ بِنَاصِيَتِي، وَاجْعَلِ الْإِسْلَامَ مُنْتَهَى رِضَائِي، اللَّهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ فَقَوِّنِي، وَإِنِّي ذَلِيلٌ فَأَعِزَّنِي، وَإِنِّي فَقِيرٌ فَارْزُقْنِي» ”اے اللہ! میں کمزور ہوں، پس اپنی رضا کے حصول میں میری کمزوری کو قوت میں بدل دے، اور میری پیشانی پکڑ کر مجھے خیر کی طرف لے جا، اور اسلام کو میری رضا و خوشی کی انتہا بنا دے، اے اللہ! میں کمزور ہوں مجھے طاقت دے، میں ذلیل و خوار ہوں مجھے عزت عطا فرما، اور میں فقیر ہوں مجھے رزق عطا فرما“۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1952]

سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے آزاد کردہ غلام) سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھ سے کہا گیا: اے محمد! کہیے، آپ کی سنی جائے گی، اور مانگیے، آپ کو عطا کیا جائے گا“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پس میں نے عرض کیا: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ، وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ، وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي وَتَرْحَمَنِي، وَإِذَا أَرَدْتَ بِقَوْمٍ فِتْنَةً فَتَوَفَّنِي إِلَيْكَ وَأَنَا غَيْرُ مَفْتُونٍ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَحُبًّا يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ» ”اے اللہ! میں تجھ سے نیکیوں کے کرنے، برائیوں کو چھوڑنے اور مسکینوں کی محبت کا سوال کرتا ہوں، اور یہ کہ تو مجھے معاف فرما دے اور مجھ پر رحم فرما، اور جب تو کسی قوم کو کسی فتنے میں مبتلا کرنے کا ارادہ کرے تو مجھے فتنے میں پڑے بغیر اپنی طرف اٹھا لے، اے اللہ! میں تجھ سے تیری محبت، اس شخص کی محبت جو تجھ سے محبت کرے اور ایسی محبت کا سوال کرتا ہوں جو مجھے تیری محبت تک پہنچا دے“۔“
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1953]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعاؤں میں سے یہ دعا تھی: «اللَّهُمَّ أَمْتِعْنِي بِسَمْعِي وَبَصَرِي حَتَّى تَجْعَلَهُمَا الْوَارِثَ مِنِّي، وَعَافِنِي فِي دِينِي وَجَسَدِي، وَانْصُرْنِي مِمَّنْ ظَلَمَنِي حَتَّى تُرِيَنِي فِيهِ ثَأْرِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ دِينِي إِلَيْك، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْك، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْك، وَخَلَّيْتُ وَجْهِي إِلَيْك، لَا مَلْجَأَ مِنْك إِلَّا إِلَيْك، آمَنْتُ بِرَسُولِك الَّذِي أَرْسَلْت، وَبِكِتَابِك الَّذِي أَنْزَلْت» ”اے اللہ! مجھے میری سماعت اور بصارت سے تادمِ مرگ فائدہ پہنچا اور ان دونوں کو میرا وارث بنا دے، میرے دین اور میرے جسم میں مجھے عافیت عطا فرما، اور اس کے خلاف میری مدد فرما جس نے مجھ پر ظلم کیا یہاں تک کہ تو مجھے اس سے میرا بدلہ دکھا دے، اے اللہ! میں نے اپنا دین تیرے سپرد کیا، اپنا معاملہ تیرے حوالے کیا، اپنی پیٹھ کو تیری پناہ میں دیا اور اپنا رخ تیری طرف پھیر لیا، تیرے سوا کہیں پناہ اور نجات کی جگہ نہیں، میں تیرے رسول پر ایمان لایا جسے تو نے بھیجا اور تیری کتاب پر جسے تو نے نازل فرمایا“۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ حسین بن علی وہ ہیں جن سے موسیٰ بن عقبہ نے روایت کی، یہ حسین اصغر ہیں جنہیں عبداللہ بن مبارک نے پایا اور ان سے نماز کے اوقات کی حدیث روایت کی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1954]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ کسی بھی مجلس میں بیٹھتے، خواہ وہاں کوئی اور ہوتا یا نہ ہوتا، وہ یہ دعا ضرور مانگتے: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي مِنْ طَاعَتِكَ مَا تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَعْصِيَتِكَ، وَارْزُقْنِي مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تُبَلِّغُنِي بِهِ رَحْمَتَكَ، وَارْزُقْنِي مِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيَّ مَصَائِبَ الدُّنْيَا، وَبَارِكْ لِي فِي سَمْعِي وَبَصَرِي، وَاجْعَلْهُمَا الْوَارِثَ مِنِّي، اللَّهُمَّ اجْعَلْ ثَأْرِي مِمَّنْ ظَلَمَنِي، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ عَادَانِي، وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّي، وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِي، اللَّهُمَّ وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيَّ مَنْ لَا يَرْحَمُنِي» ”اے اللہ! میرے وہ گناہ معاف فرما جو میں نے پہلے کیے اور جو بعد میں کیے، جو چھپ کر کیے اور جو علانیہ کیے، اور جنہیں تو مجھ سے زیادہ جانتا ہے، اے اللہ! مجھے اپنی ایسی اطاعت نصیب فرما جو میرے اور تیری نافرمانی کے درمیان حائل ہو جائے، اور مجھے اپنا ایسا ڈر عطا فرما جو مجھے تیری رحمت تک پہنچا دے، اور مجھے ایسا یقین عطا فرما جس کے ذریعے تو مجھ پر دنیا کی مصیبتیں آسان کر دے، میری سماعت اور بصارت میں برکت عطا فرما اور انہیں میرا وارث بنا دے، اے اللہ! میرا بدلہ اس سے لے جس نے مجھ پر ظلم کیا، اور اس کے خلاف میری مدد فرما جس نے مجھ سے دشمنی کی، اور دنیا کو میرا سب سے بڑا مقصد اور میرے علم کی انتہا نہ بنا، اے اللہ! مجھ پر اسے مسلط نہ کر جو مجھ پر رحم نہ کرے“۔ ابن عمر رضی اللہ عنہما سے ان کلمات کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی مجلس کا اختتام انہی کلمات پر فرمایا کرتے تھے۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1955]

سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب دسترخوان اٹھایا جاتا تو فرماتے: «الْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ، وَلَا مُوَدَّعٍ، وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبُّنَا» ”تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں، بہت زیادہ، پاکیزہ اور برکت والی تعریف، ایسی تعریف جو (اللہ کی نعمتوں کے لیے) کافی نہیں، نہ اسے رخصت کیا جا سکتا ہے اور نہ ہی ہمارا رب اس سے بے نیاز ہو سکتا ہے“۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1956]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”موسیٰ علیہ السلام نے عرض کیا: اے میرے رب! مجھے کوئی ایسی چیز سکھا جس کے ذریعے میں تجھے یاد کروں اور تجھ سے دعا مانگوں؟ اللہ نے فرمایا: اے موسیٰ! کہو: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ»، موسیٰ علیہ السلام نے عرض کیا: اے میرے رب! تیرے تمام بندے یہی کہتے ہیں، اللہ نے فرمایا: کہو: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ»، موسیٰ علیہ السلام نے پھر عرض کیا: «لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ» ”تیرے سوا کوئی معبود نہیں“، اے میرے رب! میں تو ایسی چیز چاہتا ہوں جو تو خاص طور پر مجھے عطا فرمائے، اللہ نے فرمایا: اے موسیٰ! اگر ساتوں آسمان اور ان کے آباد کرنے والے (میرے سوا) اور ساتوں زمینیں ایک پلڑے میں ہوں اور «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» دوسرے پلڑے میں ہو، تو «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» والا پلڑا بھاری ہو جائے گا“۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1957]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن تمام مخلوق کے سامنے میری امت کے ایک شخص کو پکارا جائے گا، پھر اس کے (گناہوں کے) ننانوے رجسٹر کھولے جائیں گے، ہر رجسٹر تا حدِ نگاہ وسیع ہوگا، پھر اس سے پوچھا جائے گا: کیا تم ان میں سے کسی چیز کا انکار کرتے ہو؟ وہ عرض کرے گا: نہیں اے میرے رب! (اللہ فرمائے گا: کیا تمہارے پاس کوئی عذر یا کوئی نیکی ہے؟ وہ شخص سہم جائے گا اور کہے گا: نہیں اے میرے رب!) اللہ فرمائے گا: کیوں نہیں، تمہاری نیکیاں ہمارے پاس محفوظ ہیں اور آج تم پر کوئی ظلم نہیں ہوگا، پھر اس کے لیے ایک پرزہ (بطاقہ) نکالا جائے گا جس میں لکھا ہوگا: میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس کے بندے اور رسول ہیں، وہ شخص عرض کرے گا: اے میرے رب! ان رجسٹروں کے مقابلے میں اس پرزے کی کیا حیثیت ہے؟ اللہ فرمائے گا: تم پر ظلم نہیں کیا جائے گا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھر رجسٹر ایک پلڑے میں اور پرزہ دوسرے پلڑے میں رکھا جائے گا، تو رجسٹر (ہلکے ہو کر) اڑ جائیں گے اور وہ پرزہ بھاری ہو جائے گا“۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1958]