سیدنا ابوالیسر سلمی رضی اللہ عنہ (جن کا نام کعب بن عمرو ہے) سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم دعا فرمایا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَدْمِ وَالتَّرَدِّي، وَالْهَرَمِ وَالْغَمِّ، وَالْغَرَقِ وَالْحَرَقِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيغًا» ”اے اللہ! میں تیری پناہ مانگتا ہوں کسی چیز کے نیچے دب کر مرنے سے، بلندی سے گرنے سے، انتہائی بڑھاپے سے اور غم سے، ڈوب کر مرنے اور جل کر مرنے سے، اور میں تیری پناہ مانگتا ہوں اس بات سے کہ شیطان موت کے وقت مجھے بہکا دے، اور اس سے کہ میں تیری راہ میں پیٹھ پھیر کر (بزدلی دکھاتے ہوئے) مروں، اور میں تیری پناہ مانگتا ہوں اس سے کہ میں کسی زہریلے جانور کے ڈسنے سے مروں۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1969]

سیدنا زیاد بن علاقہ اپنے چچا سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي مُنْكَرَاتِ الْأَخْلَاقِ وَالْأَهْوَاءِ وَالْأَعْمَالِ وَالْأَدْوَاءِ» ”اے اللہ! مجھے برے اخلاق، بری خواہشات، برے اعمال اور بری بیماریوں سے بچا لے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1970]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں کفر اور قرض سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں“، ایک شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا کفر اور قرض برابر ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1971]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنی دعا میں یہ فرمایا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَارِ السُّوءِ فِي دَارِ الْمُقَامَةِ، فَإِنَّ جَارَ الْبَادِيَةِ يَتَحَوَّلُ» ”اے اللہ! میں مستقل رہائش گاہ (گھر) میں برے پڑوسی سے تیری پناہ مانگتا ہوں، کیونکہ بستی یا سفر کا پڑوسی تو بدل جاتا ہے (وہاں سے کوچ ممکن ہے)۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1972]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا کرتے تھے: ”مستقل رہائش والے پڑوسی کے شر سے اللہ کی پناہ مانگو، کیونکہ مسافر پڑوسی تو جب چاہے جدا ہو جاتا ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1973]

سیدنا شکل بن حمید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! مجھے ایسی دعا سکھائیے جس کے ذریعے میں پناہ مانگوں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا ہاتھ پکڑ کر فرمایا: ”کہو: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي، وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي، وَمِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي» ”اے اللہ! میں تیری پناہ مانگتا ہوں اپنی سماعت کے شر سے، اپنی بصارت کے شر سے، اپنے نفس (دل) کے شر سے اور اپنی منی (شہوت و جنسی اعضاء) کے شر سے“، یہاں تک کہ میں نے اسے حفظ کر لیا۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1974]

سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے ان کے بیٹے مسلم بن ابوبکرہ کی روایت ہے کہ میرے والد نے مجھے یہ کہتے ہوئے سنا: اے اللہ! میں فکر و پریشانی، سستی اور قبر کے عذاب سے تیری پناہ مانگتا ہوں، تو انہوں نے پوچھا: اے میرے بیٹے! تم نے یہ کلمات کس سے سنے ہیں؟ میں نے کہا: میں نے آپ ہی کو یہ کہتے ہوئے سنا ہے، انہوں نے فرمایا: ”انہیں لازم پکڑ لو، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہی کلمات کہتے ہوئے سنا ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1975]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کلمات کے ذریعے پناہ مانگا کرتے تھے: «أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَفِتْنَةِ الْمَمَاتِ، وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ» ”میں تیری پناہ مانگتا ہوں جہنم کے عذاب سے، قبر کے عذاب سے، زندگی اور موت کے فتنے سے اور دجال کے فتنے سے۔“
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1976]

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کی پناہ مانگو ایسے لالچ سے جو دل کی مہر (یعنی گناہوں کی سیاہی) کی طرف لے جائے، اور ایسے لالچ سے جو لاحاصل ہو، اور ایسے لالچ سے جس کا کوئی موقع ہی نہ ہو۔“
اس حدیث کی سند درست ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1977]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعاؤں میں سے یہ بھی تھی: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَقَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَدُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ، وَنَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنَ الْجُوعِ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ، وَمِنَ الْخِيَانَةِ فَبِئْسَتِ الْبِطَانَةُ، وَمِنَ الْكَسَلِ وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَمِنَ الْهَرَمِ، وَمَنْ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ قُلُوبًا أَوَّاهَةً مُخْبِتَةً مُنِيبَةً فِي سَبِيلِكَ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَمُنْجِيَاتِ أَمْرِكَ، وَالسَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ، وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ، وَالْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ، وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ» ”اے اللہ! میں تیری پناہ مانگتا ہوں ایسے علم سے جو نفع نہ دے، ایسے دل سے جو (تیرے خوف سے) نہ جھکے، ایسی دعا سے جو سنی نہ جائے (قبول نہ ہو)، اور ایسے نفس سے جو سیر نہ ہو، اور میں بھوک سے پناہ مانگتا ہوں کیونکہ وہ بدترین ہم نشین ہے، اور خیانت سے پناہ مانگتا ہوں کیونکہ وہ بدترین اندرونی خصلت ہے، اور سستی، بخل، بزدلی، انتہائی بڑھاپے اور اس بات سے کہ میں نکمی عمر کی طرف لوٹا دیا جاؤں پناہ مانگتا ہوں، نیز دجال کے فتنے، قبر کے عذاب اور زندگی و موت کی آزمائشوں سے پناہ مانگتا ہوں، اے اللہ! ہم تجھ سے ایسے دلوں کا سوال کرتے ہیں جو تیری راہ میں آہ و زاری کرنے والے، عاجزی اختیار کرنے والے اور تیری طرف رجوع کرنے والے ہوں، اے اللہ! ہم تجھ سے تیری مغفرت کو لازم کرنے والے اسباب، تیرے حکم کے نجات دہندہ پہلوؤں، ہر گناہ سے سلامتی، ہر نیکی کی وافر مقدار، جنت کی کامیابی اور آگ سے نجات کا سوال کرتے ہیں۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم جب سجدہ کرتے تو فرماتے: «اللَّهُمَّ سَجَدَ لَكَ سَوَادِي وَخَيَالِي، وَبِكَ آمَنَ فُؤَادِي، أَبُوءُ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَهَذَا مَا جَنَيْتُ عَلَى نَفْسِي، يَا عَظِيمُ، يَا عَظِيمُ، اغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ الْعَظِيمَةَ إِلَّا الرَّبُّ الْعَظِيمُ» ”اے اللہ! تیرے حضور میرے وجود اور میری روح نے سجدہ کیا، میرا دل تجھ پر ایمان لایا، میں تیری نعمتوں کا اعتراف کرتا ہوں اور یہ وہ گناہ ہیں جو میں نے اپنے نفس پر کیے، اے بہت بڑے رب! اے بہت بڑے رب! مجھے بخش دے کیونکہ بڑے گناہوں کو بڑے رب کے سوا کوئی معاف نہیں کر سکتا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، البتہ شیخین نے حمید الاعرج الکوفی سے روایت نہیں کی، انہوں نے حمید بن قیس الاعرج المکی کی روایت کی تخریج پر اتفاق کیا ہے۔ حدیث کے ابتدائی حصے (چار چیزوں سے پناہ) کے بارے میں سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا عبداللہ بن عمرو سے بھی روایات منقول ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1978]